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鄉(xiāng)村美育要更好吸收本土資源

□司洪昌

近日有媒體報(bào)道,一所地處內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)美育活動(dòng)聲名鵲起,引發(fā)社會(huì)關(guān)注。該小學(xué)美術(shù)教師倪淑麗帶領(lǐng)孩子們共同創(chuàng)作完成了一幅長(zhǎng)達(dá)37米的巨幅剪紙作品《絲路山水地圖》。這幅畫原本為明代的絹本畫,而師生們卻別開生面用剪紙的方式重現(xiàn)畫作的遼闊景觀,重現(xiàn)千年絲路的人文氣象。

這樣的美育實(shí)踐并非個(gè)例,在全國(guó)許多的縣域鄉(xiāng)村學(xué)校,已呈現(xiàn)出多地散發(fā)的狀態(tài),展現(xiàn)出鄉(xiāng)村學(xué)校的美育向地域文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等本土資源延伸的一面。這代表了一種將鄉(xiāng)村美育與本土的文化資源相結(jié)合的趨勢(shì)。這所學(xué)校的美育實(shí)踐,走出了一條適合自身特點(diǎn)的路徑,它具有因地而宜、因校而宜的濃厚特征。這給中國(guó)的美育、給鄉(xiāng)村學(xué)校的美育帶來許多啟示。

借助“在地”的文化資源,鄉(xiāng)土教育將本土與地方性的文化資源整合進(jìn)學(xué)校教育之中,形成了一種新型的學(xué)校與周邊村落社區(qū)的關(guān)系。鄉(xiāng)村美育需要扎根于中國(guó)的土地,扎根于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。在向內(nèi)轉(zhuǎn)向的過程之中,學(xué)校美育教師的匱乏是普遍性的,各地的做法是將民間的藝人、文化傳人等請(qǐng)進(jìn)來,成為學(xué)校美育的“兼職教師”。在某種意義上,學(xué)校與民間非遺建立密切連接,在未來的鄉(xiāng)村學(xué)校,其美育實(shí)踐還充當(dāng)了一種民間文化的再造者與繼承人的媒介之功效。

在美育轉(zhuǎn)向之中,小型化的鄉(xiāng)村學(xué)??赡艹蔀槲磥淼囊环N新的學(xué)校樣態(tài)。鄉(xiāng)村教育具有某種天然的優(yōu)勢(shì),鄉(xiāng)村是民間藝術(shù)的沃土,其文化資源的豐富性與多元性非城市可比。傳統(tǒng)民間藝術(shù),依然留在鄉(xiāng)間的市井角落之中,依然蘊(yùn)含在日常生活中,還在影響著鄉(xiāng)民的生活。在未來的學(xué)校發(fā)展之中,將本土的藝術(shù)融合進(jìn)學(xué)校的美育之中,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將會(huì)在學(xué)校與民間之間建立一條紐帶,一種文化與歷史的聯(lián)系。也只有這樣,鄉(xiāng)村的美育實(shí)踐才能有根有魂,也才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在向內(nèi)的轉(zhuǎn)向之中,鄉(xiāng)村學(xué)校美育價(jià)值將會(huì)面臨重構(gòu)。鄉(xiāng)村教育“五育”并舉的旗幟,將在鄉(xiāng)村學(xué)校飄揚(yáng)起來,并會(huì)在師生之中形成共識(shí),形成氛圍。在一些鄉(xiāng)村學(xué)校,存在重視考試分?jǐn)?shù)而輕視美育、體育、勞動(dòng)教育的情況,美育的價(jià)值并沒有被廣泛認(rèn)同。一個(gè)缺乏音體美的學(xué)校,校園將缺少生機(jī)與活力。

鄉(xiāng)村學(xué)校的美育,需要建立一種內(nèi)外平衡的制度。因此,除了向內(nèi)求諸地方性的資源之外,還需要注意另一方向——鄉(xiāng)村美育向外的視野,一個(gè)通識(shí)性的視野,將人類的藝術(shù)文化的形式引進(jìn)來。在這樣一個(gè)萬物并聯(lián)的時(shí)代,世界變小了,它為美育提供了一個(gè)廣闊的外部空間。很多優(yōu)秀的外部藝術(shù),可以從遠(yuǎn)方延伸到眼前,延伸到處在世界的邊緣的鄉(xiāng)村學(xué)校。鄉(xiāng)村學(xué)校,還需要借助于外部的無形資源,保持世界性視野。

在可以預(yù)見的未來,中國(guó)本土的鄉(xiāng)村美育的走向,將會(huì)更加向內(nèi)拓展,更加植根于中國(guó)的土地與文化。在學(xué)校教育之中,美育是最無“實(shí)用”價(jià)值的,但正因如此才方顯示出其形而上的無形價(jià)值。它超越日常的器用價(jià)值,成為教育之中的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”,是教育之中的“性靈之舞”。它培養(yǎng)兒童的一種生活的情趣,培養(yǎng)一種對(duì)美好生活方式的向往。它隱而不彰,無處不在,無時(shí)不在,發(fā)揮著一種恒久的教育功能。 (作者系國(guó)家教育行政學(xué)院教育行政教研部主任)

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