□胡巨勇

??? 梅，剪雪裁冰，一身傲骨。此花與蘭、竹、菊并稱為四君子，它傲雪獨(dú)立，錚錚鐵骨，是不少國(guó)人掛在墻上、捧在手上、供在心里的，最深入血液和靈魂的一種花。在中國(guó)浩瀚的唐詩(shī)宋詞里，就有許多有關(guān)梅花的詩(shī)篇飄香其間。詩(shī)人以梅為骨，以詩(shī)為心，或抒情或感嘆，朵朵梅韻穿越滄桑歲月的洗禮，成為歷經(jīng)千載傳誦的絕唱。
??? 梅花的美在于凌寒脫俗的本性。“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m。 ”元代詩(shī)人王冕將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比，從而襯托出梅花的素雅高潔。詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志；梅花的美在于未動(dòng)意先香。宋代詩(shī)人陸游在《卜算子·詠梅》里如此詮釋：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 ”超越了生命的花季，梅屬于冬天，卻用火的青春與生命，向人們展示出春意里的情懷；梅花的美還在于形韻凝神質(zhì)。“怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。 ”蘇軾筆下的《紅梅》通過(guò)幾個(gè)對(duì)比就將它的神韻一覽無(wú)遺地反襯出來(lái)。
??? 如果說(shuō)雪是冬天的精靈，那么梅就是冬天的風(fēng)骨。在詩(shī)人的筆下梅和雪往往相攜出場(chǎng)，點(diǎn)綴著季節(jié)的意境?！坝忻窡o(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分香。 ”冬天因梅與雪的相依相伴，少了幾許孤寂和冷清，而多了幾許畫(huà)意。同樣是宋代詩(shī)人盧梅坡《雪梅》的另一首寫(xiě)道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”寥寥幾筆就將雪和梅的特性勾勒得淋漓盡致，梅風(fēng)雪韻里的濃與淡，被一個(gè)“遜”、一個(gè)“輸”描寫(xiě)得入木三分，又高雅脫俗，成就了冬季里最經(jīng)典的顏色。
??? 梅花是人間的使者，是我們中國(guó)民族精神的象征，它凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅、賞梅、寫(xiě)梅、畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？ ”梅花在王維的筆下演化成了故鄉(xiāng)的象征、鄉(xiāng)愁的載體?！昂挝镪P(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花。 ”此詩(shī)的典故，說(shuō)的是清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，為的就是一睹梅的芳容?！安皇軌m埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。 ”這是宋代王淇寫(xiě)的一首詠梅詩(shī)，通過(guò)對(duì)梅花特點(diǎn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的志趣。詩(shī)中提到的林和靖即林逋，后人稱和靖先生，北宋初年著名隱逸詩(shī)人。有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山。終生不仕不娶，唯喜植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。他《山園小梅》詩(shī)作里的“眾芳搖落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是詠梅的傳世詩(shī)句。至于辛棄疾的“更無(wú)花態(tài)度，全是雪精神”（《臨江仙·探梅》），陳亮的“欲傳春消息，不怕雪埋藏”等詩(shī)句，更是遺貌取神的感慨之吟。醞釀了整整一個(gè)冬季，穿越風(fēng)，穿越雪，穿越嚴(yán)寒。梅用傲骨讓短暫的花季成為永恒的仰視，從而征服了無(wú)數(shù)文人騷客的筆和心。
??? 梅韻飄香詩(shī)心鑄，濃筆傳世數(shù)千年。塵世癡梅愛(ài)梅的詩(shī)人就是梅的知音，生為梅花因有這樣的詩(shī)人應(yīng)無(wú)憾了。作為看客，在閑時(shí)把身心交給詩(shī)詞里的梅韻濯洗，也是一種心靈的療養(yǎng)。