□吳曉峰

二十四節(jié)氣之一的夏至就要到了。在古代，夏至是一個(gè)節(jié)日。那時(shí)候人們信奉神靈，通常要在夏至這一天舉行祭神儀式，祈求消災(zāi)避禍、六畜興旺、五谷豐登。在朝為官者還要放假3天。所以，夏至慢慢就形成一個(gè)節(jié)日了。夏至也是詩(shī)人的吟詠對(duì)象，古人留下了許多描寫(xiě)夏至節(jié)氣的詩(shī)詞歌賦。

唐代詩(shī)人白居易的《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》云：“憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。 ”詩(shī)人晚年住在洛陽(yáng)，回憶起在蘇州做刺史時(shí)的夏至美食，依然念念不忘。

唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂(yōu)變炎涼。公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。 ”夏至后白天一天天變長(zhǎng)，天氣日漸炎熱。詩(shī)人閑居消夏，依然惦念著赤日炎炎下忙于農(nóng)事的老百姓。

唐代詩(shī)人權(quán)德輿的《夏至日作》：“璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生。 ”北斗星夜夜不停地運(yùn)行著，四季在有序交替著。雖然夏陽(yáng)如火，但陽(yáng)氣旺盛到極致，陰氣就開(kāi)始生發(fā)。這位在朝為官的詩(shī)人，也為夏至節(jié)氣抒發(fā)了自己的情感。

南宋“中興四大詩(shī)人”之一的范成大有兩首《夏至》詩(shī)：“李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。節(jié)物競(jìng)隨鄉(xiāng)俗，老翁閑伴兒嬉。 ”“石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。逾年不與廟祭，敢云孝子慈孫。 ”寫(xiě)出了他不問(wèn)世事、含飴弄孫的悠閑生活。

宋代“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒有詩(shī)《夏至》：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。 ”道出了夏至?xí)r節(jié)的養(yǎng)生真諦。