二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節(jié)氣，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。春分有三候：“一候玄鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電?！?/p>
節(jié)氣也有搞平均主義的時(shí)候，比如春分。春分也稱(chēng)“日中”“日夜分”“仲春之月”，今年農(nóng)歷二月初八日（陽(yáng)歷3月20日）春分。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節(jié)氣，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年制定的《太初歷》正式將其訂于歷法，明確了它的天文位置。春分是中國(guó)的農(nóng)歷節(jié)氣，還是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國(guó)的新年，延續(xù)了3000多年。墨西哥人和美國(guó)印第安后裔都傳承著歡慶春分的習(xí)俗。二十四節(jié)氣在1000多年前傳入日本，有的節(jié)氣被列入日本的法定祝日（節(jié)日），春分是當(dāng)代日本的公共假日。在越南的傳統(tǒng)歷法中，也保留了大部分“二十四節(jié)氣”。
春分含義有二：一是春季從立春到立夏3個(gè)月，春分正處90日當(dāng)中，它將春季平分為二；二是春分這天太陽(yáng)直射地球赤道，晝夜平分，幾乎相等各為12小時(shí)。春分有三候：“一候玄鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電?！笔钦f(shuō)春分日后，燕子（玄鳥(niǎo)）便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空開(kāi)始打雷并發(fā)出閃電。
古人以4種鳥(niǎo)定四時(shí)：玄鳥(niǎo)定分（春分秋分），趙伯定至（夏至冬至），青鳥(niǎo)定啟（立春立夏），丹鳥(niǎo)定閉（立秋立冬）。玄鳥(niǎo)是燕子，春分飛來(lái)秋分飛走；趙伯是伯勞，夏至飛來(lái)冬至飛走；丹鳥(niǎo)是錦雞，立秋飛來(lái)立冬飛走；青鳥(niǎo)是鸧鷃，立春飛來(lái)立夏飛走。燕子不是候鳥(niǎo)，它是“游牧民族”，秋后南遷是因?yàn)楸狈降貐^(qū)沒(méi)有了它吃的昆蟲(chóng)。燕子分雨燕、巖燕、家燕等種類(lèi)，家燕筑巢農(nóng)戶的房梁上但不擾民，“梁間玄鳥(niǎo)語(yǔ)，欲似解人情”“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱兩窩兒子”，因而深得人們喜愛(ài)。
春分，在燕子的鳴唱中。燕子是春天的使者，人們以它贊頌春色：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻”；以它表達(dá)愛(ài)慕思念之情：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”“櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年”；以它傳遞對(duì)世事變遷的感慨和悲憤：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”“滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛”；以它憧憬美好未來(lái)，給孩子起名小燕、春燕、如燕……在此，燕子已不僅僅是一種飛鳥(niǎo)，它已作為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入炎黃子孫的血液中。
春分，在文人騷客的拾翠踏青中。唐代詩(shī)人權(quán)德輿詩(shī)云：“清晝開(kāi)簾坐，風(fēng)光處處生?？椿ㄔ?shī)思發(fā)，對(duì)酒客愁輕。社日雙飛燕，春分百囀鶯。所思終不見(jiàn)，還是一含情?！彼未?shī)人徐鉉春分在側(cè)耳傾聽(tīng)：“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥?！蹦媳背?shī)人庾信春分看到：“黃河春冰千片穿，桃花顏色好如馬，榆莢新開(kāi)巧似錢(qián)?！彼未~人史達(dá)祖春分傷懷：“屢欲傳情，奈燕子、不曾飛去。倚珠簾、詠郎秀句。相思一度。秾愁一度。最難忘、遮燈私語(yǔ)。澹月梨花，借夢(mèng)來(lái)、花邊廊廡。指春衫、淚曾濺處?！痹~人葛勝仲感嘆：“已過(guò)春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無(wú)誤顧。繞梁余韻歸何處。盡日勸春春不語(yǔ)。紅氣蒸霞，且看桃千樹(shù)。才子霏談更五鼓。?？醋吖P揮風(fēng)雨?！?/p>
春分，在農(nóng)民的歡欣勞作中。春分時(shí)節(jié)，陽(yáng)光明媚，和風(fēng)盈袖，水波漣漪，楊柳堆煙，蜂飛蝶舞，百花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，最是人間好顏色?！俺粤舜悍诛垼惶扉L(zhǎng)一線”，春分一刻值千金，各地進(jìn)入緊張的春季生產(chǎn)，農(nóng)民趕著“鬧”春耕?！棒[”著給小麥澆拔節(jié)水，施拔節(jié)肥，防御晚霜凍害；“鬧”著給春田澆水造墑，為棉花、谷子、高粱等春播作物播種作準(zhǔn)備；“鬧”著植樹(shù)造林，管理果樹(shù)，“節(jié)令到春分，栽樹(shù)要抓緊”“春分栽不妥，再栽難成活”，春分是植樹(shù)、移花接木的最佳時(shí)機(jī)，自古至今受到農(nóng)民重視，“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分”。春分節(jié)氣里的這一個(gè)“鬧”字，活脫脫地把一幅農(nóng)民“仲春圖”給描畫(huà)出來(lái)了。自然，農(nóng)民是辛苦且快活著：“誰(shuí)似田家知樂(lè)此？呼兒吹笛跨牛歸。”
春分，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族習(xí)俗中。古往今來(lái)，勞動(dòng)人民為春分準(zhǔn)備了許多“節(jié)目”，有源自夏商周朝代的春分祭日，有感恩、祭祀先祖的活動(dòng)，有“春官”挨家送“春牛圖”。開(kāi)心有趣的當(dāng)是春分豎蛋游戲了，這個(gè)華夏習(xí)俗從4000多年前流傳至今成為“世界游戲”。“春分到，蛋兒俏”，春分豎蛋須用存放四五天的雞蛋，這時(shí)的雞蛋黃素帶松弛，開(kāi)始有些變空，雞蛋豎立時(shí)蛋黃下沉，雞蛋重心下降，利于豎立。豎蛋時(shí)恰當(dāng)選擇平面與蛋皮表面接觸點(diǎn)，加上春分日南北半球晝夜一樣長(zhǎng)，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài)，在這一特殊條件，雞蛋便能豎起來(lái)。
不過(guò)，孩子們可沒(méi)有耐心玩豎蛋，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春天。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，孩子們沐浴在春光里，呼喊著、奔跑著放起風(fēng)箏，比賽看誰(shuí)的風(fēng)箏飛得高呢。
□朱殿封