劉富海

在陵城區(qū)糜鎮(zhèn)于家村西，有一處凸起的小土臺，明顯高于周圍地貌，撥開雜草，臺上青磚碎瓦俯拾即是，這就是傳說已久的白衣奶奶廟。此廟何時興衰荒廢已無從考據(jù)，但是關(guān)于白衣奶奶廟的很多傳說，至今仍被當(dāng)?shù)厝私蚪驑返馈?/p>

1939年除夕，一隊日軍“掃蕩”至此，在村西的白衣奶奶廟附近集結(jié)，妄圖一舉消滅駐扎在村里的八路軍。掌燈時分，日軍正準(zhǔn)備發(fā)起進(jìn)攻，村內(nèi)突然出現(xiàn)了許許多多游動的火把，人影晃動，來往穿梭，持續(xù)了整整一宿。日軍以為是八路軍設(shè)下的埋伏，沒敢貿(mào)然行動，又怕八路軍偷襲，不敢生火做飯。等到初一天亮，日軍畏首畏尾進(jìn)村后，才發(fā)現(xiàn)村內(nèi)空無一人。據(jù)健在的老人們講，八路軍當(dāng)天中午就得到情報，保護(hù)著群眾趕著牲畜安全撤退。那么，“游動的火把”和“晃動的人影”是哪里來的呢？老人們的說法是白衣奶奶“顯靈”，借來天兵天將，布下“空城計”，魘魔住了日軍，保住了一方群眾的生命和房舍，為八路軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移準(zhǔn)備了時間。

白衣奶奶“顯靈”除了懲治邪惡，維護(hù)正義，更多的是扶危濟困，普度眾生。1960年4月，正值青黃不接，一天早晨，有村民發(fā)現(xiàn)20多口袋地瓜干散落在白衣奶奶廟前的大路上，人們都認(rèn)為是過路人丟失的，一起抬到生產(chǎn)隊倉庫。樸實敦厚的村民盡管每家都吃不飽，也沒有私拿私分?？嗟葞滋欤毓细删拖駴]有主人一樣，最后村大隊報請公社批準(zhǔn)，按人頭均分到戶。在以后的日子里，于家村的鄉(xiāng)親們還有人在白衣奶奶廟前撿到花生、糖塊和衣物等，使饑寒交迫的群眾在最困難時刻得以保住性命。歷經(jīng)三年自然災(zāi)害，村里沒有出現(xiàn)餓死人、凍死人的現(xiàn)象。直到現(xiàn)在，村里的人們都篤信這是白衣奶奶“顯靈”，送食物衣物搭救全村人的性命。

白衣奶奶廟的傳說，反映了群眾對真善美的追求和美好生活的向往，引導(dǎo)人們傳承扶危濟困，重德向善的優(yōu)秀品德。