康永和 張明福 

 兩漢至三國(guó)的魏國(guó)時(shí)期，德州出現(xiàn)了五位重量級(jí)的思想家、文學(xué)家、學(xué)問家，他們分別是董仲舒、東方朔、襄楷、管輅、禰衡。五位先賢均才華橫溢，秉承儒家思想，忠君愛民，利用天象災(zāi)異來(lái)規(guī)勸帝王改良政治，生前都懷才不遇，死后卻大放異彩。上期我們介紹了董仲舒，今天再來(lái)說(shuō)說(shuō)東方朔。

今陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)西3公里處，省道323線路北，有一座高大的漢代墓葬封土堆，它就是漢代文學(xué)家東方朔的墳?zāi)?。在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，這位鄉(xiāng)賢演繹了既是人又是神的故事，是為魯西北一帶增光添色的重要人物。

生為名卿：“大隱隱于朝”

武帝建元元年（公元前140年），漢武帝初即位，下詔征舉天下“方正賢良文學(xué)才力”之士。東方朔遞上有奇特內(nèi)容的自薦書，被漢武帝留用。不久又以其詼諧幽默，采用種種特殊的方式，一步一步走近漢武帝身邊，準(zhǔn)備著發(fā)揮智力，實(shí)現(xiàn)理想。建元四年（公元前137年），漢武帝將其提拔為太中大夫加官給事中。這時(shí)他25歲，進(jìn)入皇宮剛剛?cè)辏芍^前途光明，不可限量。

然而，此后十幾年的時(shí)間內(nèi)，他連續(xù)做了許多令武帝心中不悅的事，遂被免去官職，成為平民。后又被起復(fù)，任命為中郎。

幾經(jīng)宦海沉浮，東方朔不再逆忤正諫，開始察言觀色，以詼諧的態(tài)度取悅漢武帝，意圖東山再起，但“終不見用”。因此，他開始在皇宮中做起了“隱士”。應(yīng)付皇帝，調(diào)笑同僚，以尋仙為名游山玩水，以著文而抒發(fā)孤憤，先后留下了名篇《答客難》《化民有道對(duì)》《非有先生論》《七諫》等作品。太始元年（前96年），東方朔死前，上書武帝，“愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言”，而武帝竟說(shuō)“今顧東方朔多善言”?？梢?，東方朔的正直被詼諧所蓋，忠心被直諫所淹，漢武帝只看到了他滑稽幽默、聰明多智的一面，讓他伴在左右為其取樂而已，從來(lái)沒想讓他參政議政。東方朔的著作，他的處世態(tài)度，他的“吏隱”，他的“潔其道而穢其跡、清其質(zhì)而濁其文”都對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

歿為名神：名列“上八仙”

東方朔死后，他的事跡在民間流傳甚廣，人們開始供奉他、祭祀他，把他列為神仙，一些道家方士以及文人墨客也編造出許多關(guān)于他的荒誕的故事，把東方朔描繪成了神仙，先后有編撰成《漢武故事》《洞冥記》《列仙傳》《漢武帝內(nèi)傳》《前漢劉家太子傳》《東方朔傳》《東方朔別傳》等小說(shuō)，流傳于世?！读邢蓚鳌肥侵袊?guó)第一部神仙傳記，一共收錄71位神仙，把東方朔列到第43位?，F(xiàn)代神學(xué)研究者星佑編著的《神的故事》收錄中國(guó)182位神仙，將東方朔列到第75位。中國(guó)人民大學(xué)教授、神學(xué)研究專家馬書田從歷史和民俗多角度研究神仙學(xué)，出版了《全像八仙》，書中介紹，元代已有上八仙說(shuō)法，到了明代又出現(xiàn)了中八仙、下八仙的說(shuō)法。上八仙中，把東方朔列到第7位。而鐵拐李一組則為中八仙。上八仙分別是王母娘娘、斗姆、神福星、祿星、壽星、彭祖、東方朔、驪山老母。

這些作品有的把東方朔寫成是太白星精托胎轉(zhuǎn)世來(lái)到人間，有的描寫其為西王母之子被貶下凡，有的宣揚(yáng)他見聞廣博，天上地下無(wú)奇不曉，無(wú)怪不知。

在遺跡祀奉方面，山東陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)、壽光市東方村、高唐縣相莊村有東方朔墓、祠、碑?；菝窨h何坊鄉(xiāng)欽風(fēng)街也有東方朔的傳說(shuō)。遼寧省義縣閭山寶林樓有東方朔祠、碑。安徽省淮北市杜集區(qū)朔里鎮(zhèn)有朔西湖、東方朔像。湖北省黃石市東方山有智圣殿，試劍石、書苑、東方朔像、碑文。湖北省鄂州市有東方朔殿，福建省福州市鼓山有曼倩巖和蟠桃塢，福建省廈門市古城墻上有“曼倩偷”刻石，福建省福鼎市太姆山是東方朔改名。福建省莆田市仙游縣九鯉湖景區(qū)內(nèi)的“第一蓬萊”為東方朔題寫。湖南省岳陽(yáng)市“君山酒香亭”為紀(jì)念東方朔偷喝君山酒而建。陜西省興平市茂陵有一“壓石?！眰髡f(shuō)為東方朔墓。在東方朔的家鄉(xiāng)，有東方朔景區(qū)、東方朔公園、東方朔博物館、文博苑、東方朔研究會(huì)，分別展示、保護(hù)、傳承東方朔文化。

青史名垂：入《四庫(kù)全書》

東方朔被后人譽(yù)為“智圣”。他是相聲和盲人算卦的祖師爺。笑話、謎語(yǔ)、占卜、俗文學(xué)的集大成者。

《史記》、《漢書》為他立傳；劉勰在《文心雕龍》中評(píng)判東方朔的，無(wú)不溢美之詞；蕭統(tǒng)編輯《昭明文選》時(shí)，將夏侯湛的《畫贊》編入其中，對(duì)東方朔事跡傳播起到積極作用。

明清時(shí)代，東方朔的作品多次被選入各種經(jīng)典文集，甚至被編入《四庫(kù)全書》中，還有多人分別為東方朔編輯作品集。山東大學(xué)編輯的《兩漢全書》收錄東方朔作品25篇。大學(xué)中文本科《古代文學(xué)作品選》多個(gè)版本選錄《答客難》。

在書畫方面：顏真卿書寫了《畫贊》、撰文并書寫了《碑陰記》、《墓碑碑文》；王羲之、董其昌都有《畫贊》墨跡傳世。吳道子、唐寅、溥儒、齊白石、張大千、陳少梅等都有東方朔為題材的畫作傳世。

在戲曲方面：南宋時(shí)，福建莆田有《東方朔戲帝》《偷桃》、明代孫源文著有雜劇《餓方朔》。清代有楊潮觀《偷桃捉住東方朔》、李斗《歲星漢》。新中國(guó)成立后，京劇表演藝術(shù)家葉盛章演出了《東方朔偷桃》，山西晉劇有《智俠東方朔》《東方朔與元宵》，上海有淮劇《東方朔偷桃》。近年，央視播出過(guò)45集電視連續(xù)劇《東方朔》，德州市有新編京劇《東方朔》。值得一提的是，日本的能劇也曾有《東方朔》劇目。

在詩(shī)詞方面：古代著名的詩(shī)詞名家如李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、紀(jì)曉嵐等都有多首關(guān)于東方朔事跡內(nèi)容的詩(shī)詞。目前，已搜集到古代寫有東方朔的詩(shī)詞有500多首。