張明福 祁志忠德州城隍廟坐落在舊城朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)的喧嘩角西北側(cè)，坐北面南，與舊州署隔道平列，占地面積超過(guò)一公頃，是一座規(guī)模宏大、殿宇輝煌、碧瓦丹檀、雕刻精美的古建筑群。據(jù)民國(guó)《德縣志》載：該廟為“明永樂(lè)九年（1411年），由知州何源（所）建”。明清城隍廟屬于官家所設(shè)，每年清明節(jié)、七月十五、十月一日由官方三次組織祭祀。
德州城隍廟：曾懸掛“不由人算”匾額
據(jù)已故德州地域文化專(zhuān)家孫壽昌生前介紹：德州城隍廟的山門(mén)，是建在1米多高的臺(tái)基上的三楹建筑，其對(duì)面約10米處，有一座巨大的青磚影壁與之呼應(yīng)。山門(mén)中間上懸黑底金字“城隍廟”匾額，門(mén)內(nèi)左右各有兩尊高2米許、威武雄壯的“門(mén)神”塑像相對(duì)站立。
進(jìn)山門(mén)有一飛甍重檐、精巧綺麗的戲樓（樂(lè)舞樓）。戲樓與大殿南北相對(duì)，磚木結(jié)構(gòu),上下兩層，東西寬10米，南北深7米。上層臺(tái)柱上鑲有透雕檐板，底層中間設(shè)有通道，通道兩側(cè)各放置泥塑彩繪馬童與高頭騮馬。
穿過(guò)戲樓通道，中間場(chǎng)地上是一座建筑精美的八角碑亭。碑亭兩側(cè)各有五間通間廂房，廂房?jī)蓚?cè)為東西廊房。亭北是正殿，建在1米多高的磚石砌成的凸形基座上，并分前廊和殿堂兩個(gè)部分。前廊面闊三間12米，進(jìn)深二間9米，正中懸掛“不由人算”的匾額。匾下嵌有一木制大算盤(pán)，右楹柱上寫(xiě)有“你真算計(jì)非凡，進(jìn)一位，退一位，詎料滿盤(pán)都是錯(cuò)”，左楹柱上寫(xiě)有“我卻迷信不得，有幾件，記幾件，將來(lái)借賬總無(wú)差”對(duì)聯(lián)。
殿堂面闊五間18米，進(jìn)深三間10米，高9米；前檐辟門(mén)4米，后辟門(mén)1.6米；殿中供俸城隍大神，兩側(cè)配祀判官以及牛頭馬面和黑白無(wú)常等鬼卒。正殿前院內(nèi)，左右各有一個(gè)龐大的龜趺駝著石碑，石碑上銘刻著建廟過(guò)程和捐贈(zèng)財(cái)務(wù)者的姓名。
正殿兩側(cè)各有耳廟一座，左供土地、右供財(cái)神。正殿后左右各有配殿三間，正面是后閣，面闊五間15米，寬高各7米，前廊后廈，中間供泥塑貼金城隍像。東套間有木雕城隍爺和城隍奶奶坐像。
山門(mén)兩側(cè)有東西跨院各一座，西跨院有坐北面南大殿三間，為三皇殿，供伏羲、神農(nóng)、黃帝。東跨院為四合院，為守廟道士的伙房和寢舍。
1928年，國(guó)民黨縣政府把德州城隍廟辟為“中山市場(chǎng)”，招商設(shè)肆，并在前大殿東側(cè)，修一小型戲院；西跨院“三皇廟”改為說(shuō)書(shū)館，變成了德州城的商業(yè)、娛樂(lè)中心。德州解放后，市政府于1946年底在此先后設(shè)立教育館、青年俱樂(lè)部、德州市文教局、工人文化宮等。1990年，城隍廟正殿毀于火災(zāi)。2010年，由山東省商業(yè)集團(tuán)在此址建成銀座商場(chǎng)。
城隍廟碑：專(zhuān)講德州城隍廟的唯一文獻(xiàn)
近日，在蘇祿文化博物館發(fā)現(xiàn)清乾隆年間德州進(jìn)士封大受撰文的《德州重修城隍廟記》碑一幢，由于人為破壞嚴(yán)重，碑已斷為三節(jié)，字跡很多不能辨認(rèn)。筆者認(rèn)為，德州城隍廟從修建到重修，應(yīng)該形成多塊石碑，但查遍山東通志、濟(jì)南府志以及歷代德州志書(shū)，均無(wú)發(fā)現(xiàn)修建城隍廟的碑刻文獻(xiàn)。同時(shí)，歷代德州志書(shū)對(duì)城隍廟的記載也是相當(dāng)簡(jiǎn)略，如明嘉靖《德州志》：“城隍廟，在州治西，嘉靖三年（1524年）重修”；明萬(wàn)歷·天啟《德州志》：“城隍廟，州治西，嘉靖間知州邢奎重修。與厲壇同祭”；清康熙《德州志》：“城隍廟，在州治西，與厲壇同日祭。以上皆本州祀之”；乾隆《德州志》：“城隍廟，在州署西，與厲壇同日祭。即清明節(jié)、七月十五、十月一日祭祀”。民國(guó)《德縣志》則記載了城隍廟已改作他用：“城隍廟，在喧嘩角西，明永樂(lè)九年知州何原建，民國(guó)十七年（1928年）改為市場(chǎng)，招商設(shè)肆，并有戲院等娛樂(lè)所?！?/p>
封大受是德州封氏家族的第一位進(jìn)士，字仲可，號(hào)荻塘，天資聰慧，自幼與其弟封大本（字授曾，號(hào)山木，嘉慶六年舉人）一起，在祖父和父親的教誨下，苦讀經(jīng)書(shū)。年少時(shí)，他就在齊魯大地小有名氣。歷城翰林院編修周永年主講德州繁露書(shū)院時(shí)，就特別器重封大受。乾隆五十四年（1789年），封大受同時(shí)考取拔貢和舉人，五十五年（1790年）中進(jìn)士。登第后，“待銓縣令”。他“高尚其志，隱不出山”。他居住于大西門(mén)內(nèi)所筑的“柳舫”室內(nèi)，除與當(dāng)時(shí)名士相酬和，還收授生徒。在設(shè)館授徒中，他不僅不要學(xué)生報(bào)酬，反而對(duì)貧苦子弟給予經(jīng)濟(jì)資助。
封大受一生博學(xué)好古，工詩(shī)文，兼長(zhǎng)書(shū)法，尤工篆刻，至老不輟。當(dāng)時(shí)山東督糧道孫星衍（字淵如，清朝經(jīng)學(xué)家。江西陽(yáng)湖人。博通經(jīng)史百家，究心文字音訓(xùn)之學(xué)，精研金石碑版，工篆隸。為文高古，仰窺漢魏。嘉慶元年至十二年任山東督糧道）是名滿海內(nèi)的學(xué)者，蒞任德州時(shí)，先是求見(jiàn)他時(shí)吃了閉門(mén)羹，后成為無(wú)話而不談的摯友。封大受熱愛(ài)家鄉(xiāng)，留心鄉(xiāng)里文獻(xiàn)，德州發(fā)生的大事要事全紀(jì)以文字。晚年好填詞譜曲，常集盲兒于前，教他們彈琵琶，歌詠?zhàn)约旱男伦?，為盲童更好地謀生創(chuàng)造條件。史書(shū)稱(chēng)封大受有著作才華，詩(shī)文傾動(dòng)一時(shí)。他著有《德州文摭》11卷、《詩(shī)摭》《柳舫日抄》8卷、《柳舫集印》《荻塘印譜》《玉雨書(shū)屋遺稿》等，卒年71歲。其中《柳舫集印》和《荻塘印譜》仍存于世，成為今人研究和學(xué)習(xí)篆刻知識(shí)的寶貴資料。
封大受所撰《德州重修城隍廟記》碑成為記載德州城隍廟的唯一文獻(xiàn)，其價(jià)值不言而喻。