西大寺就是現(xiàn)在禹城市的房寺鎮(zhèn)，相傳西大寺在明朝已是南方諸多省份至北京的重要官道要沖，古老的小鎮(zhèn)沿街酒肆商鋪林立。每年廟會各地商賈云集，熱鬧非凡。小鎮(zhèn)十字街地勢最高，分別向四個方向逐漸降低，形成四個寬大胡同，即稱四街。
　　當時各街外都有寺廟，其中東街建有三關廟，廟內(nèi)塑有劉備、關羽、張飛神像；西街建有大覺寺，傳說大覺寺在當時的四街廟宇中規(guī)模最宏大香火最旺盛，曾經(jīng)被鄉(xiāng)民叫做西大寺，但昔日的西大寺已不復存在，取而代之的是一座天主教堂。南街建有一廟為巴拉奶奶廟，清朝后期進出南街已沒有正道可行，據(jù)說有一官家當時是在南街被行刑的，故房寺的村民每逢喜事慶典從不出入南門。文革以后當?shù)卣疄榱舜迕癯鲂蟹奖?，才把南街以南的路修通整平，也就是現(xiàn)在高樓林立寬三十多米的商貿(mào)南大街。北街建一廟宇為鄭公廟。
　　四廟中為大覺寺最宏偉壯觀，曾經(jīng)被周圍的鄉(xiāng)民叫做房家寺。稱奇的是，房家寺沒有一戶村民姓房，姓氏最多的是楊姓和倪姓。傳說倪姓有一大戶人家，村南有一塊良田，四面臨路而南北方向臨的東西路向兩方延伸，恰似古代轎子的轎桿。有一觀相的先生路經(jīng)此地，觀后對倪姓主人說你的下一輩會出四個大官。主人聽后高興萬分并重賞了觀相先生，后來該主人果然喜添了四個兒子，他就分別給四個兒子取名叫：大官、二官、三官和四官，來迎合觀相先生的預言。但最終主人的孩子長大成人也沒有做成大官，可此事此名卻在當?shù)貜V為流傳。
　　四百多年前，一楊姓族人楊士太自山西洪洞縣移民至房家寺。此人生得人高馬大，發(fā)長一尺二寸，人稱楊長發(fā)。又因腳大得出奇人送外號“楊大腳”。每次幫人打工干活鋤地因腳大時常踩壞莊稼，故常找不到活干。一天他煩悶無聊，在一大樹下酣睡，有一商人從此路過見有黃色小蛇從其耳朵中爬進爬出而他卻安然無恙。很是驚異，想必此人與眾不同定有大富大貴。后來這商人專程到揚大腳家登門為女兒求婿，并成婚配。
　　一天楊大腳在他宅子西南角的破棚子里的土堆底下發(fā)現(xiàn)了很多金元寶，從此他成為一方巨富。這天一路過他門前的道士對他說：“你如果蓋得起來一百間樓，你的后代定成達官貴人?！睆拇藯畲竽_開始在房寺街大搞修建。三年之后，九十九座樓房拔地而起，而第一百座樓卻怎么也蓋不成，只得作罷。所以他的后人也沒有成為達官貴人。但房家寺卻有了“房寺鎮(zhèn)四街洼，喊天動地楊長發(fā)”的說法，并流傳至今。
　　另一傳奇人物倪老九，原名倪九渠。此人中等身材，較瘦卻精明強干。傳說他手心長有一撮紅毛，家住房寺東街路南，是明清時期房寺一帶有名的大財主，其家財萬貫不計其數(shù)，相當富有。據(jù)傳他家西南角有一閣樓，樓頂上藏的全是錢財，樓旁邊的錢堆邊上長出的榆錢樹有一丈多高。
　　與其同期相隔十五華里的高唐縣尹集鄉(xiāng)賀家村的大財主不認為倪老九有多少錢，有意試探其家財?shù)降子卸嗌?，便親自出面向倪老九借錢，倪老九慷慨答應。賀家大財主派了十二輛大馬車拉運錢財一個多月，倪老九家的錢財仍不見少。賀家財主最后才明白了倪老九是有財神爺相助，錢財是永遠都拉不完的，這才徹底服了氣。
　　有關倪老九家中財寶的來源還有一個說法，是在明朝末年，南方各省份每年都會向朝廷進貢財寶。一天大隊人馬沿官道行至房家寺，住店休息時得知明朝已被滿族人推翻，遂將貢品財寶托付給了地方大財主倪老九掌管，使他成為富甲一方的人物。據(jù)年歲大一些的老人回憶，解放初期人們在整平土地時挖開了他的墳墓，其三套棺槨和衣物仍然完好如初，隨葬的金磚、玉器、珍珠等等器物不計其數(shù)。傳說中倪老九出葬時萬人空巷，看熱鬧的人山人海，送葬的帳篷從家中一直搭到了墓地，場面很是壯觀。
　　“文革”中，房家寺的寺廟、閣樓、牌坊等一些古建筑物統(tǒng)統(tǒng)被推倒砸壞，后被用于修建學校、公社、醫(yī)院等公共建筑，石碑用于修筑各大街外的水簸箕。雖然古建筑已消逝在歲月的長河中，取而代之的是新時代的樓房、現(xiàn)代化的設施，現(xiàn)在的房家寺已成為全國的重點小城鎮(zhèn)之一，尤見當年風采。