至今樂(lè)陵的來(lái)歷始終是個(gè)謎題，為什么名樂(lè)陵、又是什么時(shí)候建縣呢？根據(jù)《漢書地理志》記載：“漢帝五年（公元前202年），置平原郡，領(lǐng)縣十九……樂(lè)陵?！蔽鳚h初漢高帝劉邦所建十九縣，其中一縣即名樂(lè)陵縣?！皹?lè)陵”名稱來(lái)歷，各舊志所載有所不同之處。
    一是燕將樂(lè)毅筑“重合”城得名說(shuō)?！对椭尽贰⒚駠?guó)年間《今縣釋名》，皆載此說(shuō)。據(jù)《山東通志》和《中國(guó)歷史地圖集》載，為漢初重合縣治，屬渤海郡；而樂(lè)陵為西漢建縣，治在“魏王城”處（今花園鎮(zhèn)），屬平原郡，二者互不相干。
    二是漢桓帝劉志入繼大統(tǒng)后，奉祖父陵為樂(lè)成陵之意，縣因此得名。按東漢桓帝以河間（獻(xiàn)縣）王入繼皇位，尊祖陵為樂(lè)成陵（后獻(xiàn)縣曾因名樂(lè)成縣），距西漢建縣的樂(lè)陵，有三百五十余年；而“河間國(guó)”（郡），南鄰渤?？?，再南始為平原郡樂(lè)陵地。時(shí)間與方位都不能相合，顯與樂(lè)陵無(wú)關(guān)?！渡綎|通志·建置》卷三載：“以樂(lè)成陵名縣為樂(lè)陵者誤”。
    三是安樂(lè)公（劉禪）的樂(lè)陵在境內(nèi)五里冢，因以得名說(shuō)。按《三國(guó)志·蜀志·后主傳》載：“景元五年……命劉禪為安樂(lè)縣公”。故城在北京市順義縣?！稓v代陵寢備考》載：“阿斗薨（死）于洛陽(yáng)”。《綱鑒會(huì)編》卷二十四載：“建安二十一年，‘始置名號(hào)侯’”。即只虛封爵。而無(wú)戶邑，被封的人并不身處封地。阿斗死于舊洛陽(yáng)——漢魏洛陽(yáng)城西北隅之金墉城。連封地安樂(lè)縣也沒(méi)去過(guò)，更不能來(lái)葬并非封地的山東樂(lè)陵。“五里冢遺址”，經(jīng)山東省考古專家考證，此地為龍山文化遺址。
    現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)資料和出土文物，按地理方位，核歷史紀(jì)年，加以考辨，去偽存真。唯清乾隆《山東通志》載：“大阜曰陵；樂(lè)，取四民用足，國(guó)乃安樂(lè)之義也”，立說(shuō)較穩(wěn)妥。秦漢之際，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，四民疲憊。漢初采取了“與民休息”的措施，于是“四民用足，國(guó)乃安樂(lè)”。適在這時(shí)置縣，而取境內(nèi)大阜多的特征，綴成縣名，即符情理又合當(dāng)時(shí)的施政背景，今依此說(shuō)。
    因上述舊志所載有所不同至今未能完全考察徹底，在翻閱《樂(lè)陵縣志》所說(shuō)第三種說(shuō)法更為貼切，因?yàn)闃?lè)陵是老龍山文化的發(fā)源地，有魏王城和五里冢遺址做考究和證實(shí)，所以說(shuō)此記載合情合理較為妥當(dāng)。   □李玉振