孫星衍扇面書(shū)法作品。
孫星衍畫(huà)像。
□張明福? 孫鴻璋
??? 清代著名的文化學(xué)者、山東督糧道僉事孫星衍曾在德州做官12年，他不僅官做得好，還在此完成了著名的《平津館叢書(shū)》，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在他擔(dān)任山東督糧道僉事期間，無(wú)論是在文學(xué)還是政績(jī)方面都建樹(shù)頗多，一直為后人所稱(chēng)道?？梢哉f(shuō)，孫星衍把人生中最有成就的時(shí)光都留在了德州這座城市。
1、平津館內(nèi)匯編經(jīng)典叢書(shū)
??? 孫星衍（1753-1818）是清代著名藏書(shū)家、目錄學(xué)家。字淵和，號(hào)伯淵，江蘇常州人。少年時(shí)與楊芳燦、洪亮吉、黃景仁以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，袁枚稱(chēng)他為“天下奇才”。 他對(duì)經(jīng)史、文字、音訓(xùn)、諸子百家都頗為精通，勤于著述，是乾嘉學(xué)派（古文經(jīng)學(xué)派）的重要人物。
??? 孫星衍擔(dān)任山東督糧道時(shí)的治所，在漢代，曾是漢丞相公孫弘所封平津故址，因同是孫姓的原因，孫星衍便以“平津館”來(lái)命名其書(shū)齋，聞名于世的《平津館叢書(shū)》、《平津館文稿》、《平津館金石萃編》等書(shū)，都是在“平津館”內(nèi)完成的。
??? 平津館位于德州官家園林澄碧園的后院內(nèi)的“荷花池”（化龍池）北岸，過(guò)去叫做“澄碧堂（繁露堂）”，孫星衍赴任后將其改為“平津館”。平津館門(mén)楣上鑲嵌著清嘉慶年間著名書(shū)法家、金石學(xué)家錢(qián)泳所書(shū)隸書(shū)“平津館”3字，東有《平津館記》刻石。
??? 《平津館記》是嘉慶十一年（1806）五月由孫星衍撰文，錢(qián)泳書(shū)寫(xiě)的一塊記銘碑。從珍藏的《平津館記》拓片來(lái)看，此石碑高0.94米，寬0.62米。題額為陰刻篆書(shū)“平津館記”，旁小字為“庚午歲重九日五松居士（孫星衍）補(bǔ)題”。碑文有隸書(shū)12行，186字，字體端莊淳古，篆書(shū)題額秀麗流暢。
??? 《平津館叢書(shū)》是清代中期孫星衍編輯的一部以精校著稱(chēng)的綜合性叢書(shū)，因平津館為孫星衍的藏書(shū)之處，故以此命名《平津館叢書(shū)》。該叢書(shū)共收入古籍43種254卷，匯輯周秦以來(lái)古籍，收集范圍較為繁博。內(nèi)容除收錄孫星衍自著的《尚書(shū)今古文注疏》、《芳茂山人詩(shī)錄》9卷外，還涉及兵書(shū)類(lèi)、政書(shū)類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)、小說(shuō)家類(lèi)、佛教類(lèi)、道家類(lèi)、編年類(lèi)、金石類(lèi)、儒家類(lèi)等各類(lèi)著作。
??? 該叢書(shū)在版本方面具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是所刻諸子雜史，底本均經(jīng)過(guò)慎重的選擇、鑒別。孫星衍是著名藏書(shū)家，所藏書(shū)籍多是宋元善本及秘府未收之書(shū)，這就為刊刻《平津館叢書(shū)》提供了可靠的版本。二是所刻各書(shū)均經(jīng)過(guò)精心校勘。該叢書(shū)中的大部分書(shū)如《漢官》、《漢官解詁》、《燕丹子》等都經(jīng)過(guò)孫星衍親手?？?，還有許多著名學(xué)者，?？睂W(xué)家也參加了該書(shū)的?？?。如《周書(shū)六韜》為孫志祖校，《六韜逸文》為孫同元輯校，《黃帝五書(shū)》為洪頤煊、顧廣圻校，《竹書(shū)紀(jì)年》、《穆天子傳》、《牟子》為洪頤煊校。
??? 正是有這么一批與孫星衍志同道合而又治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者參與，所以才保證了《平津館叢書(shū)》的編纂質(zhì)量?！独m(xù)修四庫(kù)全書(shū)提要》對(duì)《平津館叢書(shū)》的評(píng)價(jià)是：“周秦諸子，凡有疑似之處，有此校錄，均可應(yīng)刃而解”。
2、發(fā)現(xiàn)和保護(hù)高貞碑
??? 高貞碑，與高慶碑、高湛墓志合稱(chēng)“德州三高碑”。此碑于嘉慶二年（1797），有人在德州城北第三屯的河道內(nèi)洗澡時(shí)所發(fā)現(xiàn)，眾人用繩索將其拉于岸上，再后就無(wú)人問(wèn)津。
??? 嘉慶十一年（1806），孫星衍得到消息后，知道此地原是高氏墓地，此碑肯定價(jià)值不菲，便立刻叫上德州知州原遜志和督糧道庫(kù)大使沈志水，趕到第三屯，將碑移至州學(xué)欞星門(mén)內(nèi)。孫星衍還當(dāng)即寫(xiě)下韻文一篇，刻于碑陰。他還寫(xiě)了一段跋語(yǔ)：“嘉慶丙寅（1806）歲，王孝廉保訓(xùn)告我，德州衛(wèi)河第三屯出高貞碑。與知州原遜志、庫(kù)大使沈志水移置學(xué)宮”。署名“賜進(jìn)士及第山東督糧道陽(yáng)湖孫星衍撰書(shū)刊記”。光緒二十三年（1897）《德州志略》載有封大受《題孫淵如觀察得碑圖》七絕詩(shī)6首，宋芝山繪“得碑圖”一幅。
??? 又過(guò)了4年，身為山東布政使的孫星衍，于嘉慶十五年（1810）正月十五日，又回到德州，將秦朝李斯寫(xiě)的泰山刻石銘文篆書(shū)殘字29字，刻于高貞碑的碑陰。篆書(shū)下面的跋語(yǔ)是：“篆泰山刻石，以乾隆五年毀于火，傳書(shū)漫漶。余藏有舊拓本，尚可尋求筆意。嚴(yán)君可均通篆法，因囑雙鉤上石，勒德州學(xué)高貞碑之陰，以永其傳。嘉慶庚午上元日蘭陵孫星衍記”。
??? 在北朝碑刻中，《高貞碑》是最為著名的石刻之一。碑文記載了高貞一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方筆楷書(shū)的代表作品，點(diǎn)畫(huà)清峻勁健，結(jié)字穩(wěn)健俊整，字形微扁，底盤(pán)稍大，顯得莊重穩(wěn)健，與《張猛龍碑》同屬北朝碑刻中的佼佼者。新中國(guó)建立后，該碑藏于德州市圖書(shū)館，1981年調(diào)省文化廳，現(xiàn)藏山東石刻藝術(shù)博物館。
3、勤政愛(ài)民入名宦祠
??? 清代德州的駐軍主要是滿(mǎn)洲駐防兵，平時(shí)負(fù)責(zé)德州一帶的安全，遇有戰(zhàn)事也會(huì)調(diào)往前線(xiàn)作戰(zhàn)。當(dāng)初，德州滿(mǎn)洲駐防兵定額為500人，發(fā)展到嘉慶年間，滿(mǎn)洲軍人已增至2700余人。他們的糧食供應(yīng)指標(biāo)并未增加，仍是歲支道倉(cāng)米7800石，但其中有折色3000石，是支銀子，即每石支銀1兩。最初糧食價(jià)格低，一兩銀子可買(mǎi)1石多甚至2石糧食，士兵樂(lè)于領(lǐng)銀。
??? 但隨著清政權(quán)的日益鞏固和國(guó)家基本建設(shè)攤子的鋪大，政府的貨幣發(fā)行量越來(lái)越大，社會(huì)上的物價(jià)也就毛了起來(lái)?！拔糍v今貴，折色不敷其半，官兵日形苦累”。1兩白銀買(mǎi)不到1石糧食，士兵們都想廢除折色米，按當(dāng)初所定折色米的數(shù)量領(lǐng)取糧食。
??? 由于士兵們供應(yīng)的糧食一直是在山東督糧道倉(cāng)內(nèi)支取，所以此事引起了山東督糧道僉事孫星衍的注意。孫星衍算了一筆賬，每年要將剩余糧食運(yùn)交通州倉(cāng)，需要花運(yùn)費(fèi)2000余兩白銀。如果給官兵廢除折色，即就地將3000石糧食讓駐軍領(lǐng)走，國(guó)家就會(huì)節(jié)約很大一筆運(yùn)費(fèi)。駐防的滿(mǎn)州軍人也會(huì)因改領(lǐng)糧食而得到不小的實(shí)惠，等于變相提高了他們的待遇。這是一筆既利國(guó)又利軍的大好事。他將奏書(shū)呈上去不久，就得到封建統(tǒng)治者的批復(fù)，認(rèn)為此議甚好并照準(zhǔn)實(shí)施，駐德州的滿(mǎn)族軍人更是歡呼雀躍。民國(guó)《德縣志》和光緒《德州鄉(xiāng)土志》稱(chēng)孫星衍：“仁民愛(ài)士，懷德畏威。名臣碩儒，端此風(fēng)度”。
??? 德州是重要的運(yùn)河城市，既是因運(yùn)河而生，也是因運(yùn)河而興。大運(yùn)河曾帶給德州民眾發(fā)展的機(jī)遇和財(cái)富，也給兩岸人民帶來(lái)多少次水患和災(zāi)害。明清兩代都在運(yùn)河的治理上花費(fèi)了很大的人財(cái)物力，春冬挖淺，夏秋防洪，年年歲歲，歲歲年年，從而才保證了明清政府的漕運(yùn)暢通，為封建社會(huì)的統(tǒng)治鞏固提高了物資支持。
??? 孫星衍作為山東的督糧道僉事，當(dāng)然對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)的暢通非常關(guān)心。據(jù)民國(guó)《德縣志》記載，嘉慶十年（1805），值衛(wèi)河上游經(jīng)臨清閘口夏秋之際水漲高于閘內(nèi)之水，閘口被迫關(guān)閉，時(shí)糧艘阻滯。孫星衍得知恩縣四女寺舊有支河入老黃河故道，經(jīng)樂(lè)陵至海豐入海，年久淤塞，立即上書(shū)要求疏浚四女寺減水河，以泄衛(wèi)河之水。
??? 孫星衍在疏浚四女寺減水河時(shí)，為了不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有動(dòng)用兩岸的民夫，而是通過(guò)協(xié)調(diào)和運(yùn)籌，動(dòng)用了駐守德州的滿(mǎn)營(yíng)軍隊(duì)。同時(shí)，孫星衍在辦理漕務(wù)中，也是忠于職守，秉持正義，勤勞廉明，使得過(guò)去的積弊一清。德州百姓為銘記孫星衍的功績(jī)，奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，將其崇祀德州名宦祠。民國(guó)《德縣志》也在《宦績(jī)志》里面為孫星衍立傳，希望德州人世代都不忘其對(duì)家鄉(xiāng)做出的貢獻(xiàn)。