1890年，明恩溥拍照記錄下在武城龐莊莊門前勞作的人們。

1892年，一位傳教士坐馬車進(jìn)入龐莊。

1907年，龐莊教會(huì)外貌。

??? 19世紀(jì)末，西方傳教士明恩溥在武城龐莊生活了25年之久。期間，他創(chuàng)作了《中國(guó)人的特性》《中國(guó)的農(nóng)村生活》兩書，講述了——
??? 明恩溥，1845年7月生于美國(guó)康涅狄格州，是位牧師的兒子。 1872年明恩溥來(lái)華，在天津做傳教士，不久到山東傳教。 1880年后，他久居運(yùn)河邊的一個(gè)村莊——武城龐莊，從事布道、醫(yī)藥、慈善、教育等工作，達(dá)25年之久。
??? 在龐莊，明恩溥建設(shè)了頗具規(guī)模的教堂，據(jù)《德縣公理會(huì)五十年史略》記載：“一八八六年鳩工庀材，建造圣堂，華信徒或捐金錢，或捐工料，各謁綿薄，樂(lè)意愉將，巍峨宏?duì)钅苋輸?shù)百人之圣堂聳出僻村，此即體信之結(jié)晶也，代表精神者之形式教會(huì)，從此逐漸實(shí)現(xiàn)矣。 ”后來(lái)他在國(guó)際上非常有名，很大程度上得益于他的作品——根據(jù)在龐莊一帶的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)所發(fā)表的文章和出版的書籍。從這些作品中，我們也逐步了解到19世紀(jì)末德州農(nóng)民的生活。
??? 明恩溥最早發(fā)表的是《中國(guó)的格言與諺語(yǔ)》一書，節(jié)選登載在上海的英文報(bào)紙《字林西報(bào)》上，當(dāng)時(shí)他是該報(bào)的通訊員。1892年和1899年，他先后出版了《中國(guó)人的特性》《中國(guó)的農(nóng)村生活》兩本書，這兩部著作主要以運(yùn)河兩岸農(nóng)村為背景，以龐莊人生活瑣事為例，從外國(guó)人的角度講述剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的世情百態(tài)，轟動(dòng)一時(shí)。尤其是《中國(guó)人的特性》一書，被譯成法、德、日等多國(guó)文字，曾長(zhǎng)期作為來(lái)華傳教士了解中國(guó)的必讀之作。
??? 在《中國(guó)人的特性》一書中，明恩溥列舉了27條中國(guó)人的性格特征，包括：死要面子、無(wú)處不在的節(jié)儉、勤勞又刻苦、東方人的禮貌、消磨時(shí)間、模糊不清、誠(chéng)實(shí)與誤解、言不由衷、柔韌有余、智而不慧、無(wú)動(dòng)于衷、傲慢與偏見(jiàn)、事不關(guān)己高高掛起、墨守成規(guī)、作繭自縛、頑強(qiáng)的生命力、忍耐和韌性、知足者常樂(lè)、孝道、善有善報(bào)、無(wú)慈無(wú)悲、口角、社會(huì)義務(wù)與連帶責(zé)任、疑心病、信口雌黃、擇善而從、矛盾現(xiàn)象。他善于從日常生活及身邊的人事中取證舉例，現(xiàn)在看來(lái)，他的觀點(diǎn)難免以偏概全，比如他認(rèn)為中國(guó)家具既笨重又不舒服、文房四寶不便隨身攜帶等，都屬于對(duì)中國(guó)文化缺乏了解而下的武斷之語(yǔ)。
??? 魯迅臨終前14天還向國(guó)人鄭重推薦此書。林語(yǔ)堂的《中國(guó)人》和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠的處女作 《東風(fēng)·西風(fēng)》，也能明顯看出受到了明恩溥的影響。
??? 據(jù)說(shuō)，關(guān)于此書，還有一個(gè)小插曲：明恩溥于1906年3月6日向美國(guó)總統(tǒng)羅斯福建議，退還中國(guó)部分庚子賠款用于辦學(xué)。 10天后，羅斯福致信明恩溥，覺(jué)得讀了《中國(guó)人的特性》一書，對(duì)中國(guó)的了解加深了許多。1908年5月25日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)羅斯福的咨文，將庚子賠款的半數(shù)1160余萬(wàn)美元，作為中國(guó)每年派送100名留學(xué)生赴美之用，直到賠款退清。