最近，德州市地方史志辦公室整理出版了清康熙《德州志》（點(diǎn)注本）?？滴酢兜轮葜尽贩峭岔懀c(diǎn)注本整理規(guī)范精新，印裝古樸典雅，多得名家指導(dǎo)，學(xué)術(shù)實(shí)用俱佳，堪為舊志整理之范本，地域文化研究之精品。
康熙間德州學(xué)術(shù)文化的代表。康乾盛世，德州人才濟(jì)濟(jì)，文化繁榮興盛?？滴跏荒?（1672），詔令天下府州縣編纂地方志，為《大清一統(tǒng)志》提供資料，并作為地方文獻(xiàn)傳世，知州金祖彭即刻行動(dòng)，僅一年時(shí)間即編印問世，在方志界為先。其中奧秘，在于德州有雄厚的文化積蘊(yùn)，德州程先貞已初撰了《德州志略》，金祖彭接手完善即成。程先貞是歸隱回鄉(xiāng)的原朝廷工部員外郎，善詩(shī)歌、古文辭，有“曠世才名”，回鄉(xiāng)后采訪邑中節(jié)義等事，記載德州變遷之實(shí)，堅(jiān)持二十年如一日，撰成《德州志略》，使金祖彭修志手到擒來。不僅如此，還借助了李浹、李源和趙其星的鼎力相助。三位都是德州進(jìn)士，都做過知縣以上的官員，又都是德州著名詩(shī)人。如此修志陣容，使康熙《德州志》修得資料翔實(shí)，編排得體，文采斐然，代表了德州當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化的最高水平。
學(xué)界泰斗顧炎武修訂?？滴酢兜轮葜尽返牟煌岔?，更在于得到顧炎武的校閱修訂。顧炎武是中國(guó)歷史上著名的思想家、史志泰斗、學(xué)術(shù)大家。他以明朝遺民自居，拒為清廷效力，但百年之后，光緒皇帝仍恭敬地將其列為中國(guó)大儒，詔令全國(guó)各地供入文廟，隨從孔子享祭，享有至高無上的榮譽(yù)。顧炎武如此大儒，與德州頗有淵源。德州深厚的文化積蘊(yùn)，使他特別看重德州，與程先貞、李浹、李源、趙其星等人是多年故交，常來德州居住會(huì)友、授課講學(xué)，甚至將撫子顧衍生寄養(yǎng)在德州讀書，德州儼然成為他的第二故鄉(xiāng)?？滴酢兜轮葜尽烦蓵螅萁鹱媾硖匮櫻孜鋪韺徃?。據(jù)《顧亭林年譜》記載，康熙十二年農(nóng)歷四月，顧炎武特地從京城趕來德州，幫助新朋故友完善志書，訂正了一些史實(shí)。尤其在《明史》未成而歷史資料缺乏的條件下，考證出“德陵互易”的史實(shí)，廓清了史志界的困惑。有顧炎武的審訂，無疑增強(qiáng)了康熙《德州志》權(quán)威性，成為中國(guó)方志的明珠。
文淵閣、武英殿善本有序傳承。德州市地方史志辦公室這次整理的康熙《德州志》，是以國(guó)家圖書館所藏善本為底本。原書不愧為善本，字墨清晰，印裝精當(dāng)，當(dāng)年編修《大清一統(tǒng)志》所引用資料的朱批赫然在目。更令人驚嘆的是，歷經(jīng)三四百年的風(fēng)云變幻，善本保存一新，其間飽含了數(shù)代人的心血給予呵護(hù)！其書當(dāng)年上報(bào)后，集中存于清廷文淵閣，乾隆間轉(zhuǎn)藏于武英殿，其后歷經(jīng)兵燹，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后妥藏在國(guó)家圖書館。能有此書作底本重新整理，德州有幸，更表明中華傳統(tǒng)文化的傳承有序。
得名師指導(dǎo)堪稱范例?？滴酢兜轮葜尽返恼恚玫絿?guó)內(nèi)著名學(xué)者大家的指導(dǎo)與校閱。著名學(xué)者、國(guó)家圖書館原館長(zhǎng)任繼愈先生生前就在百忙中審閱過書稿，并提出具體的修改意見，這次整理康熙 《德州志》，就是遵照先生的意見而重新整理的。幾度整理修改，該點(diǎn)注本后期由國(guó)家圖書館、北大圖書館有關(guān)專家審閱，還得到方志界泰斗、中國(guó)近現(xiàn)代史料學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、南開大學(xué)教授來新夏指導(dǎo)審改。名師指導(dǎo)下的康熙《德州志》的整理堪稱范例。
整理精細(xì)創(chuàng)新便于利用。德州史志辦重新整理出版康熙《德州志》，做了精心策劃與實(shí)施，定下決心出精品，古為今用利當(dāng)代。首先，忠實(shí)再現(xiàn)原文。如此經(jīng)典的《德州志》，有不少重要的史料被乾隆《德州志》拋棄，如皇帝對(duì)程紹、盧宗哲、謝升、趙繼鼎、曹得、蘇祿東王的諭祭文，對(duì)一些歷史人物的傳記，以及文天祥 《過平原》詩(shī)、名人《祭董子文》等等，恢復(fù)歷史紀(jì)實(shí)文字，于今很有意義。整理將原書文字句讀簡(jiǎn)體豎排，又宣紙印刷，線裝入函，既便于今人閱讀，又古樸典雅，不失古籍風(fēng)味。其二，?？绷丝贪逦淖种`，并將疑難詞語(yǔ)加以簡(jiǎn)注，以方便閱讀。注釋初創(chuàng)“以志解志”的方式，溝通志書相關(guān)記述，以使讀者擴(kuò)大對(duì)志書的了解。鑒于志書具有工具書的特性，還一改古籍“先注后不注”的模式，只要出現(xiàn)疑難詞語(yǔ)則均注。其三，由于康熙《德州志》的詩(shī)文附記于相關(guān)紀(jì)實(shí)之后，為方便研究者查閱，書后編制了《詩(shī)文篇目索引》。
□林常言