“幸?！倍植煌娜擞兄灰粯拥母惺芎徒庾x，但這樣說(shuō)，并不意味著幸福沒(méi)有一個(gè)被多數(shù)人認(rèn)可的基本標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)的公平正義，保障的健全完善，環(huán)境的文明友好，“人人為我、我為人人”風(fēng)氣的形成，自己享有成就感并能施惠于人......社會(huì)發(fā)展到了新的階段，建設(shè)“幸福德州”的目標(biāo)已然擺在全市人民面前。如何理解“幸福德州”？如何建設(shè)“幸福德州”？我市著名理論宣傳專家劉吉云16日做客德州晚報(bào)大講堂，以自己豐富的人生閱歷和高超的理論素養(yǎng)，對(duì)此做了精彩解讀。

    著名書(shū)畫(huà)家陳洪嶺先生（右二）、著名酒器收藏家周青馗先生（左二）將“幸福德州百字賦”書(shū)法作品一幅贈(zèng)與劉吉云先生（周青馗作詞、陳洪嶺手書(shū)）

建設(shè)“幸福德州”│理論的提出和完善

    一個(gè)時(shí)期以來(lái)，從中央到地方，“幸?！倍痔岬煤芏唷蓵?huì)前，溫總理與網(wǎng)友交流，提到要讓人民生活得更幸福，要讓百姓舒心、放心、安心、對(duì)未來(lái)有信心；兩會(huì)期間，“幸?！倍殖闪顺霈F(xiàn)頻率很高、很重要的一個(gè)詞，溫總理提到，“要讓人民生活得更有尊嚴(yán)、更幸福”；在政府工作報(bào)告和“十二五規(guī)劃”中，原先沒(méi)有提到過(guò)的“幸福指數(shù)”、“幸福感”這樣的詞出現(xiàn)了，這反映了黨和政府對(duì)于建立和諧幸福社會(huì)的高度重視。在德州，吳翠云書(shū)記也在2010年科學(xué)發(fā)展表彰暨解放思想加快發(fā)展動(dòng)員大會(huì)上，提出了建設(shè)“幸福德州”的工作目標(biāo)。為什么市委在這么重大的會(huì)議上提出建設(shè)“幸福德州”的理念？吳書(shū)記在接受人民網(wǎng)記者采訪時(shí)更進(jìn)一步提出，德州將進(jìn)一步強(qiáng)化用發(fā)展創(chuàng)造幸福、用幸福評(píng)估發(fā)展的理念，按照富民與強(qiáng)市同步謀劃、經(jīng)濟(jì)與民生同步建設(shè)、生態(tài)與生產(chǎn)同步優(yōu)化、城市與農(nóng)村同步發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)同步提升的原則，加快建設(shè)群眾受益、人人共享的幸福德州。這樣，什么是“幸福德州”、如何建設(shè)“幸福德州”，內(nèi)涵更豐富、實(shí)施的措施和路徑更明晰了。最近，在德州晚報(bào)創(chuàng)刊號(hào)上，吳書(shū)記又發(fā)表《合力建設(shè)幸福德州》一文，向全市人民發(fā)出了號(hào)召，提出建設(shè)“幸福德州”有五個(gè)方面的內(nèi)涵，使“幸福德州”的理論更趨完善，值得全市人民認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極貫徹。

為人民謀幸福│執(zhí)政黨始終不渝的信念

    談一下我對(duì)建設(shè)“幸福德州”的理解。首先，建設(shè)“幸福德州”是德州人民的期盼。為民謀福利是共產(chǎn)黨人的一貫追求。我今年六十九歲，基本上是伴隨著共和國(guó)一起成長(zhǎng)，聽(tīng)著“解放區(qū)的天是明朗的天”、“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮”的歌聲長(zhǎng)大的。毛主席、共產(chǎn)黨為什么得到人民擁護(hù)？就是因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣裰\幸福。誰(shuí)為人民謀幸福，人民就擁護(hù)誰(shuí)。中國(guó)有幾千年文明史，非常了不起，但1840年以來(lái)淪落了，人民生活在水深火熱之中，主權(quán)喪失，兵荒馬亂，太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗，康梁改革也沒(méi)有成功。辛亥革命前后國(guó)家也不得安寧，軍閥混戰(zhàn)，土匪、雜團(tuán)橫行，中國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和繁榮富強(qiáng)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，這才有了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。以后雖然有大躍進(jìn)和文革這樣的挫折和失誤，但在改革開(kāi)放前，我們的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化和人民生活水平都有了很大提高。尤其是原子彈爆炸成功，讓中國(guó)在世界上揚(yáng)眉吐氣，也讓那些憑借實(shí)力到處干涉和耀武揚(yáng)威的超級(jí)大國(guó)不敢小視我們。這些成績(jī)的取得，其意義怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。如今，中國(guó)的科技實(shí)力更有了長(zhǎng)足發(fā)展，我們實(shí)現(xiàn)了載人航天！國(guó)際地位和實(shí)力比改革開(kāi)放以前更高、更強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力已居世界第二，超過(guò)了日本。大家要知足，學(xué)會(huì)正確比較，而不要怨天尤人。我們能取得今天的成就，離不開(kāi)為民謀利益的共產(chǎn)黨。今天，吳書(shū)記提出建設(shè)“幸福德州”，也是適應(yīng)了當(dāng)前的形勢(shì)，反映了德州百姓的期盼，是黨的執(zhí)政為民理念在新形勢(shì)下的體現(xiàn)。

探索幸福之路│民生與發(fā)展雙向促進(jìn)

    當(dāng)前，我們也面臨很多挑戰(zhàn)：發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題復(fù)雜而艱巨，改革已到了攻堅(jiān)階段；國(guó)際風(fēng)云變幻，世界上多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)生重大事件，局勢(shì)動(dòng)蕩，這些都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生直接或間接的影響；我們的人均國(guó)民收入還很低，不但與美國(guó)、日本有巨大差距，與俄羅斯等國(guó)也有距離；同時(shí)，我們還要提防掉入“中等收入陷阱”?？傊l(fā)展不平衡、貧富差距過(guò)大、貪污腐化等問(wèn)題還嚴(yán)重存在，民生欠帳較多，一味靠外貿(mào)和投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)已難以延續(xù)。所以從一定意義上講，我們這個(gè)“老二”并不合格。人生有三個(gè)階段：生存、發(fā)展、享樂(lè)，我們的社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到新的階段，人民有了新的愿望和欲求，迫切需要我們補(bǔ)上民生這一課，重視人民的發(fā)展權(quán)，大力推進(jìn)民主建設(shè)。中央就是在這樣的新形勢(shì)下，提出和強(qiáng)調(diào)“幸?！崩砟畹?。在我們德州，吳書(shū)記提出“我們要探索一條發(fā)展的新路子”，就是說(shuō)我們不但應(yīng)和自己的過(guò)去比，還應(yīng)進(jìn)行橫向比較，加快發(fā)展步伐，大力建設(shè)十大產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。要依靠改善民生促發(fā)展，百姓收入提高了，手里有了錢(qián)，發(fā)展就有了源頭和動(dòng)力。

解讀“幸福德州”跨越發(fā)展與力促民生是關(guān)鍵

    要正確認(rèn)識(shí)建設(shè)“幸福德州”的內(nèi)涵。吳書(shū)記講的關(guān)于建設(shè)“幸福德州”的五條內(nèi)容非常全面和豐富，這五條是：一是安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂，有穩(wěn)定感；二是公平正義、社會(huì)安寧，有安全感；三是事業(yè)有成，受人尊重，有成就感；四是環(huán)境優(yōu)美、身心健康，有舒適感；五是崇文尚德、心情舒暢，有歸屬感。
    如何理解這五點(diǎn)？第一條是安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂，有穩(wěn)定感。重點(diǎn)是解決富民問(wèn)題，夯實(shí)“幸福德州”的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓群眾切實(shí)增強(qiáng)成就感。房子是個(gè)大事，房?jī)r(jià)貴到連廣州市長(zhǎng)也說(shuō)買(mǎi)不起，這應(yīng)該引起我們很大警惕?！段伨印窞槭裁礋岵?？沒(méi)有房子青年人找對(duì)象都難，所以中央下決心控制房?jī)r(jià)?，F(xiàn)在就業(yè)問(wèn)題比較嚴(yán)重，就業(yè)涉及到人的尊嚴(yán)，不重視不行，中東、北非的動(dòng)亂，很大原因就是就業(yè)問(wèn)題沒(méi)有解決好，不少人感到絕望，結(jié)果一個(gè)突發(fā)事件就會(huì)燃成熊熊大火。衣食無(wú)憂，保障健全，就業(yè)充分，人們就會(huì)感到有希望，有成就感，就會(huì)感到幸福；吳書(shū)記講的第二條是社會(huì)和諧、公平正義，有安全感。中華民族貢獻(xiàn)于世界的最寶貴的思想就是和諧，提倡建立和諧社會(huì)、和諧世界，人與自然要和諧，人與人關(guān)系要和諧。什么是和諧？和諧社會(huì)主要特征就是公平正義，人民享有充分的民主權(quán)利。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平正義，機(jī)會(huì)、教育、分配公平，就不會(huì)有那么多的矛盾和沖突，社會(huì)就會(huì)和諧?，F(xiàn)在一些地方干群矛盾突出，突發(fā)事件不少，是不和諧；離婚率高，甚至閃婚閃離，是家庭不和諧；除此之外還有心理和諧。一些人不能正確對(duì)待人生挫折，缺乏人生信仰，心理失衡，動(dòng)輒自殺?，F(xiàn)在從中央到地方反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建立和諧社會(huì)，要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，正當(dāng)其時(shí)。青年朋友們也要注意社會(huì)和事物發(fā)展的階段性，增強(qiáng)信心，同時(shí)認(rèn)清和修正自身缺陷和弱點(diǎn)，勇于改變自己。第三條是事業(yè)有成，受人尊重，有成就感。什么叫受人尊重、有尊嚴(yán)？我自我評(píng)價(jià)有尊嚴(yán)，當(dāng)教師時(shí)是個(gè)模范教師，當(dāng)官是個(gè)清官，感覺(jué)不錯(cuò)。那么兄弟在家種地，就沒(méi)尊嚴(yán)了嗎？不是，孩子在外打工收入不低，自己衣食無(wú)憂，小日子過(guò)得安逸，也有成就感。所以，只要找到自己合適的位置，有工作可干，就是事業(yè)成功，不是非得當(dāng)官、當(dāng)企業(yè)家才叫幸福。所以，大家不要這山望著那山高，要樹(shù)立正確的幸福觀、人生觀和事業(yè)觀。第四條，環(huán)境優(yōu)美、身心健康，有舒適感。環(huán)境優(yōu)美會(huì)使人心情愉悅，有了優(yōu)美的環(huán)境，人們就會(huì)有一個(gè)鍛煉、休息和調(diào)整身心的地方，就會(huì)感到幸福。最后一條，崇文尚德、心情舒暢，有歸屬感。現(xiàn)在，我們的國(guó)民素質(zhì)和文化水平都有待提高，要提倡多讀書(shū)，讀書(shū)可以凈化靈魂。我給自己定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，全年讀十二本書(shū)。我們的人均閱讀量在世界上排名不高，趕不上俄羅斯甚至朝鮮?，F(xiàn)在社會(huì)上存在很多丑惡現(xiàn)象，不講誠(chéng)信、道德滑坡相當(dāng)嚴(yán)重，有的地方老人倒了沒(méi)人去扶，真是豈有此理！我們講人要守望相助，要人人為我、我為人人，要有人生信仰。信仰什么？要信仰馬列主義，信仰科學(xué)發(fā)展觀，把自己的理想與國(guó)家需要結(jié)合起來(lái)。歸屬感與信仰密切相關(guān)，有了信仰就會(huì)有歸屬感，有了這樣的共識(shí)，“幸福德州”就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    吳書(shū)記的這五句話，要落實(shí)好關(guān)鍵有兩點(diǎn)，首先是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，而且還要跨越式發(fā)展；第二個(gè)關(guān)鍵是關(guān)注民生。提建設(shè)“幸福德州”就是要補(bǔ)民生這塊短板，這充分反映了市委、市政府的決心，非常英明。
    幸福不會(huì)從天降，眾手澆開(kāi)幸?；??！靶腋５轮荨辈皇呛俺鰜?lái)的，要重視干部人才、企業(yè)家人才和科技人才的培養(yǎng)和使用，激發(fā)活力，形成各個(gè)方面的合力。在建設(shè)“幸福德州”的過(guò)程中，每個(gè)市民百姓也要積極參與進(jìn)來(lái)，不要當(dāng)旁觀者，按照市委、市政府要求，堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖，大家共同努力，早日打開(kāi)“幸福德州”之門(mén)！
    人物檔案：劉吉云，我市著名理論宣傳專家，德州市關(guān)工委副主任，德州市委宣傳部原副部長(zhǎng)。在商河縣中學(xué)任教期間，劉吉云業(yè)績(jī)卓著；來(lái)德州后，先后擔(dān)任德州市委宣傳部講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、市委宣傳部副部長(zhǎng)等職。多年來(lái)，劉吉云辛勤躬耕理論陣地，退而不休，積極宣傳黨的方針政策，以豐富的政史知識(shí)、卓越的演講才能和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷，走遍德州大地，為建設(shè)一個(gè)幸福、美好的德州而不懈奮斗著，贏得了人們的普遍贊譽(yù)。