二、做事篇

????成功是機遇加拼搏，成功就是做適合自己的事

????成功=機遇+拼搏。在這個公式里，大家注意到機遇放在前面了，拼搏放在后面了，意思就是強調(diào)機遇。想發(fā)大財，想當大企業(yè)家的，也不是現(xiàn)在這幾個吧，起碼有幾千萬，成功的有多少？每年考藝術(shù)院校的有多少萬人，最后錄取的就那么點人。畢業(yè)后真正紅了的，又是少數(shù)。為什么不成？努力了，但沒有機會。努力和水平，是事情成功的可能性，不努力根本就沒有成功的可能性。但是只有通過機遇才把可能變成現(xiàn)實。機遇和時間有關(guān)，一去不再來。什么都可以留住，就時間留不住。我想，我們明白了這個東西，好的機遇我們要抓住，但是沒有好的機遇，也無須怨天尤人。

????第二，一個人適合什么，做了什么就是成功。如果一個人不愿搞科研，你非得讓他當科學家，就是當成了，每天圈在實驗室，跟軟禁沒區(qū)別。你說500萬人成功，其他人都不成功，這個國家能有和諧嗎？不可能有和諧。所以我認為當務(wù)之急是要提倡?“泛成功觀”。

????獲得成功要有正確的方法，情況明、決心大、方法對；要有正確的觀念，以人為本，天人合一；要有正確的思維方式，聰明、知識不等于智慧，好的觀念和思維方式是智慧

????第一，基本的工作方法。就是毛主席說的九字真言，?“情況明，決心大，方法對”。

????第二，要有正確的觀念。觀念是我們思維的標準。如果觀念不對，越努力越糟糕。為什么胡錦濤總書記提出科學發(fā)展觀啊，因為現(xiàn)在許多人還頑固地認為增長就是發(fā)展。我們是消耗了世界1/3的煤炭，?1/4的鋼鐵，?1/2的水泥，換得了1/20的GDP，這么繼續(xù)下去，我們的資源環(huán)境承受不了。前些年黃河一斷流，下游就沒水，我們就跑到了源頭。就是青海那里注入水少了，為什么少了？地球變暖了，水線增高了。所以說黃河的問題是地球變暖的問題。中國人已經(jīng)感受到了，可是觀念問題不解決你說怎么辦呢？

????第三，是思維方式。首先是二三論。小平同志在南巡談話時說，不要老抽象爭論姓“資”姓?“社”，社會主義有市場，資本主義有計劃。為什么老爭論姓?“資”姓?“社”呢？就是因為?“一分為二”的觀念。?“一分為二”是對的，為什么有時會用錯？我發(fā)現(xiàn)就少了個“一分為三”。?“一分為二”是事物的最終性質(zhì)，?“一分為三”是事物的現(xiàn)實狀態(tài)。如：上中下、左中右、大中小、過去現(xiàn)在未來、正數(shù)負數(shù)零，只承認?“二”不承認?“三”，就會犯脫離實際的錯誤。除了姓?“資”姓?“社”，還有不姓?“資”不姓?“社”的。例如，市場經(jīng)濟既不姓?“資”也不姓?“社”。

????其次是匹配論。我們老抽象地討論好壞，這是個誤區(qū)。好壞來源于匹配。多少號的皮鞋好？誰也回答不上來。但是我給你一個標準，誰都能回答上來。?36號的腳就穿36號的鞋好。為什么？匹配。?44號的鞋做得再漂亮，對36號的腳都不好。我到東北采訪，當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)請我提提意見。我說，你們東北報道很多，經(jīng)濟效益很差。廣東報道很少，經(jīng)濟效益很好。什么原因？就是思維的原因。中央來了一個文件，東北的領(lǐng)導(dǎo)認真學習，反復(fù)領(lǐng)會，看到中央文件先說了喝水，所以就先喝水，但其實是餓了，應(yīng)該先吃飯。人家廣東學了文件以后，決定喝水還是吃飯不是看文件，而是摸自己的肚子。我們原來給廣東總結(jié)的是?“紅綠燈論”，不到位，實際上是?“匹配論”。廣東采取的措施是什么東西和我相匹配我就做什么。

????第四，要善于協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)分三個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是溝通，溝通靠兩個方面，第一是自己善于表達，第二是善于傾聽。第二個環(huán)節(jié)是商量。商量的本質(zhì)是求同存異。求同，看看有什么共同的利益區(qū)，可以做什么共同的事情，有什么共同可以接受的步驟和方法等等。第三個環(huán)節(jié)是存異，就是妥協(xié)。所謂妥協(xié)，就是存異，雖然不同意但是暫存在那兒，先不要去管他。河南南陽武侯祠有一幅對聯(lián)，很有意思。因為從明朝到清朝有一場官司，襄陽、南陽都有武侯祠，諸葛亮當年究竟隱居于河南南陽臥龍崗還是湖北襄陽古隆中,南陽人和襄陽人都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)。官司打到翰林院，從明朝打到清朝，到清末也沒打完。后來一個官叫顧嘉衡，是襄陽人，當時任河南南陽知府，都讓他判，他寫了副對聯(lián)，算是判了，上聯(lián)是?“心在朝廷,原無論先主后主”，意思是諸葛亮保漢室，劉備、劉禪都保，不分先主后主。下聯(lián)是?“名高天下，何必辨襄陽南陽”，意思是說諸葛亮的名聲已經(jīng)名遍天下，所以不用分辨他是襄陽人還是南陽人。就這樣和稀泥，兩邊就都算了。顧嘉衡是個有很高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的官，他會妥協(xié)。所以很多事情是需要妥協(xié)的，妥協(xié)是門藝術(shù)。