■ 高迎春
??? 在大魚李村后棗樹林之內(nèi)，有一棵胸圍三米五的古桑樹，生長了多少年，誰也說不上來。村里人說明代永樂二年，老祖宗選擇在此落腳時，這里有一片桑林。前些年還有好幾棵呢，如今只剩下這一棵了。因此，我們可以稱呼這棵古桑樹為明代古桑。傳說乾隆年間，有一個藍(lán)面妖怪，貪吃這棵桑葚樹上甜甜的桑葚，霸占了這棵古桑樹。每逢桑葚成熟，如果有人來采摘桑葚，藍(lán)面妖怪就從桑樹干中伸出頭來，嚇得人們再也不敢吃這棵樹上的桑葚了。村里人只好請來法師做法，驅(qū)趕藍(lán)面妖怪。法師在桑樹周圍畫好八卦陣，點(diǎn)起黃表，揮舞鎮(zhèn)妖寶劍，向桑樹干砍去，只聽一聲怪叫，寶劍落處滲出又腥又臭的血。但見一股黑煙，直沖天際。從此，藍(lán)面妖怪再也沒有出現(xiàn)，被法師用寶劍砍過的桑樹枝干，漸漸地枯萎了。所以直到如今，桑樹東南方向的枝干還這樣枯干著。
??? 在我國北魏至北周時期，分給男子桑田20畝，規(guī)定至少要種桑樹50棵，棗樹5棵，榆樹三棵?？梢姡瑥哪莻€年代，種桑樹、棗樹、榆樹，是作為法制定下來的。桑葉可以養(yǎng)蠶、可以食用；桑葚可以鮮食，可以曬干作為余糧貯存，可以釀酒，可以釀醋；桑木可以制作各種家具、器具；桑枝可以編筐，可以編門；桑樹皮可以造紙，可以入藥，由此可見，桑樹通身是寶。據(jù)《戰(zhàn)國策》講述：戰(zhàn)國時，蘇秦游說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封武安君，受以相印。革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬兩，以隨其后，約從散橫，使山東六國相親，以解散關(guān)中連橫事秦，以抑強(qiáng)秦。而蘇秦本人特窮，家在窮巷，其門僅由桑條柔曲編成。后來，人們以“桑戶”來比喻居家貧困的人。三國時期，曹操率領(lǐng)三軍經(jīng)過新鄭縣，一時被糧草所困，縣令楊沛得知之后，號召百姓將貯存的桑葚獻(xiàn)出來，以充當(dāng)軍糧，從而緩解了曹操斷糧之急。曹操感激楊沛，從此委以重任。所以，用桑葚來救饑荒，古來有之。
??? 桑葚果色，有黑紫，銀白兩種，仿佛一文一武，所以《本草綱目》里李時珍把桑葚叫做“文武實(shí)”。他告訴人們，把桑葚曬干，制成蜜丸，可以解救饑餓，鎮(zhèn)魂安神。常食可以耳聰目明，延年益壽。古代人做桑葚酒，是將桑葚榨汁，放入鍋內(nèi)熬煮；其后放入蜂蜜、酥油、生姜，慢火煮。大魚李的這棵明代桑樹，離地一米以上，分為三股，樹冠遮天，蔚為壯觀。這棵巨大的桑葚樹，結(jié)的是白色桑葚。一年又一年，白白的桑葚又大又甜，村里人都是吃著這棵樹上的桑葚長大的。據(jù)《寧津縣志》記載：寧津境內(nèi)，建國初期無有成片種植。上個世紀(jì)六十年代，縣園藝場曾種植80畝桑園，后來種植梨樹，將桑樹全部刨掉。寧津縣桑樹，主要分布在張大莊、長官、城關(guān)鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大約有一萬多棵。大魚李這棵明代古桑樹，《寧津縣志》里無有記載，甚為可惜。魯北平原，無有名山大川，無有天然名泉，現(xiàn)在尚存的千年古樹，就顯得頗為珍貴，也是地域之內(nèi)的人文景觀。因此，保護(hù)好這些古樹，尤為重要。寧津縣沿著古黃河大堤，有許多知名古樹，串連起來，就是很好的旅游資源。
??? 古人種桑樹，桑育蠶，蠶吐絲，絲織錦，錦富民。所以中國寓意桑樹為“母愛”。宋代詩人王安石曾將桑樹寫入詩中：“柔桑采盡綠蔭稀，蘆箔繭成密繭肥。聊向村家問風(fēng)俗，如何勤苦尚兇饑？ ”這一首詩，表達(dá)出王安石對桑農(nóng)的關(guān)注，其中的悲憫情懷，令人感慨動容。大魚李古桑樹，歷經(jīng)歲月滄桑，見證著李姓子孫興衰與繁榮。這棵古桑樹，是寧津縣境內(nèi)，僅存的一棵最粗的桑樹。有可能也是德州境內(nèi)最粗的古桑樹。因此，增強(qiáng)保護(hù)措施，防止人為損壞，就顯得迫在眉睫了。