在很多人看來，“邪教”是一個(gè)熟悉而陌生的詞匯，雖然聽得多了，但總認(rèn)為與自己無關(guān)，因?yàn)榇蟛糠秩硕加X得：信邪教？那是傻子遇到騙子的事情吧！

果真如此嗎？

讓我們來看看都有哪些人容易誤入邪教。據(jù)廣東省“七五”普法讀物《36名邪教親歷者實(shí)錄》一書的編者調(diào)查，在對上萬個(gè)邪教癡迷者的年齡、性別、學(xué)歷、職業(yè)等要素進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，無論是學(xué)歷很高的天之驕子，還是蒙昧初啟的中、小學(xué)生，或是事業(yè)有成的企業(yè)老板、見多識廣的社會(huì)精英，還是出身平凡的打工一族，均有可能成為邪教的犧牲品。因此，不要以為邪教離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，邪教就在你我身邊。

現(xiàn)實(shí)生活中，邪教的識別并非那么容易，因?yàn)橐詡窝b和欺騙見長的邪教，總能花言巧語地變著法兒冒充宗教或者打著慈善、養(yǎng)生、靈修等幌子來迷惑人，讓人一不留神兒就會(huì)掉入其精心設(shè)計(jì)的圈套。一旦陷入邪教的“迷魂陣”，就往往身不由己，成為任由邪教擺布的木偶人，輕則被騙錢騙色，重則家毀人亡。那么，我們該怎么識別和防范邪教呢？

別急，小編為大家準(zhǔn)備了一份防邪指南——“防邪八招”，里面總結(jié)了邪教的常見特點(diǎn)，幫助大家快速識別“邪教”的真面目：

1. 變換“馬甲”迷惑人。邪教組織為了誘人入教，常常以慈眉善目或者美好形象示人，他們常常套上各種“馬甲”，如“宗教”“慈善”“環(huán)保”“養(yǎng)生”“防疫”等幌子，誘騙不明真相的人加入。如邪教“觀音法門”打著“環(huán)?！焙汀八厥仇B(yǎng)生”的幌子，開辦“愛家”素食連鎖店，其“吃素食拯救地球”的口號和“靈性”、小清新的布置很容易博得公眾的好感，誘騙群眾加入。

又如總部在中國臺(tái)灣地區(qū)的邪教“血水圣靈”，是一個(gè)典型的“以商養(yǎng)教”的邪教組織，它冒用基督教名義，秘密發(fā)展年輕人入會(huì)，利用經(jīng)營西餐廳、開辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體等幌子傳播邪教，通過壓榨信徒不計(jì)酬勞、清貧奉獻(xiàn)大肆斂財(cái)。而身居境外的教主左坤卻如皇帝般接受供奉，發(fā)號施令，遠(yuǎn)程對信徒洗腦。為了逃避打擊，一些邪教組織還常常改頭換面，如假冒基督教的邪教組織“全能神”，在其發(fā)展的不同時(shí)期就換過多個(gè)“馬甲”，“東方閃電”“實(shí)際神”“七靈派”等都是它的“曾用名”。

2. 神化“教主”欺騙人。邪教教主要達(dá)到斂財(cái)、控制成員等目的，首先要樹立其教主的絕對權(quán)威。他們把教主塑造成掌控宇宙和人類命運(yùn)的救世主，讓信徒頂禮膜拜，不得違逆。比如，“華藏宗門”的吳澤衡宣稱自己是“大日如來佛的化身”，擁有“宿命通”“天眼通”等功能，可以預(yù)測地震、水災(zāi)，用“華藏心法”治愈了某些人的癌癥和疑難雜癥等等，讓弟子對他頂禮膜拜；“法輪功”教主李洪志編造自己的神奇經(jīng)歷“八歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……”他號稱“宇宙主佛”，“能預(yù)知人類過去、未來”，吹噓“你跑到月球上都能保護(hù)你！”然而可笑的是，自詡“如來化身”的教主吳澤衡已經(jīng)被判刑入獄；號稱“全人類都能管”的李洪志還在美國搖尾乞憐“呼吁美國來救救‘法輪功’”。

3. 許諾“福報(bào)”引誘人。人們都向往美好的未來，為了誘人入教，發(fā)展信徒，邪教往往在人們?nèi)粘Ｗ铌P(guān)心的平安、健康、富足等問題上做文章，通常用治病、得“福報(bào)”作為最初的誘餌，鼓吹加入他們的組織不僅能祛病消災(zāi)、逢兇化吉、脫離疾苦，還能“上天國為王”，過上神仙的生活，從而誘惑群眾加入組織。邪教頭目通過盜用宗教術(shù)語，以通俗易懂的語言、貌似精深的理論、簡單易行的修行方法，向世人描繪了一個(gè)可以企及的極樂世界，迎合了那些想逃避現(xiàn)實(shí)、改變命運(yùn)又無能為力的人的心理。如“法輪功”教主李洪志許諾：“一人練功、全家受益”，學(xué)法練功能達(dá)到“無病狀態(tài)”，修煉“圓滿”能“上天國，要什么有什么！”“血水圣靈”左坤也許諾信徒“死后得永生”“被提做王”等等。這些許諾就像掛在拉磨毛驢面前的胡蘿卜，看得見卻永遠(yuǎn)夠不著。許多信徒為了這些虛無縹緲的承諾付出了生命的代價(jià)仍執(zhí)迷不悟。

4. 宣揚(yáng)“末日”嚇唬人。邪教利用人們恐懼災(zāi)難的心理，散布“末世論”“劫難說”，讓信徒產(chǎn)生恐慌心理和尋求“救世主”的庇護(hù)，從而達(dá)到精神控制的目的。如“全能神”向信徒描繪“世界末日”的可怕景象：“水要咆哮，山要倒塌，大河要崩塌，導(dǎo)致地上之家都破裂，不再有母子重逢之時(shí)，不再有父女相聚之刻……”使信徒陷于對末日和災(zāi)難的恐慌，為“蒙拯救”而對“女神”更加敬畏和順服?！把レ`”也極力渲染自然災(zāi)害的恐怖，鼓吹“末世”災(zāi)難臨近，并編造所謂異象“見證”，恐嚇世人和信徒，說只有加入其組織，“才能逃避神要降臨到人國的大審判”。

5. 瞎編“報(bào)應(yīng)”控制人。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其成員效忠自己的主要手段。邪教教主以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示、威脅恐嚇等手段，對其成員實(shí)行“精神控制”。如“全能神”鼓吹世界末日就要來臨，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都將被“閃電擊殺”?！把レ`”左坤聲稱不信奉他的人，會(huì)在死后進(jìn)入硫磺火湖，永世受苦。“法輪功”李洪志宣稱背叛大法將會(huì)“病業(yè)返身”甚至“形神全滅”。這些歪理邪說就像套在邪信徒頭上的精神枷鎖，使得他們“進(jìn)得來、出不去”，面對嚴(yán)苛的教規(guī)不敢越雷池半步，人人自危。

6. 鼓吹“救世”人傳人。邪教的另一特征就是瘋狂發(fā)展成員。它有一套巧妙的心理設(shè)計(jì)，讓信徒把傳教視為“拯救世界”的迫切善舉，驅(qū)使信徒們不管在什么場合，面對什么對象，都會(huì)自動(dòng)地、執(zhí)著地、殫精竭慮地去傳播邪教，使邪教組織得以快速壯大。邪教“呼喊派”“門徒會(huì)”就是靠這種本領(lǐng)，在短短的幾年內(nèi)，迅速蔓延，裹挾大量不明真相的群眾參與?！胺ㄝ喒Α痹谄渥畈钡臅r(shí)期，一度在全國建立了39個(gè)輔導(dǎo)總站，1900多個(gè)輔導(dǎo)站、28000多個(gè)練功點(diǎn)。

7. 假借“奉獻(xiàn)”訛詐人。騙錢斂財(cái)是邪教組織的一個(gè)重要特征，不管以何種名目，邪教總有辦法讓信徒“心甘情愿”地奉上錢財(cái)。“全能神”的所謂“女神”楊向斌把交“奉獻(xiàn)款”的多少作為衡量信徒“忠誠度”的重要指標(biāo)，威脅“信神多年沒有奉獻(xiàn)祭物的人肯定是不信派，是不配活在神面前的人?！薄把レ`”直接要求入教成員每人每月都要向左坤奉獻(xiàn)捐款，遇有重大節(jié)日時(shí)要加倍奉獻(xiàn)。許多信徒為籌集奉獻(xiàn)款節(jié)衣縮食，生活拮據(jù)，而左坤在境外卻日進(jìn)斗金，揮金如土，帽子手表一身名牌，“出入非高檔轎車不坐，常年住宿五星級以上酒店，去美國乘坐的是私人飛機(jī)，有加長的悍馬轎車接送出行?！?/p>

8. 編造“神跡”糊弄人。邪教常利用人們對鬼、神的恐懼和膜拜心理，編造各種假“見證”和“神跡”糊弄人，以放大信眾懼怕鬼神的心理，暗示教主至高無上的“法力”，進(jìn)一步強(qiáng)化對信徒的精神控制。如“全能神”在發(fā)展信徒時(shí)常使用看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字等一些荒唐可笑的把戲，來蒙騙那些缺乏科學(xué)素養(yǎng)的群眾入教。在“法輪功”建立初期，李洪志為了給“法輪功”帶上科學(xué)的光環(huán)，授意“大法弟子”景占義在專利申請上造假，編造了“學(xué)習(xí)法輪大法后出現(xiàn)幻覺促成了發(fā)明”“靈魂出竅鉆進(jìn)煉鋼爐內(nèi)洞察鋼水的成分”等等令人瞠目結(jié)舌的“神跡”，這出鬧劇最終以淪為公眾的笑柄而草草收場。不過，靠謊言起家的“法輪功”并沒有就此收手，如今在其網(wǎng)站和宣傳資料依然充斥著各種荒誕不經(jīng)的“神跡”，如念“真善忍好、法輪大法好”的“九字真言”就可以抵御新冠病毒等等，真是應(yīng)了李大師那句“話不說大點(diǎn)沒人信”。

邪教的各種歪門邪道和讓人眼花繚亂的“馬甲”不一而足，但掌握以上“防邪八招”，就能有效識別和防范邪教，避免上當(dāng)受騙人財(cái)兩空的悲??！