20世紀90年代建設的城隍廟市場就坐落在“旋風角”西南部

德州新聞網(wǎng)訊 記者李玉友 通訊員田國良

老德州人的記憶里，老城十字街口不稱“街”而謂“角”，其命名依據(jù)路口標志性建筑、功能或聚居家族姓氏等，如馬神廟角（馬神廟街東首）、柴市角（柴市街西首）、二郎廟角（二郎廟街南首）等。城隍廟東首十字街口原名“旋風角”，后演變?yōu)椤靶鷩W角”。這種命名方式，既體現(xiàn)街巷交會的空間特征，亦暗含市井百姓的方位共識。名稱更迭與城市空間功能變遷密切相關。

據(jù)記載，德州城內以“角”代指十字街口的傳統(tǒng)，可追溯至明代。彼時衙署、廟宇、商鋪多集中于城東南隅，街角地標成為民間約定俗成的方位坐標。

“宣化角”民間叫成“旋風角”

德州老城最富傳奇色彩的“角”，當屬城隍廟東首十字街口。明正統(tǒng)年間，知州韋景元主持重修州署，于衙前分立“承流”“宣化”兩座牌坊。其中西坊“宣化”二字取自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚髦腹賳T教化百姓。

據(jù)《德縣志?建置志》記載，牌坊建成后，百姓因“宣化”詞義生僻，且西牌坊位于十字路口西北側風口，故稱此處為“旋風角”。民間說法在明清地方文獻中多次出現(xiàn)，如清康熙《德州志》提及：“城東隅有坊題宣化，俗呼旋風角?！痹撁Q沿用至民國初年，成為跨越數(shù)百年的穩(wěn)定地名。

同期“角”的命名，家族聚居型，如王家角、李家角等，以路口聚居家族命名，反映明代衛(wèi)所軍戶定居特征。宗教建筑型，如二郎廟角因街口二郎神廟（建于明萬歷年間）得名，清嘉慶年間重修。功能標識型，如米市角（糧市集中）、柴市角（柴火交易）等，直接標注商業(yè)功能。

民國時期易名“喧嘩角”

1928年國民革命軍北伐結束后，德縣縣政府推行“破除迷信”政策，拆除城隍廟神像。1929年，廟宇主體建筑改為中山市場。其中，大殿租賃給“同樂舞臺”劇場（設500座席），東西廂房開設茶社、飯莊，廟前廣場搭建鐵皮棚經(jīng)營百貨、雜貨。據(jù)1933年《山東工商年鑒》統(tǒng)計，中山市場內固定商戶47家，臨時攤位逾200個，日均客流量3000人次。

1935年《德縣市政公報》首次出現(xiàn)“喧嘩角”稱謂，用于標注中山市場周邊區(qū)域。1951年德州市城區(qū)地圖中，“旋風角”名稱被正式替換為“喧嘩角”。當時，當鋪街、招商街、舊州署街、南門內街在此交會。附近商鋪林立，攤點眾多，叫賣聲從早到晚不絕于耳，由此得名。這一名稱的嬗變，折射出市井文化的旺盛生命力。

喧嘩角處在十字路口，這一帶飯店扎堆：向北是當鋪街，有第一樓，飯店兼旅館，是德州第一家營業(yè)用樓房。東北角是回民飯店華盛館。向西是招商街，城隍廟和當時最大民用市場“小市”就在這里。向東是舊州署街，縣政府、監(jiān)獄、法院、公安局、教育館。向南是南門內街，幾百米的距離，集中了李家大院、盧家大院、魏家大院等豪宅，兩邊有又一村包子鋪、鴻升魁、東合成、振興號、源祥號、慶聚祥、德慶成等門店。建筑規(guī)模最大的九章號棉布店，始建于1927年，經(jīng)理王維山，店面在南門內路西，沿街修有20余米長的廊檐，很是氣派，該店一直經(jīng)營到20世紀50年代公私合營。民國初年，德州還設有理發(fā)公會，會長路振華，他開設的麗華理發(fā)店就在南門內大街，有7名工作人員，是規(guī)模最大的理發(fā)店。

20世紀90年代起，隨著舊城改造推進，中山市場與諸多老字號一同湮沒，唯余“喧嘩角”之名在耄耋老者的閑談中偶然浮現(xiàn)。

如今漫步德城區(qū)，舊時街角多已難尋蹤跡。然翻開泛黃的地方志，那些以“角”為名的十字街口，仍在無聲訴說著磚城六百年的風雨滄桑。