“千家小棗射云紅”這詩句對樂陵人來說，已經(jīng)熟悉得不能再熟悉。但是，卻很少有人知道它的出處，作者是誰，創(chuàng)作背景是什么？
　　翻閱乾隆《樂陵縣志》，便知道原詩作者是清代吳泰龐，全詩如下：
鄉(xiāng)心話盡海天東，挈伴城頭眼界空。六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅。河流代遠跡難覓，泰岳峰高望不窮。擬向西方尋曼倩，憑君指點夕陽中。
　　除了這首詩，《縣志》對吳泰龐這個外地人沒有更多的記載，但從他的這首詩開始一句“鄉(xiāng)心話盡海天東，挈伴城頭眼界空”看得出，他在樂陵遇到了鄉(xiāng)親。這個鄉(xiāng)親是誰呢？
　　再查《縣志》，另一位青陽人，也是除吳泰龐之外，唯一的青陽人出現(xiàn)了，他就是吳濤?！皡菨不涨嚓柸?，癸卯正科舉人。乾隆十七年令樂陵，寬厚和平，政事不擾。重修明倫堂，有記。二十三年告歸。”光緒《青陽縣志》也有對吳濤的記載：“吳濤，字不波，九都人，雍正癸卯舉人，選樂陵縣知縣。在任七年，修明倫堂，筑堤御古鬲津、馬頰二河，水患以息。善政俱載《樂陵縣志》，著有《捕蝗條議》詳省志?！边@就與吳泰龐對上號了。再看吳氏家譜，吳濤的父親叫吳泰霦，與吳泰龐是一個輩分的兄弟，吳濤正是吳泰龐的侄子輩。
　　吳泰龐是六月還是八月來到的樂陵？“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅?！边@句對仗很工整，六月/千家、鮮荷/小棗、連水/射云、碧/紅。字面上看是六月來的，可這時樂陵的小棗還只是小青蛋子，如果只說晚霞是紅的，那就淡化了詩景。如果是八月來到樂陵的，“六月鮮荷連水碧”又不好解釋了。后人也是追求完美、古為今用，有人就改成了“四野禾香飄天外，千家小棗射云紅。 ”
　　吳泰龐到樂陵后是怎么度過的呢？按常規(guī)推測，與吳濤叔侄相見，任樂陵知縣的吳濤，先是講樂陵的風土人情，可能講的最多的是樂陵的小棗，然后講自己在樂陵干了哪些事，當然以政績?yōu)橹?。這吳知縣也確實在樂陵干得不錯。
　　談完了政績，兩人就轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，樂陵八景元臺春草、漢堞秋蓬、盤波霽月、易井甘泉、一橋橫空、魚游駭水、鬲津雁影和雙樹雙井必看；原教諭來了，學(xué)宮必看；舉世聞名的棗林必看；凸顯吳濤政績的地方必看?？h西的東方朔閣也應(yīng)該看了，詩中有“擬向西方尋曼倩”為證。
　　登高而望遠。要看全景，當然是站到城頭上，這時應(yīng)該是已近黃昏——詩名就是“同登樂陵城晚眺”。他們登上去的應(yīng)該是稱“朝海”的東門，一是因為只有這里向東北遙望，才能看清“千家小棗射云紅”。二是東門緊鄰縣署，能讓吳泰龐少走許多路。三是如果是西門“擬向西方尋曼倩”就不用“憑君指點夕陽中”了，因為西門與曼倩閣只隔了個關(guān)帝廟。
　　在城頭映入他們眼簾的便是詩中所描述的那樣的景色。到了乾隆二十七年，這時的樂陵縣知縣已經(jīng)換成王謙益了，由于該詩寫得好，或者是因為該詩是描寫樂陵美景的，就被收錄了《縣志》，以至于在樂陵廣泛流傳至今。