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讀書(shū)隨想

??? 漫步街頭,望著面前來(lái)去匆匆的人群,不由得發(fā)出這樣的感慨:真是時(shí)光易逝,歲月如流。但現(xiàn)代社會(huì),資訊發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)媒體普及,國(guó)民經(jīng)濟(jì)尚可,大多數(shù)人生活亦豐裕??捎钟袔兹苏嬲伎歼^(guò)關(guān)于青春,關(guān)于時(shí)光這方面的問(wèn)題,即使有人認(rèn)識(shí)到又采取了什么樣的措施呢?比如閱讀(年人均閱讀量是多少? )大概也就是我們業(yè)界人士考慮的為多吧!
??? 如果有人這樣問(wèn)你:最近你去過(guò)新華書(shū)店嗎?讀過(guò)什么好書(shū)?你一月能讀幾本書(shū)?也許你會(huì)連連搖頭理直氣壯地說(shuō):為了生存凈瞎忙呢,哪里有時(shí)間讀書(shū)喲!一家老小都指著我呢!可是,親,讓我告訴你吧:吃飯是為了活著,但活著并不單只為了吃飯,還有更重要的事情要做呢!比方說(shuō)讀書(shū),你信不信,當(dāng)你被銅臭氣熏染的太久,再不讀書(shū)你的生活很快就會(huì)變了味,變得你連自己都會(huì)不認(rèn)識(shí),手里捏著大把的金錢(qián),臉上卻是茫然的不知所措的表情。
??? ……
??? 學(xué)貫中西的文化翹楚林語(yǔ)堂很推崇杜威的一句名言:“讀書(shū)是一種探險(xiǎn),如探新大陸,如征新土壤”。他也贊成佛蘭西的另一名言:“讀書(shū)是‘魂靈的壯游’,隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)名山巨川,古跡名勝,深林幽谷,奇花異卉”。他還引用黃山谷的“人不讀書(shū)便言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎”的典故佐證,然后點(diǎn)明:讀書(shū)藝術(shù)的要害在一個(gè)“味”字上。
??? 那么,怎樣才算是真正的讀書(shū)呢?且聽(tīng)林大師的高見(jiàn),他說(shuō)真正的讀書(shū)是自由的讀書(shū):“無(wú)論是在校,離校,做教員,做學(xué)生,做商人,做政客,有閑必讀書(shū)。這種的讀書(shū),所以開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知,增學(xué)問(wèn)、廣識(shí)見(jiàn)、養(yǎng)性靈。人之初生,都是好學(xué)好問(wèn),及其長(zhǎng)成,受種種俗見(jiàn)俗聞所蔽,毛孔骨節(jié),如有一層包膜,失了聰明,逐漸頑腐。讀書(shū)便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下,才是讀書(shū)人”。
??? 蘋(píng)果科技公司的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯有一句座右銘:Stay hungry,Stay foolish.意思是:保持饑餓,保持愚蠢。而來(lái)自《全球概覽》WholeEarthCatalog (美國(guó)著名反主流文化雜志)雜志的著名編輯卻這樣解釋其原意:“我們必須了解自己的渺小。如果我們不學(xué)習(xí),科技發(fā)展的速度會(huì)讓我們五年后被清空。所以,我們必須用初學(xué)者謙虛的自覺(jué),饑餓者渴望的求知態(tài)度,來(lái)?yè)肀磥?lái)的知識(shí)。 ”
??? 含英咀華,聆聽(tīng)或拜讀大師們的至理名言,你會(huì)如醍醐灌頂般茅塞頓開(kāi),胸中自然地生起一股浩然正氣。意識(shí)到容顏的衰老只是遲早的事,而心靈的美麗卻可以永恒,即形體可消,精神不老。
??? 朋友,有時(shí)間就到書(shū)店走走吧,瞧瞧那些紳士般彬彬有禮、夾道相迎、氣宇軒昂的書(shū)架,那高貴典雅、琳瑯滿目、富有內(nèi)涵的每一冊(cè)圖書(shū),她們或艷妝或素顏?zhàn)笥翌櫯?、翹首倚立。信手拈來(lái),盈握在手如久未謀面的摯友絮絮而談。在每一個(gè)旭日東升的早晨,在每一個(gè)日暮西沉的黃昏,在每一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié),在每一個(gè)細(xì)雨敲窗的長(zhǎng)夜,讓一本本圖書(shū)陪伴在你的身邊,讓自己的心靈氤氳在書(shū)香的氣息中,在書(shū)籍的叢林中吸收著天地間的精華。
??? 當(dāng)讀書(shū)成為你衣食住行中不可或缺的一部分,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活會(huì)越品越有味,越讀越精彩。 (市新華書(shū)店)□曹藝真

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