春節(jié)
農歷正月初一，舊稱元旦，俗稱過年，是全年之首節(jié)。
節(jié)前，家人團聚，門前懸彩燈、插松枝、貼對聯(lián)，清掃庭院。除夕，戶戶祭天地、“請”先祖，門前橫欄門杠（意唯恐先祖早走，留其安心過年）。傍晚，闔家歡聚門前，觀煙火、看照庭、放鞭炮，皆大歡喜。是夜備酒談心，通宵不寐，曰“守歲”。
初一凌晨，不論男女皆衣冠整潔，先敬先祖、拜父母，然后吃餃子，過團圓年。繼之，莊鄉(xiāng)鄰里互相拜賀；遇到長輩行叩拜禮，平輩之間則互敬問候，互為祝福。
節(jié)日過后便開始走親訪友，直至正月十六。
元宵節(jié)
十月十五為元宵節(jié)，是各族人民娛樂的節(jié)日。節(jié)前，各村鎮(zhèn)自發(fā)開展多種形式的文娛活動；節(jié)至，群眾聚會，辦秧歌、耍龍燈、舞獅子、唱小戲、踩高蹺、跑旱船，極盡歡娛。晚上，戶戶張燈結彩，火樹銀花，友鄰村莊登門獻藝，謂之“散燈”。這一天，是一年之中文娛活動的最高潮。
填倉日
農歷正月二十五清晨，農家在門前以柴灰畫圓，內放谷物，俗稱打囤，以示盼望風調雨順，五谷豐登。
龍?zhí)ь^
有“二月二，龍?zhí)ь^”之說。古以為龍能治水，在此以龍喻水，象征地氣開始上升、春雨即將，因而過節(jié)以示慶賀。
民間有吃“蝎子爪”的習慣。即：把黃豆水漬、生芽后用油炒熟，食之。有滅蝎子、避免毒蟲傷害兒童的含義。
清明節(jié)
舊俗在清明節(jié)前一天禁火食冷食，故稱寒食節(jié)。相傳起于晉文公悼念介子推之事。一般在農歷三月十七（陽歷4月5日）左右。翌日為清明節(jié)。村民行祭祖活動。建國前，德平、理合務一帶有門前插柳、少女打秋千的習慣。建國后，為紀念革命先烈，每年清明節(jié)，全縣機關、學校、工廠及各界群眾到王樓、官道、菅寺等烈士陵園掃墓，并進行革命傳統(tǒng)教育。至今上墳之俗仍存。
端陽節(jié)
五月單五亦稱端午。是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原投汨羅江殉難日，這天吃粽子，以示對屈原的懷念。據清康熙《臨邑縣志》載：“端陽：食黍，小兒、女子系五絲?！?BR>
中秋節(jié)
民間有七月初秋，八月中秋，九月末球之說，故稱八月十五為中秋節(jié)。節(jié)日之夜，皓月當空，闔家老少歡聚一堂，吃月餅、瓜果，置酒賞月，共享天倫之樂。鄉(xiāng)間有“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天”的民謠。
重陽節(jié)
重陽節(jié)，據清康熙《臨邑縣志》記載，每逢重陽，鄉(xiāng)人便“更高爭致，菊花作盆盎觀”，并有飲吳茱萸酒祛病御寒的習慣。民國《臨邑縣續(xù)志》則說：“邑有舊俗，九月九日郊原逐兔，曰打圍?！?BR>
十月一
十月十五為下元，天氣轉寒，人們?yōu)楸硇⑿?，便于十月初一家家戶戶上墳祭掃，謂之給亡人送寒衣。據清康熙《臨邑縣志》記載：“十月一日墓祭，燎寒衣，辭場圃……”
臘月二十三
辭灶日。按照舊俗，凡在外地的所有家人必須在臘月二十三日之前回到家中“辭灶”。辭灶，即送灶王“升天”，并寄意于灶王“上天言好事，回宮保平安”。而且，還有吃粘糕、粘糖的習俗。解放后，群眾破除了迷信觀念，供灶王、辭灶之風隨之根絕。
風 俗
待客按照解放前的舊禮俗，賓客來訪時，主人要出戶相迎，到寒暄，互致拱手禮。來到客廳，遇到長輩男要鞠躬、女要襝衽。建國后，均改為握手禮。禮畢，入座。主人先遞煙、敬茶，然后飲酒、用飯。隨后，親門近族還要備后席，以示關懷與尊重?？腿伺R走時，主人要熱情相送，互道珍重，握手言別。
慶壽
人到60歲時，子孫晚輩便為其祝壽。從此，5年一小慶，10年一大慶。老人壽誕之日，闔家歡樂，親朋好友皆攜帶食品、壽幛、壽匾等禮物前來祝賀。在解放前，還要按照輩份大小、年齡長幼、先男后女的順序，依次為老人拜壽。有些大家富戶在慶壽時還要雇鼓樂、唱大戲，借此沽名釣譽，炫耀門第。目前，慶壽之風在城鄉(xiāng)仍有繼續(xù)。
另有一俗：父母到60歲（虛歲）時壽辰時，已經出嫁的女兒要給老人獻上一塊肉做為壽禮，取烏鴉反哺之意，以表孝心。壽禮的重量不受限制，但不管塊大塊小，都要切成66塊（意取六六大順之吉言）。
賀娩
婦女分娩后，莊鄉(xiāng)鄰里聞訊都要送些雞蛋、紅糖、掛面等適宜產婦食用的禮品，民間稱為“送月子”。至第三天、第六天，產婦娘家族人中的女性長輩及姊妹也要攜禮前來探望；第十二日（若生男孩，則是第九天），親戚朋友均來賀喜，饋贈給小兒之禮物有手鐲、長命鎖及衣服、布料等。主家喜筵恭候，客人為之道喜，賓主同樂。
婚嫁
建國前，民國婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影響。男女兒童長至7、8歲，便由父母主持，經媒人撮合結為“娃娃親”。從提親、定親到結婚要通過六步手續(xù)，古謂之“六禮”，一、由媒人傳訊，男方出懇親帖求婚，女家同意后，出允親帖做答，謂之納采；二、男女雙方互換庚帖，謂之問名；三、傳柬。男方送去龍柬，女家捎回鸞簽，正式定親，曰納吉；四、男方將衣帛、首飾等聘禮送往女家，或雙方交換飾物做為定婚憑證，謂之納征；五、男女雙方至十四、五歲時，即準備結婚。先由男方取吉，再將婚期通知女方，并征求意見，稱之為請期；六、親迎，婚前女方選雙日送嫁妝。吉日晨，男方備轎兩頂，鼓樂吹打，去女家親自迎娶，是為親迎。新郎到后，女家設宴招待。宴終，新娘紅巾蒙頭，盛裝登轎，由兄長護送至男家。落轎后，新娘在伴娘陪同下進入院內，夫婦拜天地、入洞房。次日，女方之姊妹輩送小飯，諸親友登門賀喜，主家設宴以酬賓客。晚上小叔子、小姑子、侄子等晚輩鬧洞房，新娘拿出燒餅糖果酬謝大家。第三日，夫攜妻同去女家參拜岳父岳母，謂之“回門”。當日歸來后，去祖墳祭祖。建國以后，頒布了《中華人民共和國婚姻法》，為青年男女爭取婚姻自主提供了法律保障。