□王劍冰
一 來到濟(jì)南歷城，歷城的朋友先帶著去看華山。 一路全是街衢樓廈，盡顯現(xiàn)代都市風(fēng)貌。好不容易到了，漫野中看到一座不大的山包。心中疑惑，歷城沒有太好的風(fēng)景？這小山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是一個(gè)情竇未開的花骨朵。沒有遮擋，也沒有起伏，就那么孤孤地立著。正想問什么，又想到“山不在高，水不在深”的警語，遂不敢多言。
二 果然，剛進(jìn)入大門，就有數(shù)十棵松柏?fù)跹?，凜然如武士。抬頭看標(biāo)牌，年歲可都不小，這位橫刀立馬者900歲，那位氣沖牛斗竄到了980，最小的一位，也800整了。即刻肅然，不敢高聲。再往前，巍巍然一座宮殿，不，一群的宮殿。卻原來是赫赫有名的華陽宮，還有三元宮、玉皇宮、泰山行宮，還有凈土庵、關(guān)帝廟、觀音殿，真?zhèn)€鱗次櫛比、檐牙高啄，鋪排一片。殿內(nèi)線條清晰的壁畫，竟是元代遺跡。漸漸就有某種氣息接通。也就明白，這松柏這殿宇竟都是因了一個(gè)氛圍，華山的氛圍?！ 〔淮蟮娜A山，到了跟前竟然膨大起來，遠(yuǎn)處看見的花骨朵，也已經(jīng)開了。更為驚訝的是，原來這華山，就是史書上的“華不注”。看它表面不大，名氣卻遠(yuǎn)超無數(shù)高山峻巖。應(yīng)了那句話，濃縮的是精華。這精華，與史上發(fā)生的一件事有關(guān)：齊晉鞍之戰(zhàn)。從課本里早就知道兩個(gè)著名戰(zhàn)役，一是秦晉崤之戰(zhàn)，一是齊晉鞍之戰(zhàn)。這兩場大戰(zhàn)都是晉國取勝。對方失敗的原因，全都因了驕兵。我正好剛從崤山回來，那崤之戰(zhàn)在深山峽谷，鞍之戰(zhàn)卻在平原。單說鞍之戰(zhàn)，齊頃公可能覺得齊國還可以，又在自己地盤上，絲毫沒把晉國兵馬放在眼里，撂下早飯說打完這一仗回來再吃。沒想到齊軍卻被晉軍吃了，最后頃公的車駕被晉人追著繞華不注跑了三圈。要不是逄丑父同他換了角色讓他“華泉取飲”，說不定就做了晉人俘虜。由此也成就了丑父的義名，殿內(nèi)至今還有他的忠烈造像?！ 《嗌倌辏捠挌⒎ヒ呀?jīng)停歇，慌亂的奔突也已經(jīng)遠(yuǎn)去，華不注就這么悄然地躲在了時(shí)間的深處。大概可以這樣說，凡深幽處，都會是寂寞處?；蛘哒f，凡寂寞處，都是深奧處。我為差一點(diǎn)錯(cuò)過而嘆惋。我看到酈道元這樣描述它：“單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天?！眴谓泛苁橇裂?。李白如此感嘆：“茲山何俊拔，綠秀如芙蓉?！避饺匾埠苋胄摹?jù)說宋代以前，這里是一片水，李白或乘舟而來，同我來時(shí)的感覺大不相同。趙孟頫來了，畫出一幅《鵲華秋色圖》，并題記：“齊之山川，獨(dú)華不注最知名”。乾隆感同身受，對此畫欣愛有加，親自題書“鵲華秋色”。還有曾鞏、元好問、張養(yǎng)浩、康有為都曾為此山激情感奮?？涤袨橐彩潜橘p名勝見過大世面的，但是一見這一帶山水，竟然主張將國都遷到華不注前。
三 越往上走，就越發(fā)感覺到那蓮的漸次開放。真的，是在這個(gè)早晨一點(diǎn)點(diǎn)地開了。上到高處看見華山前的一池清漪。原來山下有個(gè)華泉，屬于濟(jì)南七十二名泉中的一位。華泉涌成的湖水，同遠(yuǎn)來的水連在一起。元好問就在《濟(jì)南行記》中提到，大明湖自北水門出，與濟(jì)水合，彌漫無際。遙望此山，如在水中。有人說先有歷城，才有了濟(jì)南。也可以說，是先有了華山，才有了歷城。華不注就像一粒種子，讓一個(gè)都市生根開花?！ 〕怂砂?，更多的是竹子，這根根翠竹，怎么會在北方長得這么蔥蘢？站立其間，清氣纏著微風(fēng)，同華山的品性相偕相照。 一條小路彎彎其上，鋪張的連翹和偷開的野杏在小路的兩旁黃黃白白。山還是十分陡峭的。上到半山腰便云霧繚繞，煙嵐蒙蒙，恍惚于仙境。山上依然有廟。瞬間就想起那廟里的道士和道士后面的狼，都作古好久了，故事還活著，那里邊有一個(gè)哲學(xué)命題吧?！ 榱粟s“五一”，工人們在整修，所以游客不多。在一處屋宇拐角，看到學(xué)生模樣的兩男一女在畫畫，說是山東大學(xué)的。口音像閩南語，原是來自臺灣。說每年都有同學(xué)作為交換生來大陸學(xué)習(xí)，他們專門選的山大。我有些好奇。他們笑了，說喜歡這里的山水，尤其是華不注，因?yàn)槟敲杜_灣發(fā)行的郵票。女同學(xué)拿出一本郵冊，其中就有趙孟頫的《鵲華秋色圖》?！ ∵h(yuǎn)方的人，怎能不到這華山走一遭。站在山頂往北可以看到滔滔的黃河，往南能看見小清河。小清河并不小，以前接著濟(jì)水。濟(jì)水同長江、黃河、淮河為古四瀆，曾波瀾壯闊，舟帆相繼。聽說濟(jì)南正在做著大明湖同這邊水系的連通工程，不久會重現(xiàn)歷史美景。再往前看，就看到了巍巍泰山。這樣便想起這“怒之如奔馬，錯(cuò)者如犬牙，橫者如折帶，亂者如披麻”的華山，或同泰山是一脈相連。有說杜甫就是站在華山上望岳的。也有可能。沒有一個(gè)好的立腳點(diǎn)，我們的詩人如何能有那種激蕩的胸懷？ 走的時(shí)候，三個(gè)學(xué)生還在畫畫。想到那枚郵票，是否就暗合了余光中的“故鄉(xiāng)”情緣？于是就有遠(yuǎn)方的游子，帶著這枚小小的郵票，漂洋過海地來了。 再看華不注，已經(jīng)是另一番感覺。還有那群不老松，不知要再經(jīng)歷多少個(gè)900歲。