衛(wèi)建國
??? 在十八大報告所倡導的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是一個針對公民個人行為的重要價值要求。作為價值要求，敬業(yè)不僅僅是一種工作倫理或職業(yè)道德，更是一種人生價值觀和人生哲學觀。敬業(yè)為什么能成為社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求？敬業(yè)價值觀的內(nèi)涵和精神是什么？如何使敬業(yè)價值觀變成公民個體的工作常規(guī)和生活動力？厘清這些問題，對于培育和踐行社會主義核心價值觀至關(guān)重要。
敬業(yè)之理論與實踐依據(jù)
??? 在社會主義核心價值觀系統(tǒng)中，每一個所倡導的價值觀都涉及一個特定領(lǐng)域，規(guī)范和調(diào)節(jié)某種特定的社會關(guān)系。敬業(yè)所涉及的是公民個人與生產(chǎn)勞動、職業(yè)活動之間的價值關(guān)系。敬業(yè)之所以能成為社會主義核心價值觀的基本要求，有深刻的理論、歷史與實踐依據(jù)。
??? 敬業(yè)是對待生產(chǎn)勞動和人類生存的一種根本價值態(tài)度。敬業(yè)之“業(yè)”，涵蓋了人們所從事的一切促進人類生存與發(fā)展的勞動領(lǐng)域和工作領(lǐng)域，而勞動和工作正是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。對勞動和工作的珍視，本質(zhì)上就是對人類社會生存和發(fā)展根基的珍視。敬業(yè)所以能成為社會主義核心價值觀的基本要求，本質(zhì)上就是由勞動和工作的重要地位決定的。從哲學歷史觀的高度審視，敬業(yè)價值觀所規(guī)范的內(nèi)容，觸及到人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。依據(jù)歷史唯物主義觀點和人類社會發(fā)展的事實，生產(chǎn)勞動是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動不僅創(chuàng)造了人本身，也推動著人類社會不斷向前發(fā)展。沒有生產(chǎn)勞動就沒有人類社會，也就沒有全部的人類社會生活。從遠古的石器時代發(fā)展到今天的知識經(jīng)濟時代，始終是生產(chǎn)勞動支撐著人類社會的生存和發(fā)展。這就是人類社會的基本事實。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止勞動，不要說一年，就是幾個星期也要滅亡。”要言之，生產(chǎn)勞動的重要性決定了敬業(yè)價值觀的必然性和重要性。
??? 敬業(yè)價值觀有悠久深厚的歷史積淀，為各個時代和民族所珍視。在人類歷史發(fā)展的漫漫長河中，各個時代和各個民族都非常珍視敬業(yè)的價值。在不同民族所概括和提煉的各種價值要素中，很多價值都是以勞動和工作為軸心確定的。勤奮敬業(yè)、吃苦耐勞、精益求精、一絲不茍、任勞任怨、腳踏實地等，既是對人類勞動態(tài)度的價值描述，也是各時代各民族所珍視的優(yōu)秀勞動品質(zhì)。中華民族作為一個智慧和勤勞的民族，素以刻苦耐勞著稱于世。在中華民族的精神發(fā)展史上，吃苦耐勞、艱苦奮斗、愚公移山歷來被視為最偉大最珍貴的品質(zhì)。與中華民族一樣，世界上的一切優(yōu)秀民族在其歷史發(fā)展過程中，都視勤奮敬業(yè)為一種珍貴的精神價值和品質(zhì)，都有一部艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史。在當今一些西方發(fā)達國家，強烈的職業(yè)感、職業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)精神為大多數(shù)人所普遍重視。從這里可以看出，敬業(yè)價值是一種具有深厚歷史積淀的價值，同時也具有生生不息、歷久彌新的強大生命力。
??? 敬業(yè)是實現(xiàn)“中國夢”的動力之源。把敬業(yè)作為社會主義核心價值觀的基本要素加以倡導，也有充分而深刻的實踐依據(jù)。這就是中國特色社會主義的偉大實踐，就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。在當今中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，已經(jīng)成為13億中國人最偉大的夢想，這個夢想的實質(zhì)就是國家富強、民族振興、人民幸福。夢想總歸要變成現(xiàn)實，從夢想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變必然是一個艱苦卓絕的過程，需要艱苦奮斗，需要勤奮敬業(yè)，需要拼搏奉獻。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民進行改革開放所創(chuàng)造的奇跡，就是艱苦奮斗、苦干實干的結(jié)果。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”依然需要苦干實干。從這個意義上說，敬業(yè)價值觀就是實現(xiàn)“中國夢”的動力之源。習近平同志多次強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，并指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現(xiàn)我們的奮斗目標，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！?BR>敬業(yè)之內(nèi)涵與精神
??? 敬業(yè)價值觀的諸多內(nèi)涵在人類思想史上已經(jīng)被深刻地闡釋和概括過，很多方面的要求已經(jīng)融入了人們的日常生活，并變成普通的生活常規(guī)。敬業(yè)價值觀有時很高邁，有時又很普通；有時很理想，有時又非常平實，體現(xiàn)出不同的層次和境界。
??? 敬業(yè)首先是一種對待勞動、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責的敬畏態(tài)度和負責精神。人生活于社會之中，都從事某種特殊工作。人的一生總是在某種特定的職業(yè)生活或工作中度過的。如何對待自己所從事的職業(yè)，以什么樣的精神狀態(tài)投入自己所從事的工作，是做好一切工作的首要前提。敬業(yè)價值觀首先要求人們尊重和認同自己的職業(yè)，熱愛自己的工作，珍惜自己的工作，以認真負責的態(tài)度對待自己的工作。有所敬畏和認真負責，是對待工作的起碼態(tài)度，也是敬業(yè)價值觀的基本要求。中國古代思想家在論及職業(yè)精神和工作態(tài)度時，首倡一個“敬”字，專注一個“敬”字?？鬃蛹捌涞茏託v來珍視“敬”的價值。孔子把“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”視為仁德的基本要求；把“事思敬”作為對待一切工作的總要求。做事的精義就在于“敬事”。從今天來看，“敬事”的基本要求就是要確立尊重勞動、珍視工作的態(tài)度，就是要確立勞動神圣、工作神圣、事業(yè)神圣、創(chuàng)造神圣的信念，并以此作為工作的基本信條。
??? 敬業(yè)的深層含義還在于要有全身心投入的專注精神和勤奮、刻苦、執(zhí)著、精益求精的品質(zhì)。尊重、珍惜、敬畏是做好工作的基本前提，但要真正把工作做好做精，還必須刻苦勤奮，苦干實干，精益求精。這是對待一切事業(yè)和工作的根本態(tài)度，也是做好一切工作的根本前提?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”不僅是黨和國家所倡導的整體工作作風，也是每一個個體對待自身工作的正確態(tài)度。中外古今，凡成就一番事業(yè)者，凡各行各業(yè)的那些成功者，無不具有這種對工作對事業(yè)的勤奮、刻苦、執(zhí)著、專注的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)集中體現(xiàn)在對工作對事業(yè)全心全意、盡心竭力、一絲不茍、甚至“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、廢寢忘食、樂以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如一、持之以恒的堅持精神。為了一項事業(yè)而放棄生活享受，為了一個愿望而終身投入，為了一個承諾而善始善終，一天不做工作就感到若有所失，都是這種精神品質(zhì)的表現(xiàn)。韓愈在《進學解》中所說的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，可以作為敬業(yè)價值觀的一個經(jīng)典注解。
??? 敬業(yè)的第三層含義是視職業(yè)、工作、勞動、創(chuàng)造、貢獻為公民的社會責任和義務(wù)，視勞動和工作為實現(xiàn)個人理想和個人價值的基本途徑。這是敬業(yè)價值的最高境界。審視人們的工作動機和動力可以看到，人們從事一種工作的動機和動力是各不相同的。有的人的工作動機僅僅是為了謀生，為了個人和家庭生活幸福；有的人的工作動機可能是基于某種興趣愛好，基于一種理想的人生規(guī)劃和個人職業(yè)生涯規(guī)劃；有些人則把工作視為公民的責任和義務(wù)，視為一種人生價值追求或生命追求，視為個人自我實現(xiàn)的基本途徑，甚至把工作和奉獻當作個人的一種生活方式。從價值等級上考察，第三種工作動機當然具有最高層次的價值和意義。敬業(yè)價值觀的最高境界就應當是視工作為公民責任和自我實現(xiàn)的途徑。無論在歷史上還是在現(xiàn)實生活中，都存在這樣的敬業(yè)典范，他們的境界是值得人們仰慕和崇敬的。
踐行敬業(yè)價值觀之路
??? 社會主義核心價值觀重在培育，要在踐行。不培育，敬業(yè)價值觀不會自動生成；不踐行，一切美好的理論和藍圖都會成為空談。踐行敬業(yè)價值觀的途徑很多，這里簡要指出兩個最重要的、最現(xiàn)實的方面。
??? 確立強烈的職業(yè)感和職業(yè)精神是踐行敬業(yè)價值觀的基礎(chǔ)。質(zhì)言之，職業(yè)感和職業(yè)精神就是對待職業(yè)和工作的執(zhí)著精神。政治家的公共服務(wù)精神、科學家的探索精神、學者的堅守精神、教師的教書育人精神以及普通勞動者干一行愛一行專一行的專注精神，都是職業(yè)感和職業(yè)精神的體現(xiàn)。沒有職業(yè)感和職業(yè)精神，什么工作也不會做好，什么事情都可能半途而廢。因此，培育和踐行敬業(yè)價值觀，首先要從培育和踐行職業(yè)感、職業(yè)精神做起。培育和踐行職業(yè)感、職業(yè)精神難也不難。不難是因為做好很多工作并不需要投入多大的物力財力，也不需要太優(yōu)越的客觀條件；難就難在它需要精神的貫注和執(zhí)著，需要持之以恒、終始如一的堅守精神，有些時候甚至還需要一些耐得住寂寞、忍得住孤獨的意志品質(zhì)。而這后一點恰恰也是蕓蕓眾生中的很多人不能取得成功的原因所在。培育和踐行敬業(yè)價值觀的關(guān)鍵是要有始終如一的堅持精神，關(guān)鍵是要有“人不知而不慍”的寂寞胸懷。
??? 踐行敬業(yè)價值觀要加強學習、增強本領(lǐng)和本事。衡量一個人是否敬業(yè)，不僅要考察其工作、事業(yè)的精神層面，也要考察其工作、事業(yè)的客觀效果層面。一個人的工作業(yè)績和社會貢獻無疑是衡量其敬業(yè)價值觀的客觀標準。要使一項工作或事業(yè)產(chǎn)生切實的成果，就不僅僅需要工作的熱情、工作的投入和工作的品質(zhì)，還需要工作的能力和本事。只有熱情而無工作能力與本事，是不會產(chǎn)生良好工作成果的，恰像一朵不結(jié)果實的花，其敬業(yè)精神也會大打折扣。敬業(yè)不能空談，敬業(yè)與財富的創(chuàng)造、工作的推進、事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。“打鐵先要自身硬”，沒有本事肯定會誤事，也可能會做蠢事、做錯事，會導致工作失敗或發(fā)展受挫。因此，為了使敬業(yè)價值觀落到實處，為了使敬業(yè)精神切實產(chǎn)生有益的效果，每個人都需要加強學習，增強本領(lǐng)和本事。
??? 從推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的宏觀視野審視，加強學習、增強本領(lǐng)具有客觀的必然性和重要性。首先，我們從事的是新的事業(yè)，新的事業(yè)需要新的本領(lǐng)和本事，而我們在很多方面還缺乏這樣的本領(lǐng)和本事。其次，當今世界知識更新的速度不斷加快，一個人不學習必然會落后于時代，這也是一個客觀事實。習近平同志在論及領(lǐng)導干部加強學習、增強本領(lǐng)的重要性時指出：“全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機感，都要努力增強本領(lǐng)，都要一刻不停地增強本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強了，‘兩個一百年’的奮斗目標才能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的‘中國夢’才能夢想成真。”這是對全黨的要求，是對各級領(lǐng)導干部的要求，也是對每一個普通工作人員的要求。要做好你所承擔的工作，要履行好你所肩負的職責，就必須要加強學習，增強本領(lǐng)和本事。這就是敬業(yè)價值觀在當代中國的最現(xiàn)實的一個要求。