□王 寧
　　漢字是唯一一種幾千年不曾中斷的表意文字體系，又是生根在中華大地上的自源文字。中國(guó)人不能不懂漢字，不能僅僅把國(guó)外的文字理論移植過(guò)來(lái)曲解漢字。漢字需要建立自己的基礎(chǔ)理論，需要尋求有效的教育途徑，需要突破西方文字理論對(duì)漢字的無(wú)視和曲解，沖破“漢字落后論”的桎梏。只有把漢字的科學(xué)精神和審美特點(diǎn)展現(xiàn)在人們面前，才能讓更多的人重新拾回對(duì)漢字的熱愛(ài)和敬畏。
　　我從事漢字研究、漢字教育、漢字整理和漢字規(guī)范工作60年，對(duì)漢字與中華傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系有越來(lái)越深的體會(huì)。漢字是中華文化的基石，許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ防镎f(shuō)：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。”短短幾句話說(shuō)盡了漢字在社會(huì)發(fā)展中不可或缺的地位。特別是在信息時(shí)代，沒(méi)有文字，網(wǎng)絡(luò)信息傳播馬上就會(huì)癱瘓；沒(méi)有漢字，網(wǎng)上的漢語(yǔ)信息要翻譯成英文才能傳播，全世界還有準(zhǔn)確的中國(guó)聲音嗎？漢字是表意文字，它攜帶幾千年的中國(guó)文化，它具有分辨漢語(yǔ)同音詞的作用，它成就了篆刻、書(shū)法這些世界一流的藝術(shù)。掌握漢字的水平、運(yùn)用漢字的能力，是中國(guó)人人文素養(yǎng)的最基本表現(xiàn)。了解和熱愛(ài)漢字，是增強(qiáng)文化自信的最基本的條件。
　　歷史上的漢字存廢之爭(zhēng)早已經(jīng)畫(huà)了句號(hào)，可是，那段歷史給我們遺留下來(lái)一些需要面對(duì)的問(wèn)題并沒(méi)有解決。我們?cè)谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)漢字傳統(tǒng)有所忘懷，對(duì)漢字科學(xué)疏于總結(jié)，對(duì)漢字知識(shí)缺乏普及，這些問(wèn)題都是存在的。
　　這十來(lái)年，在人們表現(xiàn)出對(duì)漢字高度的熱情之余，由于缺乏理性的認(rèn)識(shí)，誤區(qū)也不少。例如，在基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域，漢字的字理被編成各種“故事”，一筆一畫(huà)被說(shuō)得神乎其神。一些媒體刊文，隨意編排字意，卻被認(rèn)為是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，有各種背離漢字科學(xué)的稀奇古怪的“教學(xué)法”……種種對(duì)漢字的誤解和錯(cuò)用，給我們提出諸多漢字研究的課題，激發(fā)我們深入思考如何有說(shuō)服力地回答民眾提出的問(wèn)題。我寫(xiě)過(guò)很多文章，但越是學(xué)術(shù)的刊物看的人越少。于是我產(chǎn)生一種關(guān)注小學(xué)識(shí)字教學(xué)的沖動(dòng)，開(kāi)始接觸在基礎(chǔ)教育第一線的老師，漸漸知道了他們的想法和困難。針對(duì)老師們的問(wèn)題，我更加體會(huì)到漢字需要建立基礎(chǔ)理論，需要尋求有效的教育途徑，需要突破西方文字理論對(duì)漢字的無(wú)視和曲解，沖破“漢字落后論”的桎梏。只有把漢字的科學(xué)精神和審美特點(diǎn)展現(xiàn)在人們面前，才能讓更多的人重新拾回對(duì)漢字的熱愛(ài)和敬畏。我一直想，如果有機(jī)會(huì)和熱愛(ài)漢字的人們對(duì)對(duì)話，也許會(huì)對(duì)自己普及漢字學(xué)的工作大有裨益。
　　2015年，國(guó)家圖書(shū)館社會(huì)部的朋友找到我，希望我擔(dān)任國(guó)圖公開(kāi)課《漢字與中華文化》的主講。他們對(duì)社會(huì)教育的責(zé)任心和我希望普及漢字科學(xué)的急迫感深度共鳴，事情幾乎在我們第一次見(jiàn)面時(shí)就確定了下來(lái)。接著是緊張的準(zhǔn)備，為了在2015年4月23日世界讀書(shū)日那一天能按時(shí)開(kāi)播，更為了作出科學(xué)和有針對(duì)性的課程內(nèi)容，我和所有工作人員做完10講節(jié)目的錄制僅僅用了兩個(gè)月多一點(diǎn)的時(shí)間。
　　我終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，但這個(gè)任務(wù)并不輕松。10講，每講不能超過(guò)30分鐘，一共5個(gè)小時(shí)的時(shí)間，如何把3000多年的漢字講明白？如何把漢字放到全球的大背景下說(shuō)周全？如何把書(shū)齋中的理論變成普通聽(tīng)眾一聽(tīng)就懂的話語(yǔ)？我更難想象，來(lái)自四面八方的朋友們，會(huì)提出哪些疑問(wèn)要我回答？有多少不眠之夜在“知不足”與“知困”的糾結(jié)之中度過(guò)，我才知道，應(yīng)用和普及是對(duì)職業(yè)學(xué)者最大的考驗(yàn)，只有充分的透徹才敢開(kāi)口說(shuō)話，只有自己真明白了，才能在普及領(lǐng)域里讓別人明白。我終于在反復(fù)增刪修改之后擬定了10講的題目。
　　漢字是唯一一種幾千年不曾中斷的表意文字體系，又是生根在中華大地上的自源文字。這種文字有它不同于拼音文字的獨(dú)特性，西方文字理論是看不懂也很少能說(shuō)得清楚的。中國(guó)人不能不懂漢字，不能僅僅把國(guó)外的文字理論移植過(guò)來(lái)曲解漢字。漢字的起源、性質(zhì)和發(fā)展因此設(shè)為公開(kāi)課的1—3講。怎樣從識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)兩個(gè)角度分析漢字，勾稽出它的字理以解釋它的構(gòu)形，從運(yùn)筆和結(jié)字的規(guī)律提煉出書(shū)寫(xiě)的規(guī)則，這是漢字教學(xué)科學(xué)化的關(guān)鍵。文化、構(gòu)形和書(shū)寫(xiě)因此設(shè)為公開(kāi)課的4—6講。余下的，就是面對(duì)有關(guān)漢字的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題了。這些年來(lái)，大家對(duì)漢字的關(guān)注、理解上的困惑，集中在四個(gè)問(wèn)題上：漢字簡(jiǎn)化、漢字進(jìn)入計(jì)算機(jī)、漢字的社會(huì)應(yīng)用和漢字教學(xué)。因此我設(shè)計(jì)了最后的4講。其實(shí)，公開(kāi)課只夠提出問(wèn)題，真正解決問(wèn)題30分鐘很難做到，而提煉出最基本的內(nèi)容也并不容易。
　　開(kāi)講后，每一講的錄制課堂上，我都會(huì)面對(duì)那些自愿交流者——有白發(fā)的老人，有帶來(lái)孩子的母親，有漢字的愛(ài)好者，還有大學(xué)老師帶著他們的學(xué)生，更多的是中小學(xué)語(yǔ)文老師……他們渴求知識(shí)、充滿好奇、興趣盎然。他們的目光和提問(wèn)告訴我，漢字是他們最熟悉的中國(guó)事物，卻是他們知之不深的傳統(tǒng)文化；他們的提問(wèn)有的相當(dāng)學(xué)術(shù)化，有的則實(shí)用細(xì)致，比如，有人問(wèn)到在家里如何輔導(dǎo)孩子寫(xiě)字，還有的讓我出乎意料，他們問(wèn)，會(huì)不會(huì)為小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)一本“靠譜”的字理書(shū)……有些聽(tīng)眾自動(dòng)幫我回答問(wèn)題，有些提問(wèn)本身就是一篇演講。那是一個(gè)開(kāi)放的對(duì)話空間，一個(gè)我和他們互相學(xué)習(xí)的大課堂，一個(gè)高度關(guān)注漢字的小社會(huì)?？?年了，我的郵箱里還時(shí)常有人提新問(wèn)題，讓我時(shí)時(shí)浸沉在當(dāng)時(shí)的激情當(dāng)中。公開(kāi)課整理成了《漢字與中華文化十講》，由三聯(lián)書(shū)店出版，內(nèi)容得以全面反映出來(lái)，但同時(shí)也缺少了那些熱情、真誠(chéng)的交流氛圍，缺少了那些渴求傳傳統(tǒng)文化的凝神與目光。
　　我們迎來(lái)了一個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好時(shí)代，傳統(tǒng)文化要走向現(xiàn)代，不光是要有懂得它的專家，更要有懂得它的大眾，大眾才是傳統(tǒng)文化在新世紀(jì)傳承的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓更多的人在科學(xué)了解漢字的基礎(chǔ)上熱愛(ài)漢字、敬畏漢字，把漢字走向現(xiàn)代、走向世界的命運(yùn)放在心上，應(yīng)當(dāng)是我們義不容辭的責(zé)任，我們要做的事還多著呢！
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者為北京師范大學(xué)資深教授）