張明福

數(shù)帆賞菊賽詩(shī)

數(shù)帆亭的主要功用是賞河。在此端坐，春夏秋三季可看到運(yùn)河河道那泛著藍(lán)光而潺潺流動(dòng)的清澈河水，可以看到裝滿糧食和貨物的大小船只，也可以看到彎著腰光著膀子拼命拉纖的纖夫，聽(tīng)到運(yùn)河纖夫那深沉起伏的號(hào)歌；冬天，入眼的則是白茫茫的一片，分不清哪是河道，哪是堤壩，只見(jiàn)頑皮小子們?cè)诒铣槔吓！⒘锉?，遠(yuǎn)處還有成年人鑿冰擔(dān)水或是低頭垂釣。

作為數(shù)帆亭的主人，田霡對(duì)其自然了解最深。他寫(xiě)白天，“北船帆飽如張弓，南船纜系盡掩篷。明日看他風(fēng)角轉(zhuǎn)，南船亦與北船同?！彼浺归g，“小圓差可寄頹齡，夜坐優(yōu)佳月滿庭。便是模糊帆影散，幾聲欸乃亦堪聽(tīng)。”

田霡一生以教書(shū)為業(yè)，教授過(guò)的學(xué)生有盧見(jiàn)曾、顏振玉、宋來(lái)會(huì)等。他的學(xué)生個(gè)個(gè)都有所成就，其中兩淮鹽運(yùn)使盧見(jiàn)曾、揚(yáng)州八怪之一的高鳳翰，后成為知名全國(guó)的文化名人。

數(shù)帆亭曾是田霡學(xué)生們賽詩(shī)的地點(diǎn)之一。史書(shū)記載，每年重陽(yáng)節(jié)前后，數(shù)帆亭里要擺上田霡自己種植的菊花，讓弟子們根據(jù)某一個(gè)景色輪流作詩(shī)，有時(shí)則是要求學(xué)生按同一韻角賦詩(shī)吟詠，最后自然還要田霡逐個(gè)點(diǎn)評(píng)。對(duì)吟出的妙語(yǔ)佳句則重重嘉尚，對(duì)不太好的詩(shī)作也會(huì)象征性地懲罰作者，當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)的物品和處罰的方式無(wú)怪乎是大杯喝酒，或是得到心儀的正在盛開(kāi)的盆菊。

泰斗亭詩(shī)流長(zhǎng)

數(shù)帆亭雖然存世不足半個(gè)世紀(jì)，但因有文人墨客的題詩(shī)，成了德州城名垂千古的勝跡之一。田霡在世時(shí)，他在《數(shù)帆亭落成六首》的第一首中就頗為自豪地說(shuō)到：“半畝之園傍宅邊，一間亭子架東偏。覆茆雖自無(wú)多日，名在篇章已數(shù)年?！?/p>

過(guò)去住在運(yùn)河邊，猶如今日住在鐵道旁，可以說(shuō)是普通人的無(wú)奈選擇。詩(shī)人住在運(yùn)河邊多年，不但沒(méi)對(duì)運(yùn)河熙熙攘攘的噪雜聲產(chǎn)生煩感，反而以足夠的熱情擁抱運(yùn)河、歌頌運(yùn)河，凸顯出詩(shī)人具有的寬廣胸懷。

數(shù)帆亭之所以名垂天下，很大程度上得益于康熙朝詩(shī)壇盟主王士禛的題詩(shī)。王士禛是田雯、田霡父親的舉人同榜，曾應(yīng)田緒宗之請(qǐng)寫(xiě)過(guò)《田裕所（實(shí)栗）先生傳》，田氏三兄弟一直與王士禛保持叔侄般的密切關(guān)系。尤其是田霡，學(xué)詩(shī)王士禛，是“神韻派”的骨干成員之一。王士禛進(jìn)京、還鄉(xiāng)，不管是騎馬走官道還是乘船走運(yùn)河，德州都是必經(jīng)之地。王士禛曾多次到田霡的數(shù)帆亭做客，數(shù)帆亭給這位巨匠級(jí)的大詩(shī)人留下完美印象，因此數(shù)帆亭這一景致也幾次走進(jìn)王士禛的詩(shī)歌中。王士禛在《田子益數(shù)帆亭》詩(shī)中動(dòng)情寫(xiě)道：“香茅結(jié)宇枕清泠，午夢(mèng)初回見(jiàn)遠(yuǎn)汀。也似東南秋色好，數(shù)帆亭是落帆亭?！?/p>

田霡去世于雍正八年（1730），數(shù)帆亭隨即進(jìn)入衰敗期。田霡死后沒(méi)幾年，他的愛(ài)徒盧見(jiàn)曾致仕后故地重游，沒(méi)有看到當(dāng)年熟悉不過(guò)的數(shù)帆亭，望著略微隆起的土堆舊跡無(wú)限傷感地寫(xiě)到：“入吟花樹(shù)似通靈，盡殉詩(shī)人歸大冥。漁火凄涼秋水畔，無(wú)人知是數(shù)帆亭?！?/p>

（上接1月10日11版“文史”）