邪教與宗教是有著根本的區(qū)別的，他們的目的在于：騙財(cái)、騙色、擾亂社會(huì)秩序或借以達(dá)到不可告人的目的。邪教的共同特性，其實(shí)也可以用一個(gè)字來概括，那就是“邪”。但如果要弄清楚他們到底有多“邪”，還需詳細(xì)分解，試舉幾個(gè)大家熟知的幾個(gè)邪教“教主”實(shí)例：

一、“教主”都有一定的“來頭”

邪教教主都喜歡神化自己的“身世”，就像李洪志一樣，其周圍的人過去曾問他為什么編造自己的簡歷,李洪志回答：“不說大點(diǎn)沒人信”。我們不妨來看看幾個(gè)比較“活躍”的邪教魔頭“來頭”有多大：

法輪功教主李洪志：李洪志編造了自己的身世，自稱:“1951年5月13日出生于吉林省公主嶺市,童年開始由佛家全覺大師傳授獨(dú)傳修煉法門,8歲時(shí)修煉圓滿”,“12歲時(shí),道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”,“1972年又由道號(hào)真道子的師父傳授大道所學(xué)”,“1974年又由佛家?guī)煾競魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健?。將自己改為與佛祖同日誕生,詐稱“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”。他還穿上在商店購買的戲裝，拼湊拍攝了一張“打坐蓮花”的“法像”。

韓國邪教“攝理教”教主鄭明析：鄭明析1945年出生于韓國釜山一個(gè)貧苦人家，僅有小學(xué)文化，但心機(jī)詭詐，能言善辯，“立志”要“出人頭地”。只可惜，他選擇的是利用宗教行騙這種危險(xiǎn)而邪惡的道路。自稱“重新降臨人間的真正的基督耶穌”的鄭明析利用攝理教大規(guī)模招納信眾，尤其是女信徒。

華藏宗門教主吳澤衡：吳澤衡在《宗門品》中自稱“華藏”一脈初祖，自封法號(hào)“覺皇”，自夸“博大精深，貫通三界，統(tǒng)攝教宗”，暗示其是凌駕于各大宗教之上的“皇中皇”。

門徒會(huì)季三保：季三保原本是陜西耀縣農(nóng)民，宣稱：“耶和華與我直接對(duì)話，已定我為先知，是神的替身。”門徒會(huì)又稱“三贖基督”、“二兩糧”，三贖基督自稱為基督教的一派，以基督的道成肉身為說法，主要先深入中國大陸農(nóng)村地區(qū)傳教。

二、“教主”都有特殊的“本領(lǐng)”

法輪功組織在《李洪志先生簡介》寫道:“李洪志8歲得上乘大法,具大神通,有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)極高層次,了悟宇宙真理,洞察人生,預(yù)知人類過去、未來?！崩詈橹咀苑Q釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)世，能控制地球毀滅，拯救整個(gè)人類。

吳澤衡自稱有“天眼通”、“宿命通”等特異功能，“可以預(yù)測一些將要發(fā)生的事情，看到一些別人看不到的東西”，“自己可以掌握他人命運(yùn)，決定他人的生死”，甚至能“預(yù)測人類的未來”。并多次在其微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布信息稱“汶川大地震、日本大地震我都準(zhǔn)確預(yù)測到了”。

季三保自稱曾禁食32天，治好過瞎子、癱子，能使死人復(fù)活，只有他才能替人贖罪，反對(duì)有病服藥;稱“三贖”、“許贖”為兩棵橄欖樹，兩個(gè)燈臺(tái);宣稱加入“門徒會(huì)”種地不用化肥，不施農(nóng)藥，強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)舊約中寡婦的一把面、一點(diǎn)油及五餅二魚是生命糧，是蒙福標(biāo)準(zhǔn)，入會(huì)后缸中的糧食會(huì)自動(dòng)增加;要求成員“一天只吃二兩糧”。

鄭明析雖然沒有自詡“神仙下凡”，沒自稱有“特異功能”，但其玩弄女性的“本領(lǐng)”堪稱一絕，現(xiàn)在面臨數(shù)百名婦女控告其借傳教之名對(duì)她們進(jìn)行了強(qiáng)奸和騷擾。

三、“教主”都有共同的“偏好”

其一是“騙財(cái)”。據(jù)1999年7月24日《央視網(wǎng)》報(bào)道，“弘法”初期，李洪志通過舉辦培訓(xùn)班聚斂了大量錢財(cái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1993、1994年，李洪志在長春教功售書就收入428300元，在全國各地辦班收入789000元，共計(jì)1217300元。其中在哈爾濱辦班時(shí)間只有幾天，但聽課證每張卻高達(dá)53元，凈收入達(dá)20萬元?，F(xiàn)躲在美國的李洪志，更是擁有多處豪宅。據(jù)廣東警方調(diào)查,吳澤衡自2011年出獄以來,短短三年時(shí)間,就聚斂錢財(cái)達(dá)數(shù)六百多萬元。主要靠騙取弟子的拜師費(fèi)、奉獻(xiàn)金。

其二是“騙色”。近年來，吳澤衡以“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“能增強(qiáng)法力”等為名，引誘、脅迫數(shù)十名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系，其中還包括兩對(duì)姐妹。讓人更加憤恨的是，他連晚輩和幼女也不放過。鄭明析專找處女下手。2002年，有三位日本女性起訴鄭明析性侵害，她們稱，親眼目睹鄭明析與三十多名日本女性在同一房間內(nèi)集體淫亂，其中有一些看起來還像是高中生。至于李洪志，擁有多名情婦，生活腐化糜爛，這已經(jīng)是公開的秘密了。

四、“教主”都有共同的“下場”

邪教教主們由于多行不義，最終都是落得一個(gè)或“逃亡”、或“被抓”的下場。2007年5月1日，被國際刑警列入紅色通緝名單八年之后，鄭明析在北京被捕，這個(gè)韓國“淫亂教主”的罪惡之路終于走到了盡頭；2015年10月30日，珠海市中級(jí)人民法院依法對(duì)被告人吳澤衡等人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案進(jìn)行一審宣判，決定對(duì)吳澤衡執(zhí)行無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，一代邪教教主的"神話"被警方的"獵梟行動(dòng)"粉碎；1995年，由于“門徒會(huì)”的活動(dòng)嚴(yán)重地?cái)_亂了老百姓的生活秩序，季三保被依法逮捕。可憐出獄后的季三保，曾妄稱“活的耶穌”，最終連自己的都保護(hù)不了，于1997年12月在陜西西安市附近因車禍死亡；1999年7月29日，我國公安部對(duì)李洪志發(fā)出A級(jí)通緝令，李洪志倉皇出逃，至今躲在國外有家不敢歸。