□陳華娟
　　 對(duì)聯(lián)是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一枝綺麗奇葩，它貼近生活，取材豐富，言簡(jiǎn)意賅，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。在我國(guó)浩瀚的楹聯(lián)中，反腐倡廉的佳聯(lián)不勝枚舉。這些激濁揚(yáng)清的佳聯(lián)妙對(duì)，有的冷峻嚴(yán)肅，有的幽默詼諧，有的簡(jiǎn)明雋永，讓人回味不已。
　　漢代張釋之為官清正，廉潔自律，執(zhí)法如山，在漢文帝時(shí)官至廷尉，是漢代最高司法官。他在任期間，清理積案，平反冤獄，保民安民，深受百姓愛(ài)戴，是歷史上著名的依法辦事、公正執(zhí)法的典范。司馬光在《資治通鑒》中稱(chēng)贊他：“釋之為廷尉，天下無(wú)冤民。 ”后人為紀(jì)念他，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“民為天下之本，有民方有天下，無(wú)民何來(lái)天下？故而民即是天，天即是民，細(xì)民性命大于天；法乃國(guó)家公器，立法全為保民，法濫豈能安民？因之法善民聚，法弊民散，天子行事須守法。 ”聯(lián)中將張釋之執(zhí)法理念與精神巧妙融于其中，發(fā)人深思。
　　慈禧慶壽，有人送壽聯(lián)：“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆。 ”民主革命家章太炎看到后很氣憤，揮毫反擬一副壽聯(lián)：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只余一人歌慶有；五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)！”此聯(lián)將萬(wàn)壽無(wú)疆之“無(wú)疆”二字，顛倒作“疆無(wú)”，含義大變，妙意頓出。對(duì)清廷喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款揭露得淋漓盡致。
　　愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍對(duì)不遵守時(shí)間的人深?lèi)和唇^。一次國(guó)民政府開(kāi)會(huì)，時(shí)任國(guó)民政府主席的汪精衛(wèi)又像往常一樣遲到，馮玉祥一怒之下，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)送給了他：“一桌子點(diǎn)心，半桌子水果，哪知民間疾苦；兩點(diǎn)鐘開(kāi)會(huì)，四點(diǎn)鐘到齊，豈是革命精神。 ”此聯(lián)通俗流暢，謔趣橫生，雖是嘲弄的語(yǔ)氣，卻有一針見(jiàn)血之效，對(duì)國(guó)民政府的官僚習(xí)氣和腐敗作風(fēng)進(jìn)行了辛辣諷刺。
　　新聞?dòng)浾哙u韜奮，1922年回故土省親掃墓，恰巧碰上本地貪得無(wú)厭的縣太爺籌辦60大壽，并在家門(mén)口貼一對(duì)聯(lián)：“愛(ài)民如子；執(zhí)法如山。 ”鄒韜奮見(jiàn)后，奮筆疾書(shū)一賀聯(lián)作為“壽禮”給縣太爺：“愛(ài)民如子，金子、銀子、珠子，子子皆勞民血汗凝就；執(zhí)法如山，錢(qián)山、糧山、寶山，山山乃枉法骷髏堆成。 ”縣官看后，氣得七竅生煙。該聯(lián)對(duì)魚(yú)肉百姓的貪官予以辛辣地鞭撻和諷刺，有剖皮析骨、入木三分之效。
　　黃埔軍校成立初期，為抵制腐敗風(fēng)氣，孫中山先生在黃埔軍校門(mén)前寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走別路；貪生怕死莫入斯門(mén)。 ”這幅給人警示的對(duì)聯(lián)，弘揚(yáng)正氣、鞭撻腐惡，激勵(lì)了許許多多黃埔學(xué)子的報(bào)國(guó)之志，令人感佩。