楊寶波書法作品

德州晚報全媒體記者張雙雙攝影胡兵

“不積跬步無以至千里”，看著楊寶波幾年來積攢下的書法隨筆，總能令人想到這句古語。他自幼熱愛書法，悟性頗高，成年后更是多方求索，苦練數年，獲喜人成就。作品四次入國展，他已身為中國書法家協會會員、寧津縣書法家協會副主席。

更重要的是，他對書法教學領悟力極強，在業(yè)界獨樹一幟，隨其學習書法者，多有成就。楊寶波常云：“授人以魚不如授人以漁?！弊?010年教學開始，他的學生中有22人入國展，66人次入山東省展，28人入展其他省市書協及文化部門主辦的展覽。其中已有10人加入中國書協，23人加入山東省書協。

書法作品憨態(tài)可掬屢獲榮譽

任何形態(tài)的藝術，要進行提升都需歷經一番苦寒。2005年至2008年間，楊寶波在寧津縣城盤下一間店面，做古董收藏生意。

店址在汽車站對面，車來車往，好不熱鬧?？蓷顚毑▍s不為喧囂所動，醉心于書法，店內無人時，便攤開紙張，手握毛筆，一張又一張，非得顧客進店打斷，方能停下。“此等經營，生意必定不好，但有時人癡迷一樣東西，會不由自主將全部精力投入其中。”楊寶波坦言，那段時間如同“瘋了”般練習書法，過著“開門鬧市，閉門深山”的生活。

2008年，他的作品入國展，也因此成為中書協會員，接下來的一年，竟也獲獎不斷，一時在德州小有名氣。2010年，在揚州舉辦的一次書法活動上，楊寶波的作品以憨態(tài)可掬的自然之態(tài)而備受追捧，這讓他的書法之路更為順遂。

書法教學別樹一幟因材施教

此時，有人邀請楊寶波開班收徒，他欣然應允。從最初的每班3個學生到8個，書法班也從臨邑縣開到寧津、慶云，以及濟南、淄博。“我傳授書法技藝班都是小班教學，因為每個人對書法的感悟不同，基礎也不一樣，適合哪種字體，需要我來一一觀察，后給予指導，并指出其中問題，再幫學生們解決。”他說，這一過程頗耗費心力，學生多了會顧及不到方方面面。

楊寶波所授課的書法班內，很多都是社會各界的文人雅士，對他這位老師均是贊不絕口。他總是能在書法作品中看出作者的所長與所短，并一語中的地指出該怎樣修正。如同奇癢難忍之時，他一下戳中要害，瞬間舒適無比，對于書法研習也就豁然開朗了。

悟性佳善總結學為人師

連楊寶波自己也已記不清從何時起，他開始習慣將書法練習中的所想都一一記錄下來，他本身對于傳統(tǒng)書法的五類字體都有研究，且書法風格自成一派。所以，他所記錄的內容涉獵書法的方方面面，足有500余頁，有的可獨立成篇，有的則為一時心得體會，若非及時寫下，對書法的某一精辟總結怕是會轉瞬即逝。

而這500多頁看似雜亂無章的文字，是楊寶波書法教學的法寶。對于書法的感悟和總結能力，更是他授人以漁的利器。

他說，中國書法藝術博大精深，有人以此為愛好，可怡情；有人視其為事業(yè)，可揚名；還有很多人將它視為生命中不可或缺的部分，愿傾己畢生精力融入書法人生。

■楊寶波簡介：

生于1972年，德州市寧津縣人，中國書法家協會會員、寧津縣書法家協會副主席。自學習書法以來，行書由蘇軾寒食帖入手，上追二王，下探謝無量，并旁參民間書法，隸書臨張遷碑、石門頌進而研習散氏盤等碑刻。

2007年入展中國書協主辦的紀念老子誕辰2578周年全國書法展。入展省書協主辦的“美好的禮贊－慶祝黨的十七大美術、書法、攝影展。

2008年入展中國書協主辦的全國首屆冊頁書法作品展、全國第二屆隸書大展、第六屆中國書壇新人作品展。

2009年入選山東省第五屆書法篆刻作品展。入展山東省第七屆青年書法篆刻作品展。入展中國書協主辦的全國第三屆蘭亭獎。

■楊寶波談書法

書法情緒與表情

書法，是有智慧、有技巧的造型藝術，它必須要建立在對傳統(tǒng)敬畏的基礎上去學習，理清架構游戲過程中的規(guī)則，讀懂架構意圖的表情內涵，有創(chuàng)意地利用古典元素進行圖形應用。

漢字造型形態(tài)各異，有的飄逸婀娜，有的惇重質樸，有的潑辣雄強，也有的稚拙憨萌，這些都是造型給我們的感覺。造型的表情，這是大部分人都沒有意識到的問題。大家容易忽略造型內部問題，僅專注于字面的意思，關注文字的來源和字意。

從書法美的方面說，以美術字為例，它是標準的，一成不變的，美術字是大眾審美共識的結果，美術字經過多年的推演和不斷打磨，形成了穩(wěn)定的造型模式。

美術字的感覺是端莊秀氣的，一絲不茍、不茍言笑的。這和美術字的用途是分不開的，美術字的主要目的就是記錄、轉述、宣傳，如果要寫得很藝術，也會讓很多人看不懂了。盡管現在的字庫里出現了多種不同字體，但是和書法仍然是有區(qū)別的。

喜怒哀樂都能夠在書法圖形中找到它的抽象表現。書法是圖形趣味、架構意圖、架構模式和架構表情的綜合表現。和風細雨的、溫文爾雅的、撕心裂肺的、痛哭吶喊的，都是存在的表現，用不同造型代表不同情緒，是對書法圖形化的解讀。

用戲曲評價情緒，我們會發(fā)現昆曲柔風化骨，秦腔樸實粗獷，它們都有各自的腔調。書法也是如此，比如魏晉行書，首先反應的是魏晉的風流倜儻、瀟灑率意，道教影響下的恣肆夸張、線條的飄逸惇重，去掉章草的稚拙厚重，收縮大的對比夸張，把極限的、豪放的、毫無顧忌的大笑變成含蓄的微笑。這便是特定的歷史時代下，出現的時代表情。