馬惠彬
位于運河岸邊的德州蘆莊村沒有蘆姓，人們并不覺得奇怪，因為大家都知道，蘆莊是因給盧家看墳而產(chǎn)生的村落。
可讓人奇怪的是，它本叫“盧莊”，現(xiàn)在卻成了“蘆莊”。
盧莊產(chǎn)生的傳說
有“金川”之稱的德州城西運河兩岸，系歷史上人們公認(rèn)的風(fēng)水寶地。
俗語稱：“運河十八彎，彎彎都有圈，圈圈必有林（較大的墓地），林林葬名人。”確實，在德州城西的運河兩岸，有一條名人的墓葬帶。在這個名人的墓葬帶上，較出名的有北齊高氏墓葬群、蘇祿國東王墓、郭家墳、謝家墳、金家墳、馬家墳和盧家墳等幾十家名門望族的墳塋林地。這條墓葬帶不僅為南運河德州段增添了神秘感，也豐富了德州運河文化的內(nèi)涵。
德州城名門大戶盧家的墳地，就修在今彩虹橋附近的盧莊一帶，據(jù)說這里是風(fēng)水最佳的地段。而盧家的后代，也確實沒有辜負(fù)這塊寶地。明清兩代，盧家在德州城風(fēng)光了三百余年。
傳說，當(dāng)年盧家的墳塋修好后，選了一名老實、忠厚、勤勞的長工在此看墳，并拿出二十畝地作為他生活之用。該長工真的沒負(fù)主人之委托，盧家人每次來上墳時，都對他的管理非常滿意。盧家為了減少該長工的寂寞，又將一名侍女嫁給了該長工為妻。
這小兩口就在墳地不遠(yuǎn)的地方安了家。男人勤勞耕作，又開出了部分荒地。女人勤儉持家，紡紗織布養(yǎng)雞養(yǎng)鴨。男耕女織小日子過得比較富裕，幾年后生一男一女，幾十年后養(yǎng)兒育女成了一大家人。后來有逃荒路過此地者，見此風(fēng)水好就紛紛在此落戶。
幾十年后，這里一改過去的荒涼之貌，成了一個十幾戶人家的村落，因離盧家墳較近，且第一戶又是給盧家看墳的，故得名“盧莊”。
文物證實了傳說
因年代久遠(yuǎn)和諸多歷史原因所致，至今在這一帶能看到的遺跡遺物有：明弘治八年（1495年），皇帝為河南監(jiān)察御史馬貴之母敕立的圣旨碑；在“金荷園”里出土的，時任河南、陜西兩省布政使的二品大員金煉的墓志銘和墓甬道前的兩匹石馬；在盧莊發(fā)現(xiàn)的盧宗哲墓志銘石碑等。
盧宗哲是明嘉靖十四（1535年）年進(jìn)士，官至光祿寺卿，是德州城“八大家”之一的盧氏家族中，明朝時官職最高的家族成員。
該墓志銘青石材質(zhì)，邊長75厘米，厚13厘米，銘文陰刻楷書，字跡端莊雋秀。志文撰寫人為德州歷史文化名人，賜進(jìn)士出身、資政大夫都察院左都御史，戶部、禮部、刑部尚書，德平葛守禮；書丹人是賜進(jìn)士出身、資政大夫、順天府尹、浙江巡撫、工部尚書汶上郭朝賓；篆蓋人為賜進(jìn)士出身、資政大夫、南京兵部尚書、參贊機(jī)務(wù)滄州戴才。
盧宗哲的“墓志銘”詳細(xì)地記述了盧宗哲的生平、身世及家庭等情況。據(jù)其記載，盧氏的先人是范陽人，世居淶水，永樂年間，有個叫子興的遷徙到了德州左衛(wèi)。子興的后人盧經(jīng)與崔氏生了盧宗哲兄弟三人，盧宗儒為長，盧宗賢其二，盧宗哲排行老三。
盧宗哲自小就聰明過人，加之自身勤奮讀書。于“嘉靖戌子（嘉靖七年，1528年）舉山東鄉(xiāng)試高等，已而第乙未（嘉靖十四年，1535年）進(jìn)士”?！岸∮夏辏尉甘?，1537年）授翰林院檢討，奉迎征仕君人都下。”“辛丑（嘉靖二十年，1541年）同考會試，所得皆海內(nèi)知名士。其后至卿貳者居十五。甲辰（嘉靖二十三年，1544年）同修大明會典?！薄氨剑尉溉迥?556年）擢南京太仆寺卿。戊午（嘉靖三十七年，1558年）召光祿寺卿故事?！庇捎诒R宗哲為官期間剛直不阿，屢遭嚴(yán)嵩父子排擠、壓制。嘉靖三十八年（巳未1559年），時年54歲，托病上書辭官，歸鄉(xiāng)修養(yǎng)。“公生弘治乙丑（弘治十八，1505）二月，卒萬歷二年（1574年）四月，年七十歲。人嚴(yán)毅方正，不可于以私。然與人交，出肺腑相示，天性孝友，每遇先忌，常于邑流涕竟日。至白首不渝。先人遺產(chǎn)，悉以予兩兄?！?/p>
盧宗哲墓志銘的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了德州文史研究中盧氏家族的一個空白。它證實了盧宗哲葬于盧莊附近“盧家墳”的說法；印證了“盧莊”是因給“盧家”守墳而形成村落的說法是對的；證明了人們口傳蘆莊附近是盧家較早墳塋的說法是正確的。
盧莊怎么成了蘆莊
關(guān)于“盧”、“蘆”兩個姓氏，筆者查閱到以下幾個事實：
其一、蘆氏的來源有二：一是出自姜姓，齊桓公的后裔以蘆蒲為姓，后裔改單姓蘆。據(jù)《魏書·官氏志》所載，蘆蒲氏改單姓蘆后，因當(dāng)時崔、王、盧、謝為名姓大戶故改為盧姓。二是出自北魏南遷的鮮卑族莫蘆氏，其后裔改為單姓蘆。
其二、“盧”與“蘆”有時可以是同義詞。比如：蘆溝橋在人們印象中應(yīng)為草字頭的蘆，可橋旁卻立有乾隆皇帝寫的“盧溝曉月”之碑。據(jù)《辭?！罚?979年版）中“蘆溝橋”辭條解釋：“蘆溝橋，一稱盧溝橋?！?/p>
其三、有的“蘆”是由“盧”衍變而來的。今天有的蘆姓系某些人筆誤而至，有的人將虎字頭的“盧”寫成草字頭的“蘆”，導(dǎo)致同一家族中出現(xiàn)一個盧姓、一個蘆姓的怪現(xiàn)象。
其四、我國最早的、較權(quán)威的《百家姓》中沒有“蘆”姓。近年來有蘆姓人士呼吁：將姓氏改回虎頭“盧”。
雖然“蘆”“盧”兩姓有時候未必能分得非常清楚，但從各種文獻(xiàn)，包括墓志銘來看，德州盧家確實是姓“盧”。盧見曾從沒有寫成“蘆見曾”。筆者認(rèn)為，德州的“盧”氏應(yīng)為虎字頭的“盧”字。
可德州城的“盧莊”，為何成了“蘆莊”？
筆者聽蘆莊村的老人說：解放初，村里的年青人中有這樣一種想法：即“當(dāng)年為盧家守墳的只有一戶，其他戶都不是守墳的，我們村就不應(yīng)該叫盧莊，就應(yīng)該叫蘆莊。”后來，城北的“盧家大院”也改成了“蘆家大院”。就連直接與盧家有關(guān)的“盧家井”也被寫成了“蘆家井街”。
另有，蘆莊村的老人講：原本他們村就叫盧莊。1956年德州市政府為編制城市總體規(guī)劃時，當(dāng)測量員在標(biāo)注盧莊村的村名時，見村子周圍到處都是蘆葦塘，就主觀地將“盧莊”寫成了“蘆莊”，從此，地圖上、文件上就都寫成蘆莊了，盧莊就變成蘆莊了。
是“蘆莊”還是“盧莊”，無須費時間去爭辯，反正現(xiàn)在都稱其“蘆莊”了。但德州城歷史上的知名大戶“盧家”，絕對不是“蘆”家。
■延伸閱讀
不可不知的德州盧家名人
盧家是德州明清時代最為重要的大家族之一，從明代開始就名士輩出。其中影響最大的，恐怕要數(shù)盧見曾、盧蔭溥祖孫。
盧見曾（1690-1768），字澹園，又字抱孫，號雅雨，又號道悅子。康熙六十年（1721）進(jìn)士。歷官洪雅知縣、灤州知州、永平知府、長蘆、兩淮鹽運使。性度高廓，不拘小節(jié)，形貌矮瘦，人稱“矮盧”。學(xué)詩于王漁洋，有詩名，愛才好客，四方名士咸集，流連唱和，一時稱為海內(nèi)宗匠。乾隆三十三年，兩淮鹽引案發(fā)，因涉嫌收受鹽商價值萬余之古玩，被拘系，病死揚(yáng)州獄中。著有《雅雨堂詩文集》等，刻有《雅雨堂叢書》。紀(jì)曉嵐長女嫁盧見曾之孫盧蔭文。鹽引案發(fā)，紀(jì)昀因漏言獲譴，戍烏魯木齊。
盧蔭溥（1760-1839），字霖生，號南石，兩淮鹽運使盧見曾之孫。清朝大臣。盧蔭溥一生，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三朝，從政五十多年，歷任軍機(jī)大臣、吏、戶、禮、兵、刑、工各部尚書，并多次奉詔出使，按事決獄，被授予體仁閣大學(xué)士、大學(xué)士加太子太保、太子太傅之銜。其為官“專心職守”“殫心竭力”“老成練達(dá)”，為清朝中期“股肱”、“耳目”之臣。道光十九年（1839）被晉加太子太傅之銜后不久，病卒。