趙春萬(wàn)
2010年，陵城區(qū)糜鎮(zhèn)前范橋村附近的河道里出土石碑一通，鎮(zhèn)政府將碑運(yùn)至政府院內(nèi)并建碑亭保護(hù)。
碑高280厘米，寬96厘米，厚26厘米，除碑底外，碑通體刻有圖案，圖案采用平面剔地淺浮雕、透雕、圓雕多種技藝，布局嚴(yán)整慎密，圖案寓意深刻。
全碑無(wú)一文字——無(wú)字勝有字，石頭會(huì)“說(shuō)話”。
碑正面圖案：神獸“說(shuō)”要戒貪勤政
首先須說(shuō)明的是，多層次的漢畫(huà)像石的識(shí)讀順序是自下而上，解讀糜鎮(zhèn)碑刻也應(yīng)遵循這一規(guī)律。
從正面看，碑正面圖案分為三個(gè)部分。
最下面的部分是“犭貪吞日”，一只伸著脖子的犭 要貪把太陽(yáng)吞下去。這個(gè)圖案舊衙門(mén)口的影壁上很常見(jiàn)，目的是告戒官員：貪得無(wú)厭，利欲熏心，其結(jié)果必然是像吞日的犭貪一樣葬身大海?！搬? 吞日”的上部是個(gè)貪圓孔，這個(gè)圓孔很特別，也耐人尋味。圓孔實(shí)際上是個(gè)透雕，正面圓孔直徑12厘米，背面圓孔直徑15厘米，內(nèi)外圓為同心圓，中間的分割處切割得非常規(guī)整。
圓孔位碑上半部分的正中央，做什么用？有人說(shuō)是固定石碑用，這不能服人。石碑哪有穿孔固定的？即便是穿孔固定，孔也不能是內(nèi)小外大的樣子。圓孔刻在碑的顯要部位，那一定是碑刻圖案的構(gòu)成部分，是一種文化符號(hào)。
孔代表的是什么文化符號(hào)？清人蕙風(fēng)《眉廬叢話》中的一段話很有啟發(fā)意義：清代刑部大堂前的影壁上留一方孔，“每早晚司務(wù)必躬自掃除之。據(jù)云，其中或留纖芥，則不利堂官”。原來(lái)這個(gè)孔是在警示人們，要天天清掃，不要留有灰塵，否則就不利于主要官員。而孔的內(nèi)小外大則又告誡人們：小問(wèn)題會(huì)積成大問(wèn)題，須防微杜漸。
清掃孔的事看起來(lái)很小，但小事中有大道理，那就是提醒官員，要勤于政事，事情不分大小，工作不分輕重，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤勉勉，一句話就是要勤政，按現(xiàn)在的用語(yǔ)：擼起袖子加油干。
從碑的構(gòu)成看，“犭貪吞日”和圓孔在碑正面而且是用長(zhǎng)方形方框框起來(lái)的，這表示這一部分是碑刻的主題，該主題為戒貪勤政，因此“戒貪勤政”也應(yīng)為該碑的名稱。
碑的頂端圓雕——神獸，頭部略有殘缺。神獸應(yīng)為獬豸。傳說(shuō)中的獬豸能辨別人間是非曲直，能用角頂觸壞人，獬豸還是古代刑法的象征，刑部高級(jí)官員的服飾一般有獬豸的圖案，因此碑頂端獬豸的象征意義很明確，那就是法制在上，神明在上，牢記戒貪勤政，切勿玩忽職守。在古代，“法”又可體現(xiàn)為君王、國(guó)家，因此又可理解為：戒貪勤政，忠君報(bào)國(guó)。
碑兩側(cè)圖案：動(dòng)植物“道出”吉祥對(duì)聯(lián)
碑兩側(cè)的圖案都是平面剔地淺浮雕圖案，兩側(cè)各雕有三種不同的動(dòng)植物。左側(cè)自下而上：鷺鷥、蘆葦、飛鳥(niǎo)；右側(cè)自下而上：鵪鶉、錦雞、菊花。
這些圖案各有寓意：鷺鷥，一路順風(fēng)；蘆葦，連科報(bào)捷（蘆葦一棵棵根部相連，故寓意“連科”；蘆葦有節(jié)，故對(duì)應(yīng)“報(bào)捷”）；飛鳥(niǎo)，飛黃騰達(dá)；鵪鶉，平安吉祥；錦雞，錦繡前程；菊花，亮節(jié)高潔。
概括起來(lái)，左側(cè)圖案的語(yǔ)言表述是：一路順風(fēng)，連科報(bào)捷，飛黃騰達(dá)；右側(cè)圖案的語(yǔ)言表述是：平安吉祥，錦繡前程，亮節(jié)高潔。兩側(cè)用語(yǔ)可簡(jiǎn)化為：一路連捷飛黃騰達(dá)；平安錦程亮節(jié)高潔。兩側(cè)用語(yǔ)相互照應(yīng)、對(duì)仗，稱得上是一幅對(duì)聯(lián)。
更耐人尋味的是，左側(cè)動(dòng)植物排列的順序是動(dòng)、植、動(dòng)，右側(cè)的排列順序是動(dòng)、動(dòng)、植，如果以動(dòng)植物分別表示仄平音調(diào)，則兩側(cè)的音調(diào)分別是仄平仄和仄仄平，這也很適合對(duì)聯(lián)的格律，因此碑兩側(cè)的圖案可看成是對(duì)聯(lián)式吉祥用語(yǔ)。
在一塊碑上集結(jié)了十種圖案，內(nèi)容豐富，寓意深刻，看似互不相連的十種圖案其寓意卻有密切的內(nèi)在聯(lián)系，可以說(shuō)將封建士大夫的修身出仕、為官之道、情操修養(yǎng)方方面面的內(nèi)容都講到了，有些道理至今還有借鑒意義。石碑雖然不著一字，但圖案給人的印象更生動(dòng)具體，會(huì)“說(shuō)話”的石頭讓人玩味無(wú)窮。
（本文寫(xiě)作過(guò)程中得到張修凱、姜寒冰同志的幫助）
■延伸閱讀
“犭貪”是啥？
“犭貪”是中國(guó)古代傳說(shuō)貪中的天界神獸，頭似龍，身似馬，腳似牛，身披錦甲，口銜銅錢(qián)，腳踩百寶，睜著欲望的雙目，張著貪婪的大口，仰望東方的太陽(yáng)，奔跑追逐。
據(jù)說(shuō)它的胃口很大，什么東西都吃，而且永遠(yuǎn)也吃不飽。吃完動(dòng)物吃植物，吃完植物吃金銀財(cái)寶。把八仙的寶物都一個(gè)個(gè)吃掉了，還不滿足。最后又想吃天上的太陽(yáng)，并從陸地跑到海邊的懸崖上，縱身一跳，太陽(yáng)沒(méi)吃著，自己卻葬身于滔滔大海?！叭诵牟蛔闵咄滔?、貪心不足吞太陽(yáng)”，說(shuō)的就是“犭貪”。貪所以自隋唐以來(lái),幾乎每個(gè)州縣官府的照壁上,都雕刻或畫(huà)有“犭貪”的圖像，以警貪示官員，節(jié)制欲望。