主持人：德州晚報全媒體記者鄭乃春

建言人：德城區(qū)城鄉(xiāng)建設局唐立軍

眾所周知，德州因黃河而生而名，因運河而興而盛。所以，大運河保護利用既要立足于運河，也要緊密結(jié)合黃河故道文化一起保護利用。

建議一：在黃河涯，將運河和岔河之間狹長地段一并列入規(guī)劃、統(tǒng)籌建設。

據(jù)有關專家考證，現(xiàn)漳衛(wèi)新河岔河應該是隋唐運河故道流經(jīng)的方向。當時永濟渠在武城老城鎮(zhèn)往東經(jīng)歷亭縣（今武城縣城），再經(jīng)李古寺（大約今天大王水庫一帶）轉(zhuǎn)向北來進入德城區(qū)，先走的是王莽枯河（現(xiàn)岔河與金鉤盤河部分河道），然后沿吳橋縣西（今桑園鎮(zhèn)東）、安陵鎮(zhèn)東、東光縣北接入今天的運河河道。

建議二：弘揚黃河故道文化要突出“鬲”文化。

據(jù)鬲向前、鬲江慧《鬲與鬲文化》研究，古鬲國在德州（鬲津河流域）延續(xù)了一千一百多年。有鬲氏善制三足之鬲，始有蒸煮，飲食文化由此興焉（此前主要以明火烤炙為主）。秦改黃河為“德水”，西漢取意“德水安瀾”于黃河岸邊置安德郡。故“鬲文化”與“德文化”一脈相傳，博大精深。

當我國進入青銅時代以后，鬲已經(jīng)不僅僅是一種生活用具，而且演變成為禮器和神器，成為重要的文化載體?！柏笨胺Q中國遠古文明的活化石，是傳承中華文明的一個重要載體。

具體建議：以鬲為原型設計一個LOGO，作為飲食文化的象征，搶占這一文化高地；而德州黑陶也源于“鬲”，燒制黑陶的“蓮花土”也是窯上貢磚用土，建議一并考慮如何發(fā)揚光大。

建議三：在保護好文物遺址、遺存的基礎上，更要注重文化的傳承與弘揚。

在德州城區(qū)，最知名的文化名人應該要數(shù)“德州先生”田雯，康熙曾御賜“德水耆英”。其實，德州還有一位“德水耆英”，是乾隆帝御賜給盧見曾的。盧見曾既是官場名臣（兩淮鹽運史），又是當時文壇著名詩人、學者、?？睂W家、藏書家，在詩文創(chuàng)作、經(jīng)集刊刻等方面成就卓越。盧見曾于乾隆二十二年（1757年）三月三日，主持修禊虹橋，邀集諸名士于依虹園“虹橋修禊”廳。借此大運河保護利用之際，弘揚以歷史名人為代表的德州地域文化應為當務之急，不可偏廢。

具體建議：復建乾隆行宮，作為德州大運河博物館；復建盧氏相府，作為德州歷史文化名人專館。

建議四：在運河河道內(nèi)外適當種植菊花及其它草本花卉，打造“花滿運河”，助推“菊城再現(xiàn)”。

菊花在德州曾經(jīng)有著輝煌的歷史。田雯之弟田霡好藝菊，又號“菊隱”。他養(yǎng)菊、賞菊、詠菊，以菊為友，晚年寫下了大量的吟詠菊花的詩篇。他在《餞菊二首》中寫到：“黃花依我若姻親，我待黃花等上賓。雖是無知閑草木，交情亦自勝于人。”。據(jù)統(tǒng)計，他以詠菊為主要內(nèi)容的田園詩，共計93首，約占全部詩作的十分之一，并命名70歲以后所寫詩歌為《菊隱集》。

陳玉亭，德州養(yǎng)菊大師。他生前將菊花從河北帶進德州，精心培育，菊花的繁育和種植取得了歷史性的突破，1958年人民公園已有原盆菊、獨本菊、懸崖菊、地棵菊、大立菊、嫁接菊、短日照菊7大類 300多個品種，德州成為山東省唯一一個菊花品種過百的城市。

目前，德州菊花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進入低谷，出現(xiàn)了研發(fā)人員基本斷檔、社會生產(chǎn)基本停止、經(jīng)濟效益基本沒有、品種保護岌岌可危的被動局面。

建議以這次大運河保護利用為契機，在發(fā)展我市傳統(tǒng)觀賞用的盆栽秋菊基礎上，同時大力推進鮮切菊花、藥用菊花、食用及茶用菊花等，引導企業(yè)研發(fā)和生產(chǎn)菊花的深加工產(chǎn)品，重新振興菊花產(chǎn)業(yè)，為大運河增光添彩。

■ 縱深閱讀唐立軍：將勤奮街、建設街改建為古風商業(yè)街的建議

根據(jù)清靴子城舊圖所示及相關文字記載，再與天地圖之現(xiàn)狀圖相對照，可粗略確定靴子城東門在新湖大街和勤奮街交匯處，大西門在建設街與市立醫(yī)院西墻交匯處。東、西門之間長約1100米，路寬約6米，兩側(cè)樓房間距20米左右，商業(yè)氣氛濃厚。

建議納入大運河保護利用規(guī)劃加以提升改造，風格以明清風格為宜。具體設計時考慮狀元府、盧家井、永慶寺、常豐倉、尉署衙、二郎廟角等歷史文化元素，同時借機解決金河佳苑這一存在了十多年的遺留問題。