□周學(xué)澤
2022中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)、第八屆尼山世界文明論壇將于9月26日至28日在曲阜舉辦。此前，9月15日，濟(jì)南新聞發(fā)布會(huì)宣布，活動(dòng)期間，中外學(xué)者將緊緊圍繞“人類文明多樣性與人類共同價(jià)值”主題，著眼于東西方文化交流互鑒、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，舉行國(guó)際友城市長(zhǎng)（尼山）對(duì)話、駐華使節(jié)齊魯文化行、尼山世界青年論壇等各種活動(dòng)。
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，尼山是孔子誕生地，孔子文化節(jié)和世界文明論壇在尼山舉行，在今天世界局勢(shì)復(fù)雜多變的背景下，重新體味孔子“和為貴”等重要思想，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)今世界處于百年未有之大變局。今年以來(lái)，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)已歷經(jīng)6個(gè)多月仍無(wú)分曉，對(duì)世界政治和經(jīng)濟(jì)格局帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)是百年未有大變局的一部分，第一大影響是改寫(xiě)全球能源格局，第二大影響是產(chǎn)生新的糧食問(wèn)題，此外對(duì)俄歐、俄美、歐美等國(guó)家之間的關(guān)系也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中國(guó)也無(wú)法置身事外。
需要看到，當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中，有些國(guó)家奉行冷戰(zhàn)思維和零和理念，貿(mào)易、科技等壁壘增多，導(dǎo)致沖突不斷。如何理性看待對(duì)方發(fā)展，尊重對(duì)方發(fā)展道路，以公平合作和競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)家之間的正常往來(lái)，中國(guó)的“協(xié)和萬(wàn)邦”“和而不同”等思想都是有效的“解藥”。
氣候變化也正成為全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。近些年，全球氣候變暖帶來(lái)的影響越來(lái)越大。今年夏天，歐洲多國(guó)經(jīng)歷了高溫帶來(lái)的嚴(yán)重干旱，被稱為“500年來(lái)最糟的一年”，萊茵河低水位，船只無(wú)法穿越水道，作物減產(chǎn)；去年這個(gè)時(shí)候，干旱是美國(guó)西部、墨西哥的關(guān)鍵詞，多州遭遇有記錄以來(lái)最嚴(yán)重的旱情；今年夏天，中國(guó)長(zhǎng)江流域也遭遇嚴(yán)重的高溫干旱天氣。
研究顯示，人類活動(dòng)產(chǎn)生的溫室氣體早在百年前就加劇了干旱，而且可能在未來(lái)數(shù)十年中愈演愈烈。氣候變化是人類的共同的挑戰(zhàn)，這也讓人再次領(lǐng)略到中國(guó)哲學(xué)“天人合一”思想的寶貴。
世界局勢(shì)和氣候變化說(shuō)明，各國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)，同心打造人類命運(yùn)共同體是“時(shí)也勢(shì)也”。在這種背景下，世界各國(guó)聚在一起，求解共同面臨的問(wèn)題至關(guān)重要，尼山論壇恰恰是為各種問(wèn)題的解決提供了一個(gè)對(duì)話平臺(tái)。
求解，一是關(guān)系和解。融洽和諧的關(guān)系，利于溝通有無(wú)、共同成長(zhǎng)。關(guān)系和解，既包括人與人的關(guān)系和解，也包括國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系和解，還包括人和大自然萬(wàn)物的和諧共生。
求解，更是要“解決”問(wèn)題。客觀世界相互聯(lián)系，蝴蝶效應(yīng)處處存在，你的果可能因在他，你的因也可以鑄成他的果。人類共處“地球村”，只有團(tuán)結(jié)合作，才能解決共同的挑戰(zhàn)。尼山論壇以對(duì)話方式進(jìn)行思想交流，正是和解的有效途徑，也是解決問(wèn)題的最佳方式，體現(xiàn)出積極正視問(wèn)題的姿態(tài)。
尼山論壇“求解”對(duì)話，體現(xiàn)了中國(guó)人寬闊的“天下”胸懷。天下大同等理念在中國(guó)世代相傳?！吨杏埂氛f(shuō)天下的范圍是：“舟車(chē)所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)?！薄渡袝?shū)》理解當(dāng)時(shí)的“天下”是：“東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。”尼山論壇提倡東西方文化交流互鑒，呼吁世界各國(guó)人民秉持天下一家理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，體現(xiàn)出中國(guó)人寬闊的心胸。
尼山論壇“求解”對(duì)話，體現(xiàn)了中國(guó)人“當(dāng)仁不讓”的擔(dān)當(dāng)精神?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓於師。”朱熹集注："當(dāng)仁，以仁為己任也。”儒家的根本精神，歸結(jié)到一個(gè)字，那就是“仁”。說(shuō)文解字說(shuō)：仁，相人偶也；從二人?！皬亩恕?，說(shuō)明“仁”首先是解決對(duì)他人的態(tài)度問(wèn)題，延伸到國(guó)與國(guó)的關(guān)系，就是怎么對(duì)待他國(guó)發(fā)展的問(wèn)題。尼山論壇尊重“人類文明多樣性與人類共同價(jià)值”，探討的不是一國(guó)發(fā)展問(wèn)題，希望各國(guó)共生共榮，追求的是“世界大同”，這體現(xiàn)出中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
尼山論壇“求解”對(duì)話，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)關(guān)照現(xiàn)實(shí)世界的文化優(yōu)勢(shì)。中國(guó)哲學(xué)理念，一開(kāi)始就表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深度關(guān)懷。《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中，孔子學(xué)生季路問(wèn)他關(guān)于如何事鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再問(wèn)道：“敢問(wèn)死。”孔子說(shuō)：“未知生，焉知死？”孔子在鬼神、生死問(wèn)題上的基本態(tài)度，是不信鬼神，也不把注意力放在來(lái)世，而是放在今生今世的“人事”上。此后，王陽(yáng)明的“求是”、王夫之的“名非天造，必從其實(shí)”等思想一脈相承，這些思想都是積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)紛紜挑戰(zhàn)的文化財(cái)富，值得我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，尼山論壇正是這樣一個(gè)求解客觀世界問(wèn)題的平臺(tái)。
尼山世界文明論壇創(chuàng)辦以來(lái)，先后在聯(lián)合國(guó)總部舉辦“紐約尼山論壇”、在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部舉辦“巴黎尼山論壇”、在泰國(guó)舉辦“曼谷尼山論壇”、在北京舉辦“北京尼山論壇”、在亞洲文明對(duì)話大會(huì)期間舉辦“文明多樣性與亞洲未來(lái)”尼山論壇專題研討會(huì)等，均取得重要效果、引起很大反響。特別是去年9月舉辦的第七屆尼山論壇，圍繞“文明對(duì)話與全球合作”主題組織了30余場(chǎng)活動(dòng)，中外嘉賓、專家學(xué)者、各界代表及媒體記者500余人現(xiàn)場(chǎng)參加論壇，線上線下50余萬(wàn)人參加祭孔大典，發(fā)布了《文明對(duì)話與全球合作共識(shí)》，活動(dòng)規(guī)格、規(guī)模、內(nèi)容、形式、成果及影響等都有新的突破和提升，對(duì)解決當(dāng)今世界面臨的問(wèn)題提供了有益的見(jiàn)解。
“思路一變天地寬”。世界上很多問(wèn)題，思維方式一變，可能就會(huì)大有不同。以對(duì)抗的思維解決問(wèn)題，永遠(yuǎn)無(wú)解；以合作的思維切入，問(wèn)題可能就迎刃而解。尼山世界文明論壇自2010年創(chuàng)辦以來(lái)已成功舉辦七屆，第八屆尼山世界文明論壇將要開(kāi)幕，它的追求就是文明互鑒，求同存異，提供解決問(wèn)題的思維，找到互存共生的路徑，讓世界更加美好，這正是我們居住的星球——“地球村”最需要的。