日前，“2022中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)第八屆尼山世界文明論壇”舉行，來自不同國(guó)家、地區(qū)，不同膚色、不同教育背景的專家學(xué)者和嘉賓代表相聚儒家思想的源頭——山東曲阜尼山，以線上線下的方式共赴一場(chǎng)文明之約和思想盛宴。與會(huì)人員圍繞“人類文明多樣性與人類共同價(jià)值”這一主題進(jìn)行深入探討，從不同的文明視野，梳理不同文明的特質(zhì)及優(yōu)勢(shì)，廣泛開展文明交流對(duì)話，為弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)思想智慧。
文明多樣性維系著人類文明發(fā)展的生態(tài)平衡
“文明不存在優(yōu)劣之別、高下之分，世界不同文明之間不應(yīng)該存在歧視、敵視和沖突?！闭搲希瑖?guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來開門見山地說，人類創(chuàng)造了多彩多姿的文明，這些文明特色鮮明，風(fēng)格各異，它們都是全人類共同的物質(zhì)與精神財(cái)富，都對(duì)人類發(fā)展起到了重大推進(jìn)作用，文明多樣性是人類文明的自然樣態(tài)，維系著人類文明發(fā)展的生態(tài)平衡。
“和羹之美，在于合異?！闭搲J(rèn)為，不同文明凝聚著不同國(guó)家和民族的智慧、貢獻(xiàn)，人類文明多樣性是世界的基本特征，是人類進(jìn)步的源泉。應(yīng)尊重和維護(hù)文明的多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融。應(yīng)順應(yīng)歷史大勢(shì)，用文明交流交融破解“文明沖突論”，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中宣部副部長(zhǎng)、文化和旅游部部長(zhǎng)胡和平在視頻致辭時(shí)表示，儒家思想中“和而不同”的價(jià)值觀、“推己及人”的倫理觀、“協(xié)和萬邦”的治理觀，為中華民族形成發(fā)展、中華文明傳承延續(xù)提供了豐厚滋養(yǎng)，也為各民族和諧共存、全人類文明進(jìn)步提供了有益啟示。
山東省委書記李干杰表示，山東將大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，聚力打造文明交流互鑒新高地，聚力探索文化活態(tài)傳承新模式，聚力塑造文旅融合發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，聚力拓展文化對(duì)外傳播新途徑，為弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值貢獻(xiàn)山東力量。
“人類文明的形成發(fā)展和繁榮進(jìn)步離不開文明之間的交流互鑒。中華文明的形成發(fā)展過程就是這一人類文明演進(jìn)規(guī)律的有力例證?！敝醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王杰表示，在與其他文明長(zhǎng)期交流互鑒的過程中，中華文明形成了豐富的多元文明對(duì)話的思想觀念。尊重差異性是文明對(duì)話的起點(diǎn)，也是文明能夠交流的前提。在承認(rèn)并包容差異性、多樣性基礎(chǔ)上，中華文明主張兼收并蓄，汲取其他文明的有益因素，通過學(xué)習(xí)消化達(dá)到融合創(chuàng)新，推動(dòng)文明進(jìn)步發(fā)展。
在論壇設(shè)立的駐華使節(jié)尼山訪談活動(dòng)中，來自亞美尼亞、埃塞俄比亞、泰國(guó)、巴基斯坦等國(guó)家駐華使節(jié)通過線上和線下方式參加訪談。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同價(jià)值觀的思想資源
“在中華民族生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷程中，積累和蘊(yùn)蓄了極為豐富深厚的人文精神資源，形成了自身獨(dú)具特色的文明理念與文明特性?！敝袊?guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授林存光認(rèn)為，它值得我們認(rèn)真總結(jié)和系統(tǒng)反思，以便更好地促進(jìn)和提升我們自身的文化自覺與文化自信，特別是對(duì)我們自身文明特性的充分認(rèn)識(shí)和深刻理解。
在黑龍江大學(xué)哲學(xué)系教授柴文華看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同價(jià)值觀的思想資源和根本支撐，它既是中華民族的智慧結(jié)晶，也是人類共享的精神財(cái)富，為人類共同價(jià)值觀提供了智力支持和精神資源。
“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于中華民族和整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)步都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。”圍繞論壇主題，與會(huì)專家學(xué)者深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的和而不同、協(xié)和萬邦等理念，通過交流互鑒，致力于為人類文明進(jìn)步注入新的力量。
安徽大學(xué)哲學(xué)系教授王國(guó)良說，中國(guó)道路的獨(dú)特性表明，世界各國(guó)可以根據(jù)本國(guó)國(guó)情獨(dú)立自主選擇自己的發(fā)展道路；中國(guó)“互利共贏、共同發(fā)展”“人類命運(yùn)共同體”的理念有助于世界各國(guó)的發(fā)展。
山東社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員孫聚友說，中華文化凝結(jié)著中華民族治國(guó)理政的卓越智慧，是人類文明的璀璨結(jié)晶，包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧。它對(duì)于當(dāng)今世界的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展，具有歷久彌新的普遍性指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)性引領(lǐng)價(jià)值。
“全人類共同價(jià)值的提出，是從中華文明長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中提煉而出的，是從中華民族共同體形成的歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來的。中華文明和中華民族的形成與發(fā)展就是全人類共同價(jià)值成功實(shí)踐的例證，中華文明蘊(yùn)含的核心價(jià)值具有全人類共同價(jià)值的意涵。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)、研究員張志強(qiáng)認(rèn)為。
從不同文明中尋求最大公約數(shù)
山東大學(xué)特聘教授、尼山世界儒學(xué)中心原副主任楊朝明認(rèn)為，任何文明的形成都會(huì)思考人的發(fā)展，都會(huì)從人自身出發(fā)。但出發(fā)點(diǎn)一樣，最終方向卻未必一致。當(dāng)一個(gè)民族能思考人類共同命運(yùn)的時(shí)候，也就選擇了符合人類整體利益的最佳路徑。
“‘人類命運(yùn)共同體’是近年來中國(guó)為人類貢獻(xiàn)的一個(gè)重要理念?！比A東師范大學(xué)哲學(xué)系教授劉梁劍表示。論壇認(rèn)為，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，凝聚了人類各種文明的價(jià)值共識(shí)，反映了各國(guó)人民價(jià)值理念的最大公約數(shù)，順應(yīng)歷史潮流和時(shí)代需要。
山東大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)王琪瓏認(rèn)為，當(dāng)前，新一輪世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類文明正產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，人類社會(huì)面臨著新冠肺炎疫情、氣候變化等一系列共同挑戰(zhàn)，迫切需要我們從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支持和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授柳宏表示，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的難題，新冠肺炎疫情面對(duì)的困局，沒有哪一個(gè)國(guó)家能獨(dú)自解決，僅靠推諉、甩鍋、霸凌、欺詐，只會(huì)加劇災(zāi)難。唯有在人類命運(yùn)共同體視域下，在孔子“和而不同”思想燭照下，共同應(yīng)對(duì)民族發(fā)展、國(guó)家前途、世界進(jìn)程的難題。
大會(huì)通過了《第八屆尼山世界文明論壇共識(shí)》，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、不斷深化文明交流互鑒等方面形成重要成果，向世界發(fā)出了弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的“尼山共識(shí)”：人類文明的發(fā)展必然是多樣性與共同性的統(tǒng)一，我們應(yīng)當(dāng)在尊重多樣性的基礎(chǔ)上追求共同性，在維系全人類共同價(jià)值的前提下推動(dòng)文明多樣性向著積極、健康、光明的方向發(fā)展。
（記者趙秋麗李志臣馮帆）