齊魯大地，瑰麗燦爛。這里有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的巍峨泰山，有“樹(shù)色隨山迥,河聲入海遙”九曲黃河，有“永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明”的靈動(dòng)趵突泉……
然而，山東之美，不止在于眼前的風(fēng)景，更是來(lái)自于其背后蘊(yùn)藏的悠長(zhǎng)文脈、悠久歷史、悠遠(yuǎn)文化。
儒家文化、黃河文化、泰山文化、齊文化……古韻今風(fēng)在這里交融碰撞，形成了獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
如今，幾千年形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)持續(xù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，正在齊魯大地落地生根，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。特別是儒家思想以其向上、向善的力量，一直引導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展，指引著人們前行，滋養(yǎng)著齊魯兒女的精神世界，成為這片土地上最動(dòng)人的底色。
傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩
尼山腳下，魯源新村，依山傍水，風(fēng)景迷人，這里就是孔子的家鄉(xiāng)。孔子故里曲阜將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義精神文明有機(jī)結(jié)合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”成果實(shí)現(xiàn)全民共享。
推開(kāi)劉德坤家的大門(mén)，抬頭一眼就能看到“誠(chéng)”字懸掛在餐廳正中間——這便是他家的家訓(xùn)。
“‘誠(chéng)’字雖然看上去普通，里面卻包含著大道理。人以誠(chéng)為本，尤其是我們經(jīng)營(yíng)民宿生意，更要重誠(chéng)信……”劉德坤指著墻上的家風(fēng)家訓(xùn)牌匾說(shuō)道。
“做誠(chéng)信人，做善良人，做老實(shí)人。”“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！薄鞍偕菩橄?，家和萬(wàn)事興?！薄襁@樣的家風(fēng)家訓(xùn)牌匾，在曲阜尼山鎮(zhèn)魯源新村每家每戶都有。
當(dāng)談起在村里家家戶戶懸掛家風(fēng)家訓(xùn)的初衷，魯源新村黨總支書(shū)記劉承彪又說(shuō)道：“一戶人家，一條家訓(xùn)；一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)盡管簡(jiǎn)單，卻會(huì)經(jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨、啟迪并影響著一代代人，我們魯源新村的村風(fēng)民風(fēng)和村民的精神面貌也深受影響?！?/p>
魯源新村通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化書(shū)籍入戶、家風(fēng)家訓(xùn)牌匾入戶等活動(dòng)，引導(dǎo)戶戶參與主題活動(dòng)、戶戶爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)典型，在村內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，著力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、全覆蓋、全過(guò)程融入群眾日常生產(chǎn)生活，努力探索出獨(dú)具特色、群眾喜歡、可復(fù)制可推廣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新路徑。
“現(xiàn)在，我們村的文化活動(dòng)特別豐富，平時(shí)我們經(jīng)常到村里的新時(shí)代文明實(shí)踐參加活動(dòng)，剪紙、面塑、書(shū)法培訓(xùn)、古箏培訓(xùn)、太極拳培訓(xùn)……不管是大人還是小孩都能在這里找到適合自己的文化活動(dòng)?！濒斣葱麓宕迕窭钕橛⒄f(shuō)道。
魯源新村還通過(guò)常態(tài)化開(kāi)展經(jīng)典誦讀、非遺體驗(yàn)等活動(dòng)，及新編排《禮儀之邦》、《漢唐盛世》、《孔子說(shuō)》、太極拳展演等一批國(guó)風(fēng)舞蹈和展演展示項(xiàng)目，號(hào)召村民在親身活動(dòng)參與中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，人人學(xué)文化、崇道德、尚文明的良好風(fēng)氣正逐漸形成。
近日，由山東友誼出版社出版的孔子第74代孫孔繁軻力作《何以孔子》正式發(fā)布。該書(shū)立足于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)孔子第N代孫與孔子隔空對(duì)話的方式，熔宏觀與微觀、哲思與故事于一爐，生動(dòng)描寫(xiě)了孔子坎坷且豐盈的一生，闡述了孔子的忠恕之道、君子人格、有教無(wú)類、仁愛(ài)思想。
在儒家文化的發(fā)源地山東曲阜，無(wú)論是傳承著文化根脈的儒學(xué)講堂，倡訴著“愛(ài)誠(chéng)孝仁”的各類文化演出，還是文旅融合注入的強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力，無(wú)處不在的圖景，詮釋著“文化”兩創(chuàng)的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孔子故里的生生不息。
人文沃土盛開(kāi)“似錦繁花”
這里曾有梁?jiǎn)⒊枋龅摹叭绱豪滓宦?，萬(wàn)綠齊茁于廣野，如火山炸裂，熱石競(jìng)飛于天外”的盛景；
這里曾誕生了郭沫若記載的“周秦諸子的盛況是在這兒形成了一個(gè)最高峰”；
這里在文化學(xué)者心中，可謂萬(wàn)古長(zhǎng)夜里讓一些星星閃耀的“精神光源”。
這便是稷下學(xué)宮。今年2月，位于山東省淄博市臨淄區(qū)的齊故城小城西門(mén)外建筑基址群被正式確定為稷下學(xué)宮遺址。這個(gè)曾孕育“百家爭(zhēng)鳴”的文化圣地正逐漸揭開(kāi)神秘面紗，改革、創(chuàng)新、開(kāi)放、務(wù)實(shí)、包容的齊文化也再次受到關(guān)注。
泱泱齊風(fēng)，悠悠千載。近年來(lái)，齊文化通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已逐漸成為淄博的“超級(jí)IP”。
今年，首家“身臨‘齊’境 樂(lè)享‘淄’味——齊文化‘五好’主題餐廳”落地淄博肯德基中心店，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新傳承相結(jié)合，讓齊文化展現(xiàn)新魅力、呈現(xiàn)新活力。
古風(fēng)滿滿的齊風(fēng)古韻裝飾，《齊人新說(shuō)·五好城市》的竹簡(jiǎn)包柱，融入瓦當(dāng)紋樣的大“K”設(shè)計(jì)……一踏進(jìn)餐廳，耳畔便傳來(lái)悠悠韶樂(lè)，滿眼望去皆是齊風(fēng)古韻，仿佛一秒穿越齊國(guó)。在這樣的氛圍中，吃著美食嘆泱泱齊風(fēng)，沉浸式體驗(yàn)齊文化與美味結(jié)合的奇妙感受，別有一番風(fēng)味。
暑假期間，“成語(yǔ)故事進(jìn)餐廳——齊國(guó)成語(yǔ)之旅”活動(dòng)走進(jìn)首家“身臨‘齊’境 樂(lè)享‘淄’味——齊文化‘五好’主題餐廳”，更讓齊文化通過(guò)生動(dòng)有趣的方式深入到生活中。
“在主題餐廳的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入推動(dòng)齊文化‘兩創(chuàng)’，以成語(yǔ)推廣入手，從“好吃”上突破，讓傳統(tǒng)文化更好地融入大眾生活?；顒?dòng)將通過(guò)場(chǎng)景應(yīng)用、游戲互動(dòng)、沉浸式體驗(yàn)等方式，持續(xù)深化文化賦能，激活文化發(fā)展新引擎，彰顯文明城市新風(fēng)范?！鄙綎|齊文化研究院院長(zhǎng)畢雪峰說(shuō)。
傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”落地最重要的就是找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點(diǎn)”，讓傳統(tǒng)文化融入日常生活，讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，形成精神共鳴，從傳統(tǒng)文化中獲得精神滋養(yǎng)。
近年來(lái)，淄博圍繞齊文化創(chuàng)新傳承方式上下功夫，打造了一批精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，既有淄博傳統(tǒng)的陶琉、絲綢、蹴鞠等傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品，還有晏子呈茗茶、公子小白水、齊風(fēng)香禮香料等極具齊文化元素的實(shí)用產(chǎn)品。在線上，創(chuàng)新推出了“管子說(shuō)”齊文化IP系列表情包，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代傳播方式、嵌入群眾的日常生活，真正實(shí)現(xiàn)“活”起來(lái)。
黃河文化是中華文明的重要組成部分，黃河口是黃河流域重要的生態(tài)功能區(qū)，人與自然和諧共生、相互依存，使其成為黃河生態(tài)文化的重要標(biāo)志地。山東作為黃河入海的省份，大力支持黃河口國(guó)家公園的建設(shè)，推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園（山東段）建設(shè)。
創(chuàng)新“手造”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
從魯源新村驅(qū)車徑直向西一個(gè)半小時(shí)，就到了嘉祥春秋源魯錦制品廠。梭飛線舞、機(jī)杼喳喳，一段魯錦很快織就……廠內(nèi)，一場(chǎng)別開(kāi)生面的手工紡織課正在進(jìn)行。學(xué)員們通過(guò)體驗(yàn)飛針走線、巧奪天工的魯錦制作技藝，從中領(lǐng)略“非遺”之美，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
春秋源魯錦制品廠始終堅(jiān)持保護(hù)與傳承魯錦文化，創(chuàng)新魯錦工藝技法，尋求與現(xiàn)代生活深度融合，研發(fā)書(shū)包、抱枕、筆袋等文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者多樣化的需求，讓“非遺”飛入尋常百姓家。如今，魯錦的使用范圍仍在不斷拓展，網(wǎng)上銷售和私人訂制模式，讓春秋源制品廠的魯錦及其制品成為了紡織市場(chǎng)的搶手貨。
和魯錦一樣，濰坊風(fēng)箏、淄博陶瓷、萊蕪錫雕、巨野工筆牡丹畫(huà)……這些包羅萬(wàn)象的傳統(tǒng)手工藝，正憑借“兩創(chuàng)”煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為時(shí)代“金名片”。
今年3月，山東提出發(fā)揮文化資源富集的優(yōu)勢(shì)，依托非遺或傳統(tǒng)工藝，通過(guò)創(chuàng)意新造，探索文化活態(tài)傳承新模式，打造“山東手造”傳統(tǒng)手工藝區(qū)域公用品牌，培育手造產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)全省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
還打造了以“山東手造”精品銷售、研發(fā)、會(huì)展、孵化、研學(xué)為一體的手造產(chǎn)業(yè)園——山東手造展示體驗(yàn)中心。這里依托傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)，包含四層不同的主題空間，分別以“手造精品”“齊魯手造”“手造會(huì)展”“手造研學(xué)”為主題，通過(guò)琳瑯滿目的手造精品和豐富多彩的文化活動(dòng)，傾力打造可看、可購(gòu)、可玩的網(wǎng)紅打卡地和先行展示區(qū)。
山東是“人文沃土”，更是“手造沃土”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)手工藝資源豐富，擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的“人類非遺代表作名錄”項(xiàng)目8個(gè)，國(guó)家級(jí)名錄186項(xiàng)，省級(jí)名錄1073項(xiàng)，市級(jí)名錄4121項(xiàng)，縣級(jí)名錄12758項(xiàng)，總量居全國(guó)前列。
一張?bào)H皮拿在手中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、落樣、剪切、雕刻等多道工序，就變成了一個(gè)活靈活現(xiàn)的皮影。“用具必不嫌繁，工序必不能省”，平面雕鏤的手法精雕細(xì)刻，讓泰山皮影富有了強(qiáng)烈的立體感，堅(jiān)持手工雕刻的同時(shí)，精工細(xì)作也使得泰山皮影在透光度和保存方面有著質(zhì)的飛躍。
除了傳統(tǒng)精美的藝術(shù)造型、精湛復(fù)雜的雕刻技藝，國(guó)家級(jí)非遺泰山皮影戲代表性傳承人、泰安市皮影藝術(shù)研究院院長(zhǎng)范正安廣泛吸收西河大鼓、山東四板書(shū)等表演技藝，獨(dú)創(chuàng)出的一種能夠同時(shí)操縱、演唱和伴奏的皮影戲表演技藝“十不閑”，讓泰山皮影在眾多皮影流派中一枝獨(dú)秀。
泰安近年來(lái)加大泰山文化創(chuàng)新力度，抓好泰山玉雕、肥城桃木等手造產(chǎn)品的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，泰山皮影藝術(shù)研究院等4家企業(yè)入選了“山東手造·優(yōu)選100”；積極推進(jìn)泰山文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化，開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品，推動(dòng)泰山文化煥發(fā)出新活力。
這些蘊(yùn)含歷史基因、承載時(shí)代精神的“手造”項(xiàng)目，是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的重要抓手，是促進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易、講好山東故事、擴(kuò)大對(duì)外傳播的重要橋梁紐帶，更承載著以人文教化民心、以審美引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的責(zé)任與使命。
崇德向善筑牢“精神堤壩”
厚道齊魯?shù)?，美德山東人。在山東這片熱土上，有臨危不亂的救火“少年英雄”路興路，有拾金不昧、寒風(fēng)中等失主的“山東好人”劉森，有贍養(yǎng)無(wú)血緣關(guān)系孤寡老人36年的“全國(guó)道德模范”房澤秋……
一個(gè)個(gè)身邊好人樹(shù)起文明風(fēng)尚道德標(biāo)桿，詮釋生生不息的美德善行，激勵(lì)帶動(dòng)更多人見(jiàn)賢思齊、擇善而從。而滋養(yǎng)他們精神、培育他們美德的正是經(jīng)久傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
魯之西南，濟(jì)水之寧。在滋潤(rùn)千年的文化根脈孔孟之鄉(xiāng)濟(jì)寧，便有這樣一個(gè)好人。她既是一個(gè)好女兒，也是一位好母親，更是一個(gè)好媳婦。
她便是濟(jì)寧市汶上縣康驛鎮(zhèn)水店村村民馬愛(ài)真，父母、弟弟患有疾病，她自懂事起便照料一家人的衣食起居，她還16年如一日無(wú)微不至地照顧著生活完全不能自理的婆婆，她還精心照料自己和弟弟的5個(gè)孩子，將他們撫養(yǎng)成人。
面對(duì)生活的種種不幸，馬愛(ài)真用柔弱的雙肩和堅(jiān)韌的毅力挑起兩個(gè)家庭的重?fù)?dān)，踐行著孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，用最樸素的方式詮釋著愛(ài)與責(zé)任。一個(gè)榜樣，一面旗幟。山東注重發(fā)揮道德模范、身邊好人的榜樣引領(lǐng)作用，積極健全完善村鎮(zhèn)縣市省五級(jí)聯(lián)動(dòng)選樹(shù)通道，構(gòu)建山東好人、好人之星、道德模范梯次遴選體系，推出一大批道德模范、身邊好人。
截至目前，山東省共評(píng)選出“山東好人”7553名，“山東好人之星”534名，有804人入選“中國(guó)好人榜”，全省道德模范445名，其中有20人被評(píng)為全國(guó)道德模范，60人榮獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，數(shù)量居全國(guó)前列。
在山東，“誠(chéng)信”不再是道義上的形容詞，各地都探索建立了征信（誠(chéng)信）體系，每個(gè)社會(huì)主體都有一份官方的誠(chéng)信檔案。
“我們村隔一段時(shí)間就會(huì)組織‘信用積分’兌換活動(dòng)，我上次兌換了洗潔精，這次因?yàn)椤庞梅e分’高，還被評(píng)選為村里的‘文明信用戶’，兌換的是多功能料理機(jī)?！绷某鞘袞|昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)劉莊村村民周瑞梅高興地說(shuō)。
在劉莊村“信用超市”，村民購(gòu)買(mǎi)商品用的是“信用積分”，村民見(jiàn)義勇為、義務(wù)勞動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血、救災(zāi)捐款、升學(xué)等向上向善行為均可獲得相應(yīng)“信用積分”。使用“信用積分”在“信用超市”兌換心儀的商品讓村民切切實(shí)實(shí)享受到了“信用紅利”。
今年9月9日下午，在位于泉城路的光明日?qǐng)?bào)社山東記者站，王學(xué)典、潘魯生、劉長(zhǎng)允、徐向紅、呂芃、周靜等多位專家學(xué)者，圍繞“兩創(chuàng)”“兩個(gè)結(jié)合”的核?要義、深刻意蘊(yùn)、實(shí)踐價(jià)值，結(jié)合山東實(shí)際，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)落地深入交流。
“儒家思想的‘兩創(chuàng)’有兩個(gè)層面，一個(gè)是理論，一個(gè)是生活實(shí)踐，即以古典儒家生活方式為基礎(chǔ)，打造與中國(guó)道路相匹配、與中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)對(duì)接的新型美德健康生活方式，為全民自覺(jué)行動(dòng)提供一個(gè)載體?！比珖?guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、《文史哲》雜志主編王學(xué)典說(shuō)。
如今，放眼齊魯大地，文明之花處處綻放，傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”落地生根勢(shì)不可擋。
【短評(píng)】
講好“兩創(chuàng)”故事 匯聚精神力量
山東作為孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦，齊魯文化、黃河文化、泰山文化的精神內(nèi)涵在這里匯聚，借助豐厚的傳統(tǒng)文化資源，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，傳統(tǒng)文化已成為齊魯大地一張亮麗的名片。
傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”在山東落地開(kāi)花，“好客山東 好品山東”的品牌積淀著文化傳承和精神支撐，新時(shí)代美德山東建設(shè)更蔚然成風(fēng)。
在弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，正是山東推進(jìn)傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的題中之義。如今，尼山世界文明論壇已成為世界文明對(duì)話交流的高端平臺(tái)，中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》為深入研究闡釋宣傳弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最權(quán)威的歷史資料，尼山世界儒學(xué)中心的成立讓世界儒學(xué)研究的中心正回歸中國(guó)大陸。
文化是民族的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須持續(xù)激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。新的征程，山東蹄疾步穩(wěn)，勇毅篤行。
（光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 趙秋麗 馮帆 李志臣）