全國兩會期間，山東代表團住地展出了三部書籍，會議間隙，吸引了不少代表駐足翻閱。

一套是《儒典》，宣紙線裝，原大影印，原汁原味呈現(xiàn)古書原貌。這套歷代儒學(xué)傳世文獻系統(tǒng)性整理出版的最新成果，集中展示了齊魯文化的資源優(yōu)勢和價值優(yōu)勢，為“山東文脈”工程建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

一本是《中國字 中國人》，以漢字為切入點，配以歷史典故，通過散文形式，講解字形字義演變。墨染一筆一劃，書寫中華文化，讓讀者在輕松閱讀體驗中，重溫人文經(jīng)典，探尋中國精神。

一部是對照版《論語》，包裝精美，翻譯準確，與其說是一部譯著，不如說更像一件禮物。它代表山東的熱情好客與開放自信，更彰顯山東對促進文化交流和文明互鑒的主動精神。

從經(jīng)典挖掘闡發(fā)，到文化宣傳創(chuàng)新，再到文明交流互鑒，這三部書籍，從歷史中“走來”，與你我面對面“對話”，是山東近年來發(fā)力文化“兩創(chuàng)”的一個縮影。山東的實踐告訴我們，文化的薪火相傳，需要每一個時代、每一個地區(qū)、每一個個人都能擔(dān)當(dāng)文化使命，作出應(yīng)有努力。

時光回到2013年11月，習(xí)近平總書記在曲阜，發(fā)出了傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召；2018年6月，習(xí)近平總書記視察山東，對山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢提出明確要求。

這些年來，山東牢記囑托，始終堅持“兩創(chuàng)”方針，著眼“四個講清楚”，實施“山東文脈”工程，推進“山東手造”工程，創(chuàng)新培育“山東智造”品牌，創(chuàng)新開展新時代文明實踐，在積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā)、保護傳承、交流互鑒等方面取得良好成效。

在歷史長河中，隨著時代演進，文化的表現(xiàn)形式會不斷發(fā)展變化。文化“兩創(chuàng)”，就是要用合宜的話語體系和表現(xiàn)方式，來回答時代之問、社會之問、發(fā)展之問、人民之問。葉小文先生在一次回答記者提問時說，談傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，山東是最有資格的。

之所以這么講，是基于我們的先天條件優(yōu)勢。山東是儒家文化發(fā)源地，是孔子、孟子、孫子等古代思想家的故里，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面資源豐富、特色鮮明，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展方面責(zé)任重大、使命光榮。

做好文化“兩創(chuàng)”，關(guān)鍵在結(jié)合融入，在找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點。這個連接點，可以是生活感，也可以是時尚感，可以是科技感，也可以是體驗感?？傊?，一個好的連接點，一定是一個好的創(chuàng)意，有一個好的故事力傳播力，一定是根植中華文明血脈，內(nèi)含穿越時空、直抵人心的文化力量。

一幅數(shù)字藏品《泉城秋色圖》，以古詩詞相串聯(lián)，融入鵲華煙雨等景色，以科技賦能文旅新體驗，僅3秒鐘就售出了1000份；一部春節(jié)檔電影《滿江紅》，將豫劇與電音進行天馬行空的碰撞，讓電影配樂火爆出圈，迅速刷新了年輕人對傳統(tǒng)戲曲的認知；春晚上的一支舞蹈《碇步橋》，將水鄉(xiāng)的溫婉詩意融入曼妙舞姿，帶火了浙江泰順的碇步橋旅游，一時間游客接踵而至。

這些作品深耕地域特色，體現(xiàn)藝術(shù)匠心，又將傳統(tǒng)性復(fù)原與現(xiàn)代性表達完美結(jié)合，所激蕩出的，必然是濃濃的煙火氣和民俗風(fēng)，看上去或許舉重若輕，背后卻是大量的艱辛探索和奇思妙想。這里面既包括對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，也考驗對現(xiàn)代人情感訴求、審美標準的精準把握。說到底，文化“兩創(chuàng)”是一項實實在在的工作，它有其內(nèi)在規(guī)律，需要精耕細作，需要虛功實做。

文化根脈藏于日常物質(zhì)器物、語言文字等表征之下，往往并不顯山露水，卻蘊藏著無窮無盡的精神力量，為我們提供精神歸依與心靈居所。面對這些老祖宗的厚贈，我們敬畏、感恩、自豪，又深感責(zé)任重大。只有腳踏實地、潛心研究，努力尋找那些合乎生活情理、令人真心喜愛的連接點，才能不負厚望重托，才能讓寶貴的文化因子活起來，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光輝。