王德蓉

文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，為我們?cè)谖幕瘡?qiáng)國建設(shè)中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌明確了發(fā)展路徑。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，要堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持文明交流互鑒，持續(xù)激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針

發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，才能把全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力最大限度凝聚起來、最充分地激發(fā)出來。

堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，是決定社會(huì)主義文化事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者；既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的，博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的。新征程上，必須牢固樹立宗旨意識(shí)，不斷強(qiáng)化大局觀、全局觀，把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。要更加自覺地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！北仨氉鹬厝嗣裰黧w地位，保障人民文化權(quán)益，鼓勵(lì)人民參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。要深刻把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題，唱響昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代主旋律，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家進(jìn)程中充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。必須植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮興盛，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍；健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程；健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略；堅(jiān)持以文促旅、以旅彰文，促進(jìn)文化和旅游深度發(fā)展；深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策。

堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要方針，也是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的基本遵循。只有形成導(dǎo)向正確、積極健康的文化環(huán)境，才能成就文化理想、實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值。要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，鼓勵(lì)解放思想、大膽探索，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒，不斷煥發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。要正確區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“不要把一般的學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，也不要把政治問題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問題，既反對(duì)打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為，也反對(duì)把學(xué)術(shù)問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對(duì)待學(xué)術(shù)問題的簡單化做法”。

堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，貫穿于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的全過程和各方面。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。放眼世界，每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”中國具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就了博采眾長的文化自信，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

新征程上，要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！蔽覀円獔?jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚其獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信；深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；推進(jìn)中國文明歷史研究，深入闡釋中華文明的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐；創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念的優(yōu)秀作品。要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

堅(jiān)持文明交流互鑒

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。人類的歷史是在開放中發(fā)展的。任何一個(gè)民族的發(fā)展都不能只靠本民族的力量。只有處于開放交流之中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展。千百年來，各種文明交流互鑒，共同締造了人類文明絢爛多彩的百花園，推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。人類文明發(fā)展史充分說明，一種文明只有在同其他文明對(duì)話中才能取長補(bǔ)短，只有在同其他文明交流中才能保持旺盛生命力。

新征程上堅(jiān)持文明交流互鑒，要展現(xiàn)出更加開放的姿態(tài)、包容的胸懷。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新?？梢哉f，中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

新征程上堅(jiān)持文明交流互鑒，要立足于創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明。中華民族現(xiàn)代文明既遵循人類文明發(fā)展的普遍規(guī)律，又具有鮮明的民族特色和時(shí)代特征；既體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)本質(zhì)，又代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。要立足于創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，深入開展中外文明對(duì)話，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）