??? 日前，合肥農(nóng)婦劉士圣熱心搭載老太李家珍坐“順風(fēng)車”，卻不幸發(fā)生車禍導(dǎo)致老人罹難。愧疚的農(nóng)婦和家人數(shù)次為老太太的子女送去醫(yī)藥費、補(bǔ)償費，不想竟4次被拒絕。老太太的子女始終堅持一個“死理兒”：不能讓好人做好事沒好報。
??? 這種“以德報德”的行為引來社會各界的強(qiáng)烈關(guān)注和好評如潮。一方面說明了人們對于社會公德強(qiáng)烈的崇尚之情，也是對當(dāng)前社會公德缺失的一種強(qiáng)烈呼吁，更是對好人好事的一種充分肯定和褒揚(yáng)；另一方面也說明，當(dāng)今社會，除了物質(zhì)之外，確實需要道德作為密切和規(guī)范人們之間聯(lián)系的一種“潤滑劑”，幫助人們消除彼此之間的冷漠和猜忌。如果李老太的親屬照單全收劉士圣送去的醫(yī)藥費、賠償費，不但符合現(xiàn)在社會的“常理”，還能從相關(guān)的司法解釋和判例中找到依據(jù)；即便訴諸法院求償，勝訴的可能性也極大。正因為此，李家親屬的寬容和婉拒才更顯得難能可貴、可親可敬。劉士圣和意外去世老人李家珍的一家都是再普通不過的農(nóng)民，他們沒有高深的文化修養(yǎng)，沒有顯赫的家庭背景，但是他們共同擁有的卻是這個世界最樸素的也是最寶貴的“道德涵養(yǎng)”，正是這種蘊(yùn)藏在民間的道德涵養(yǎng)，感動了這個有些浮躁的現(xiàn)實社會。
??? 從多年前轟動一時的南京“彭宇案”，到《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，存好心、做好事去幫助近在咫尺的陌生人卻可能要支付“扶務(wù)費”的悖論觸動了整個社會脆弱的道德神經(jīng)。然而，任何人不能因為有可能被黑暗欺騙，從此就詛咒光明。當(dāng)有人處于危境需要幫助時，大家還是應(yīng)該伸出援手?！白蠲缷寢尅眳蔷掌忌扉_雙臂、徒手接住墜樓女童，上演愛的奇跡、感動整個中國；馬國林在兄長暴病之后毅然負(fù)擔(dān)起兄長生前 “口頭約定”的債務(wù)，贏來社會各界的廣泛贊譽(yù)……一個個閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個社會傳遞著道德的力量，印證著“好人好報”的道德光芒。
??? 在當(dāng)前創(chuàng)建幸福德州的號召下，重拾傳統(tǒng)的社會公德，無需高深的理論，只需喚起人們的良知，倡導(dǎo)最基本的良心發(fā)現(xiàn)。特別是在法律爭議、無法判斷的情況下，啟發(fā)、引導(dǎo)當(dāng)事人憑良心處事。社會要多多褒獎“以德報德”好人善事。同時，讓那些惡意栽贓、以怨報德的人承擔(dān)法律與精神賠償責(zé)任。各級黨委政府應(yīng)重視道德資源的培育和利用，讓道德要求制度化，讓人們時刻生活在道德規(guī)范之中。如果每一個人、每一種社會力量都能及時站出來做點什么，社會風(fēng)氣將會不斷得到凈化?！跗皆?王芳