??? 日前，合肥農(nóng)婦劉士圣熱心搭載老太李家珍坐“順風(fēng)車”，卻不幸發(fā)生車禍導(dǎo)致老人罹難。愧疚的農(nóng)婦和家人數(shù)次為老太太的子女送去醫(yī)藥費(fèi)、補(bǔ)償費(fèi)，不想竟4次被拒絕。老太太的子女始終堅(jiān)持一個(gè)“死理兒”：不能讓好人做好事沒(méi)好報(bào)。
??? 這種“以德報(bào)德”的行為引來(lái)社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注和好評(píng)如潮。一方面說(shuō)明了人們對(duì)于社會(huì)公德強(qiáng)烈的崇尚之情，也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德缺失的一種強(qiáng)烈呼吁，更是對(duì)好人好事的一種充分肯定和褒揚(yáng)；另一方面也說(shuō)明，當(dāng)今社會(huì)，除了物質(zhì)之外，確實(shí)需要道德作為密切和規(guī)范人們之間聯(lián)系的一種“潤(rùn)滑劑”，幫助人們消除彼此之間的冷漠和猜忌。如果李老太的親屬照單全收劉士圣送去的醫(yī)藥費(fèi)、賠償費(fèi)，不但符合現(xiàn)在社會(huì)的“常理”，還能從相關(guān)的司法解釋和判例中找到依據(jù)；即便訴諸法院求償，勝訴的可能性也極大。正因?yàn)榇?，李家親屬的寬容和婉拒才更顯得難能可貴、可親可敬。劉士圣和意外去世老人李家珍的一家都是再普通不過(guò)的農(nóng)民，他們沒(méi)有高深的文化修養(yǎng)，沒(méi)有顯赫的家庭背景，但是他們共同擁有的卻是這個(gè)世界最樸素的也是最寶貴的“道德涵養(yǎng)”，正是這種蘊(yùn)藏在民間的道德涵養(yǎng)，感動(dòng)了這個(gè)有些浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
??? 從多年前轟動(dòng)一時(shí)的南京“彭宇案”，到《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，存好心、做好事去幫助近在咫尺的陌生人卻可能要支付“扶務(wù)費(fèi)”的悖論觸動(dòng)了整個(gè)社會(huì)脆弱的道德神經(jīng)。然而，任何人不能因?yàn)橛锌赡鼙缓诎灯垓_，從此就詛咒光明。當(dāng)有人處于危境需要幫助時(shí)，大家還是應(yīng)該伸出援手?！白蠲缷寢尅眳蔷掌忌扉_(kāi)雙臂、徒手接住墜樓女童，上演愛(ài)的奇跡、感動(dòng)整個(gè)中國(guó)；馬國(guó)林在兄長(zhǎng)暴病之后毅然負(fù)擔(dān)起兄長(zhǎng)生前 “口頭約定”的債務(wù)，贏來(lái)社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)……一個(gè)個(gè)閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個(gè)社會(huì)傳遞著道德的力量，印證著“好人好報(bào)”的道德光芒。
??? 在當(dāng)前創(chuàng)建幸福德州的號(hào)召下，重拾傳統(tǒng)的社會(huì)公德，無(wú)需高深的理論，只需喚起人們的良知，倡導(dǎo)最基本的良心發(fā)現(xiàn)。特別是在法律爭(zhēng)議、無(wú)法判斷的情況下，啟發(fā)、引導(dǎo)當(dāng)事人憑良心處事。社會(huì)要多多褒獎(jiǎng)“以德報(bào)德”好人善事。同時(shí)，讓那些惡意栽贓、以怨報(bào)德的人承擔(dān)法律與精神賠償責(zé)任。各級(jí)黨委政府應(yīng)重視道德資源的培育和利用，讓道德要求制度化，讓人們時(shí)刻生活在道德規(guī)范之中。如果每一個(gè)人、每一種社會(huì)力量都能及時(shí)站出來(lái)做點(diǎn)什么，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)不斷得到凈化?！跗皆?王芳