電視劇《大刀記》導(dǎo)演趙浚凱認(rèn)為作品很好地宣揚(yáng)了“大刀文化”和“大刀精神”。

山東大學(xué)教授周紀(jì)文說(shuō)“大刀精神”已成為山東人一個(gè)形象的象征印象。

資深影評(píng)人、《影視獨(dú)舌》創(chuàng)辦人李星文認(rèn)為該劇在細(xì)節(jié)上的“微創(chuàng)新”讓人物形象更鮮活。

觀眾楊承田說(shuō)《大刀記》融進(jìn)了寧津的義字精神。

3月6日，電視劇《大刀記》在濟(jì)南舉行研討會(huì)，該劇主創(chuàng)人員對(duì)電視劇的創(chuàng)作進(jìn)行了梳理和總結(jié)，與會(huì)的專(zhuān)家和觀眾代表分別從各自視角闡述了對(duì)《大刀記》的理解和評(píng)價(jià)。

導(dǎo)演：
從不同側(cè)面弘揚(yáng)“大刀精神”

《大刀記》是中國(guó)電視史上第一部反映冀魯邊區(qū)抗戰(zhàn)的電視劇。據(jù)悉，電視劇播出首日收視率破一，在山東省本土收視最高達(dá)到11個(gè)點(diǎn)以上，在全國(guó)的最高收視率達(dá)到1.23，同時(shí)段排到全國(guó)網(wǎng)第二。
山東廣播電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、山東衛(wèi)視總監(jiān)閆愛(ài)華表示，翻拍《大刀記》，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，更是責(zé)任感的驅(qū)使，這是做了一個(gè)搶救性挖掘。而令導(dǎo)演趙浚凱欣慰的是，劇中保留下來(lái)兩個(gè)很重要的東西，“第一是突出我們濃郁的鄉(xiāng)土精神和鄉(xiāng)土概念，里面實(shí)打?qū)嵉嘏牧艘恍幗虻奶禺a(chǎn)和名吃；第二是關(guān)于‘大刀文化’和‘大刀精神’的宣揚(yáng)，‘大刀精神’里的忍辱負(fù)重、厚積薄發(fā)、外御強(qiáng)敵，我們通過(guò)各個(gè)不同的側(cè)面把它匯總出來(lái)?！?/P>

專(zhuān)家：
“特色I(xiàn)P”和“微創(chuàng)新”值得肯定

在資深影評(píng)人、《影視獨(dú)舌》創(chuàng)辦人李星文看來(lái)，電視劇《大刀記》的成功有其必然性，是選擇“特色I(xiàn)P”和進(jìn)行“微創(chuàng)新”經(jīng)營(yíng)的成功案例（IP為著作權(quán)，內(nèi)容版權(quán)的意思）。李星文把經(jīng)典IP大致分成三類(lèi)：一種是文學(xué)名著，其次就是紅色經(jīng)典，再就是民間傳說(shuō)。 《大刀記》源于一部家喻戶(hù)曉的紅色經(jīng)典小說(shuō)，在價(jià)值觀和故事線上，不太可能有顛覆性的改變，因此改編翻拍要在細(xì)節(jié)上進(jìn)行“微創(chuàng)新”，塑造出令人印象最深的鮮活人物形象。
山東大學(xué)教授周紀(jì)文也表示，“大刀精神”已成為山東人一個(gè)非常形象的象征印象，“山東人身上有很多標(biāo)簽式的概念,‘大刀精神’可以為這些概念提供一個(gè)比較直觀的印象,它可以把山東人身上的優(yōu)良品質(zhì)、齊魯文化中的觀念展現(xiàn)出來(lái)，比如山東人重武、尚武，《大刀記》展現(xiàn)出來(lái)的鐵肩擔(dān)道義，都是山東人世代相傳的做人理念。 ”周紀(jì)文說(shuō)。

觀眾：
 彰顯了寧津地域文化的厚重

《大刀記》自播出以來(lái)，在寧津縣乃至德州市掀起一陣觀劇熱潮。如今在寧津，《大刀記》已成為人們街談巷議、茶余飯后的重要話題。 “《大刀記》融進(jìn)了寧津的義字精神，更彰顯了我們地域文化的厚重，通過(guò)觀看電視劇，人們感到親切，也為身為一個(gè)寧津人而感到自豪和驕傲。 ”從寧津趕來(lái)的觀眾代表?xiàng)畛刑镎f(shuō)。
在寧津，人們觀看電視劇《大刀記》時(shí)，不光看劇情，看完還要和鄰居親友進(jìn)行討論，梁永生的原型到底是誰(shuí)？寧安寨到底在哪里？劇中經(jīng)常提到龍?zhí)督?、柴胡店等地有沒(méi)有電視劇中的原型故事？自己心中的“大刀精神”是什么？楊承田遠(yuǎn)在東北的哥哥看完《大刀記》后，對(duì)劇中提到的寧津元素很感興趣，還要求他弄個(gè)地圖來(lái)，通過(guò)地圖尋找劇中提到的地方。
另外，春節(jié)期間，不少在外地打工的寧津人，都慕名去《大刀記》博物館以及劇組在寧津的拍攝點(diǎn)千年大槐樹(shù)等地參觀，掀起了一股“大刀熱”?！鯇O久生 孟娟 孫磊

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