馬士海正在向年輕人傳授“西河大鼓”

德州新聞網(wǎng)訊（平原融媒記者 賀雷 董娟）“劉備走了，就真的當(dāng)上了蜀國的皇帝，這個地方就成了名副其實的真龍門……”在德州（平原）2020年中國農(nóng)民豐收節(jié)開幕式上，平原縣非遺文化項目紛紛亮相，這首西河大鼓唱腔的《龍門傳說》，觀眾們交口稱贊，平原民間藝人馬士海在唱念做打中，將平原縣龍門樓的傳說故事惟妙惟肖地演繹出來。

73歲的馬士海，是平原縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西河大鼓的第十二代傳承人。近年來，他編唱了 《鄉(xiāng)村振興贊平原》《老楊說事》《眾志成城打贏全民戰(zhàn)“疫”》等新唱段，把黨的好聲音送到了田間地頭。同時，為了將西河大鼓這一民族瑰寶傳承下去，馬士海在原有唱法基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，努力讓更多的年輕人喜歡西河大鼓，傳播西河大鼓。

從小就是西河大鼓迷

上世紀(jì)50年代，在那個精神文化生活極度匱乏的年代里，聽書聽?wèi)蚴侨藗兊闹饕獖蕵坊顒印Ｔ谄皆h恩城鎮(zhèn)有間和平茶舍，每天下午、晚上都會有西河大鼓演出，在當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名，深得廣大觀眾喜愛。

當(dāng)時，為數(shù)不多的藝人里，“鐵螞蚱”金志勝在平原縣擁有著大量的“粉絲”。金志勝，藝名金和平，是西河大鼓秦門王派第十一代傳承人，在說書過程中，到興起處就習(xí)慣于在桌子前后、左右跳來跳去，因此得名“鐵螞蚱”。

此時的“鐵螞蚱”也絕不會想到，在臺下的一個角落里，一個12歲的孩子，每天放學(xué)都會來茶舍，忽閃著一雙大眼睛，仔細(xì)捕捉他的每個表情、動作，記錄著他表演的每一個節(jié)目。當(dāng)時的那個孩子就是童年時期的馬士海，也正是因為金志勝的精彩表演，馬士海開始喜歡上西河大鼓。

“我就覺得特別有意思，一段書就是一段故事，說著說著就唱起來，用這種生動形象的表現(xiàn)形式，將很多有意思的故事流傳下來。當(dāng)時就特別想學(xué)，每天放學(xué)都堅持去聽，把聽到的都認(rèn)真地記在小本子上，晚上偷偷練習(xí)?！瘪R士海說。

邊看邊學(xué)了大約有兩年，馬士海因為家里貧窮輟學(xué)了，并跟隨其母親到了山東鄒縣（現(xiàn)鄒城所在地）。當(dāng)?shù)厝说弥R士海會說書，便用糧食作為報酬，邀請他到村里去表演，小小年紀(jì)的馬士海憑借技藝養(yǎng)活了一家人。

兩年后，馬士海又回到平原，回鄉(xiāng)的第一件事就是拜師。但當(dāng)時的金志勝早已不在和平茶舍了，馬士海不顧家人反對，到處打聽尋找金志勝的下落，終于得知金志勝回了夏津老家。

“天還沒亮，我就裝上幾塊干糧出門了，也不認(rèn)識路，就一邊走一邊打聽，走錯了、走過了，又返回，接著問、繼續(xù)走。天快黑了，終于找到了，那天足足走了50多里地?！瘪R士?；叵肫饘ふ依蠋煹倪^程。

有了老師，馬士海練習(xí)就更加刻苦了。金志勝每練一個新段子，馬士海就在旁邊跟著學(xué)，經(jīng)常都是拳不離手，曲不離口。為了練好13道轍口、吐字發(fā)音基本功，馬士海每天都練習(xí)到深夜。所以每次都是老師練會了，馬士海也學(xué)會了，金志勝說馬士海有天賦，所以馬士海在臺上就更加自信了。

“西河大鼓”就是我的全部

人們愛聽、馬士海愛唱。每到一個地方演出，大家都反映強(qiáng)烈、好評如潮，馬士海成為了四鄰八村的“公眾人物”。也因為馬士?？捎^的收入，幾年的時間，家里條件也改善了不少。

可好景不長，馬士海48歲那年，由于當(dāng)時生活條件的限制，藝人的演出邀請越來越少。很多同行放棄了這個手藝，馬士海的家人也勸說他放棄?？神R士海卻說：我和西河大鼓一見鐘情，情深成癡，要我放棄太難了！

“我就去村里免費演出，聽我說書的人只要買我的大米，就可以不用拿錢。后來，好多村里人都成了我的回頭客。在那樣艱苦的條件下，西河大鼓再一次養(yǎng)活了我的家庭。”馬士海說。

后來，隨著人們生活條件逐步改善，西河大鼓再次搬上舞臺，馬士海的收入便穩(wěn)定下來。他就有更多的時間，不斷鉆研和學(xué)習(xí)。如今他已掌握各種流派的演唱技巧，而且不僅能說唱傳統(tǒng)書目，還借助家鄉(xiāng)人文，不斷編排新段子。

憑借多年舞臺經(jīng)驗及深厚的功底、和精湛的演技，馬士海在2005年3月，被山東省曲藝協(xié)會吸納為會員。2008年以來，他連續(xù)七年參加惠民胡集書會，多次受邀參會并被評為優(yōu)秀演員。

近年來，馬士海自編自演了很多作品，《鄉(xiāng)村振興贊平原》《老楊說事》《眾志成城打贏全民戰(zhàn)“疫”》《張老漢戰(zhàn)西馬》《計生標(biāo)兵》《三夫爭妻》等。其中，他改編的《劉奇害母》、《郭巨埋兒》被安陽一家文化傳媒公司制成光盤，由北京一家出版社發(fā)行，發(fā)行量達(dá)20萬張。

據(jù)了解，平原西河大鼓在2016年春天，入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄。當(dāng)時，馬士海的心中既激動又感到忐忑與不真實，他萬萬沒能想到，自己鐘愛了大半輩子的西河大鼓，會在21世紀(jì)信息化高度發(fā)達(dá)的今天，成為一個平原特有的文化藝術(shù)符號。但從每一個中國傳統(tǒng)文化愛好者的視角來看，他六十多年來所走過的路，也當(dāng)之無愧的是一種傳統(tǒng)文化不斷積累、不斷融合、不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程。

尋找“傳承人”就是我的使命

如今，西河大鼓已經(jīng)有300多年的歷史了。馬士海坦言，西河大鼓老年人愛聽，但年輕人不愛學(xué)，因聽的人減少、學(xué)的人減少，他對這一藝術(shù)的傳承感到擔(dān)憂。

“西河大鼓唱腔板路分頭板、二板、慢二行、快二行、二行等，從前這個老大鼓的唱法，都是紅板，就是一板一個字，人們聽著有點煩不愛聽，所以我就把黑板和紅板等摻雜在一起，有河南墜子、山東琴書，給它改良了一下，讓現(xiàn)在的年輕人愿意聽也感興趣。”馬士海說。

除了改良西河大鼓的唱法，馬士海還在努力挽救瀕臨失傳的經(jīng)典書目。比如：《捉奉承》《送梳子》《楊二郎劈山救母》等，在原有書目的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)容改編成更符合現(xiàn)代人喜愛的口味，借此將這些經(jīng)典繼續(xù)流傳。如今的馬士海依然每天練習(xí)唱功，走路唱、騎車唱，說夢話也會情不自禁地唱起來。雖已古稀，他現(xiàn)在仍是一有機(jī)會就登臺演出，還積極挑選年輕人進(jìn)行培養(yǎng)，就是希望有更多的人愿意學(xué)習(xí)傳承這一藝術(shù)，也希望更多“零零后”挑起“非遺”西河大鼓傳承的大梁，他也愿意傾其所學(xué)教授、傳承這一民間藝術(shù)。

平原縣文化和旅游局學(xué)員姚翠翠介紹說：“我們4個一起跟著馬老師學(xué)習(xí)，在沒有一點基礎(chǔ)的前提下，馬老師一點一點地教唱腔、手勢、站姿、眼神，我們的木板越打越熟練，鼓錘兒已經(jīng)能夠運用自如，演唱漸漸有了西河大鼓的韻味。我們創(chuàng)編、改編了一段西河大鼓《咱平原的扶貧暖人心》，在前段時間的德州市首屆非遺展演上，我們榮獲二等獎的好成績，這也是對我們學(xué)習(xí)的一種肯定和激勵。以后呢，我們將繼續(xù)跟著馬老師，努力學(xué)習(xí)西河大鼓，努力把這門文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚下去。”

在西河大鼓這項文化遺產(chǎn)保護(hù)上，平原縣高度重視其傳承，為了珍惜前輩的勞動成果、保護(hù)得來不易的文化遺產(chǎn)，多次邀請馬士海到縣藝術(shù)中心親自教學(xué)，共同尋找、培養(yǎng)傳承人。

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！北Ｗo(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是平原每一個人責(zé)任，每一個人都應(yīng)該是一名傳承者，讓我們寶貴的民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。