??? 我與朱長(zhǎng)新兄素不相熟，而知“黎明”之名更是在識(shí)長(zhǎng)新之后。首次見(jiàn)他，感覺(jué)頗佳。佳一是，自面貌到言語(yǔ)神情大有“黃土生青草，天然不雕蝕”的樸質(zhì)與憨厚；佳二是，在與他相見(jiàn)共在的大小場(chǎng)合里，與夸夸其談的我們相反的是，他極少言語(yǔ)而常作洗耳恭聽(tīng)狀?！坝钟袩熁鹩钟袘颉?，他這樣夸贊那些發(fā)言者；而于他，似乎總是戲和煙火華艷后的落寞。發(fā)言對(duì)他來(lái)說(shuō)，仿佛是一件讓人煎熬的事情。沉默是金，黎明是煙火灰里的一塊金子。
??? 黎明身上真正的“佳”處，是他的“人文合一”。《山中尋夢(mèng)》里的文字溫和，沉靜，樸質(zhì)，舒緩；不華麗，不刻意，不張揚(yáng)，用“娓娓道來(lái)”，似乎更能呈現(xiàn)他的寫(xiě)作風(fēng)貌。他的文字幾乎都不是絞盡腦汁的創(chuàng)作，而更像是一個(gè)清心寡欲、毫不用心者的信手拈來(lái)。拈來(lái)就拈來(lái)，我也不修改，反正就這樣，文字是寫(xiě)給自己、說(shuō)給自己的話，與發(fā)表、成名無(wú)半點(diǎn)關(guān)系！僅看這些題目吧：《走進(jìn)柿子溝》《找不回來(lái)的晏城》《偏心的母親》《當(dāng)一回老師》《和魯風(fēng)在一起》《這個(gè)冬天真冷》《認(rèn)識(shí)宋顯炳》《朝鮮使團(tuán)過(guò)黃河》……黎明不像一個(gè)寫(xiě)作者，更像一個(gè)說(shuō)話者、閑談?wù)?、自言自語(yǔ)者。
??? “初次來(lái)到安辛村是在一個(gè)深秋的傍晚?！薄瓣坛遣幌褚蛔牵瓜褚粋€(gè)稍大的村莊?！薄懊看稳タ春?，都有一種想得開(kāi)，放得下的感覺(jué)。 ”這些句子用在文首，自然輕巧，不事張揚(yáng)又不動(dòng)聲色，親切自然得讓人忘記是在看一篇文章，而倒感覺(jué)在聽(tīng)一個(gè)說(shuō)書(shū)者、啦呱者在那里念念有詞。
??? “書(shū)展不只是先生前半生藝術(shù)追求的總結(jié)，更是后半生浴火重生的開(kāi)始。 ”“我想起日本學(xué)者山竹內(nèi)好在20世紀(jì)40年代的預(yù)言：魯迅不能成為古典，因?yàn)榕c他共生的那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有解決自己的問(wèn)題。 ”這是黎明散文的結(jié)尾。輕輕來(lái)，悄悄走，河宴風(fēng)清，波瀾不驚。他似乎更喜歡用一種舒緩悠閑的述說(shuō)、一以貫之的“和”與“靜”，不慍不火地完成他內(nèi)心沉蘊(yùn)已久的“蓄謀”。功到自然、文至質(zhì)拙，這大概是散文寫(xiě)作的最高境界吧。
??? 但一味兒說(shuō)黎明的文字僅是和平、安靜之作，就有些太武斷了。在他成文的46篇散文里，有半成數(shù)之上的文字是對(duì)歷史的關(guān)注，對(duì)英雄、名流的關(guān)愛(ài)，對(duì)古跡的關(guān)心，對(duì)風(fēng)情的關(guān)懷，可謂青山滿(mǎn)目文字在，一句一字總關(guān)情。歷經(jīng)生活磨礪的黎明，筆下述說(shuō)的，沒(méi)有不痛不癢的閑情，沒(méi)有故作深沉的清猖，沒(méi)有突發(fā)的戾氣和矯情；他似乎很吝惜他的力氣，不輕易選題，不貿(mào)然下筆，不用濫筆，不為廢文，不作可有可無(wú)的書(shū)寫(xiě)，這種節(jié)制、蓄謀、冷靜，終于在《雨中過(guò)黃河》里得到汪洋恣肆、昂揚(yáng)澎湃的抒發(fā)，用酣暢淋漓來(lái)形容此文，恰如其分。
??? 此文意向明確，立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，洋洋灑灑，收放自如，達(dá)到了“題”與“裁”的和諧，外在的“勢(shì)”與內(nèi)在的“氣”的融會(huì)貫通?？此破降瓱o(wú)奇，但總覺(jué)得有一股氣、一條奔涌不息的雄渾之河，似一條伏脈隱在文字之下，在催著你、趕著你往前走，往寬闊豪邁的大海里奔跑，讀來(lái)讓人激動(dòng)感慨，大呼過(guò)癮，堪稱(chēng)“意氣風(fēng)發(fā)”，“情文并茂”之佳作。
??? 但是，今天舉辦這樣的一個(gè)研討會(huì)，黎明兄絕不是只來(lái)收集賀詞的。文字需要詳論，更需要批評(píng)。就《山中尋夢(mèng)》，我想簡(jiǎn)單的提兩點(diǎn)意見(jiàn)：
一、在題材的包容量上再做努力
??? 散文之所以為“散”，除了“形”散，還有題材之“散”。自六朝始，為區(qū)別于韻文駢文，把凡不押韻，不排偶的文章概稱(chēng)為散文。雜文、隨筆、游記、日記、書(shū)信、通訊、短評(píng)、小品、回憶錄均可列入散文的范疇，這是“形散”；但“形”之下所攜帶著的雜、筆、游、記、信、訊、評(píng)、品既是形式，也屬內(nèi)容。散文不只是書(shū)寫(xiě)平常人，尋常事，日常情。古往今來(lái)，古今中外，人物景觀、天文地理、宗教、軍事、藝術(shù)乃至體育、民俗，都在散文的定義域內(nèi)。散文的可感可觸可寫(xiě)處實(shí)在是廣闊無(wú)邊。建議黎明兄在以后的散文寫(xiě)作中，能給廣大讀者呈現(xiàn)應(yīng)接不暇的滿(mǎn)目琳瑯。
??? 二、努力讓散文的語(yǔ)言個(gè)性化
??? 散文再散，也是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的四大文字體裁之一。語(yǔ)言是文學(xué)的外殼，是文章的眉目，是文學(xué)的第一要素，也是作家的標(biāo)識(shí)。作家張煒說(shuō)：“每位好的作家都有自己的語(yǔ)言調(diào)性。 ”評(píng)論家陳福民說(shuō)：“語(yǔ)言是所有文字的最初、也是最后的工具。 ”一個(gè)優(yōu)秀的作家，都是以自己規(guī)范、獨(dú)特、優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)獲取讀者的青睞的。魯迅的語(yǔ)言高濃度凝練、犀利、尖銳，往往于敘述、描寫(xiě)、議論中，間以濃郁的抒情，具有崇高的悲劇美、悲憤美；周作人的舒徐沉郁，張愛(ài)玲的奇麗精美，林語(yǔ)堂的瀟灑從容，郁達(dá)夫的雄放不羈，沈從文的清新流暢，朱自清的洗練清麗，徐志摩的飄逸浪漫，梁實(shí)秋的機(jī)智優(yōu)雅，孫犁的秀逸雋永，史鐵生的深沉雅潔……我們對(duì)梁宏達(dá)、于丹、袁騰飛、馮思洪等連珠妙語(yǔ)的感佩，其實(shí)是對(duì)文學(xué)性語(yǔ)言的感恩。
??? 史鐵生的《秋天的懷念》，堪稱(chēng)散文之的精品。此文語(yǔ)言樸質(zhì)凝練，惜字如金又寓意無(wú)窮，看似平靜的述寫(xiě)的筆后隱伏著作者的淚和血。由此可以說(shuō)，作者誘惑我們、我們牽掛作者的，首先是他的語(yǔ)言——無(wú)論是散文，還是詩(shī)歌、小說(shuō)——一個(gè)優(yōu)秀的作家應(yīng)該時(shí)時(shí)謹(jǐn)訪寫(xiě)作中語(yǔ)言的隨意化，任性化，土俗化。
??? 五日前，收到黎明的大作《山中尋夢(mèng)》，迫不及待地要讀久違了的《雨中過(guò)黃河》。但重溫再賞中，激動(dòng)之情已不復(fù)當(dāng)初。除了閱讀欣賞的“遞減規(guī)律”之外，我覺(jué)得是文中那些尚須剔除、仍需凝煉、有待再加工的文字在那里羈絆、干擾著閱讀的快感，像業(yè)已硬化了的動(dòng)脈壁上的斑塊在阻礙著血液的奔涌暢流。如果黎明兄能在此文的語(yǔ)言上再作些精雕細(xì)刻、去粗取精，那將是一篇多么完美的散文佳作！
□ 徐茂順