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輪回為平和與溫情——張慶嶺詩集《三刃劍》讀后

??? 詩人張慶嶺的又一本詩集《三刃劍》拿在手里的時候,正值端午節(jié)來臨之際,他曾經(jīng)鋒芒畢露的“劍”,在讀詩、寫詩、評詩、編詩的“八卦爐”中歷練,“輪回為平和與溫情”,流蕩在我的心中,使我再一次感受到他靈魂的重量,以及不斷堅韌前行的背影。
??? 做過民辦教師,當(dāng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)小吏,40多歲開始寫作的張慶嶺,正將積攢的思想拿出來,將肉體里的骨頭扣出來,打磨成一粒粒舍利,讓世人感受到“一種責(zé)任、一種幸福,更是一種不安”。近年來,張慶嶺先生的創(chuàng)作激情呈現(xiàn)井噴之勢,不僅連續(xù)出版詩集、詩論集、隨筆集17種,而且在《人民文學(xué)》《詩刊》等文學(xué)報刊上以每年15個組詩左右發(fā)表與轉(zhuǎn)載,于2014年獲得了《星星》散文詩一等獎等榮譽(yù),入選2014年度“中國好詩榜”,并向著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。
??? “現(xiàn)在我要把一把三刃劍的刀刃/繼續(xù)分繼續(xù)分無休止地分/使之成為十道刃百道刃千道刃萬道刃 /? /直至無數(shù)道刃……/我的目標(biāo)很明確就是讓它/成為一個毫無鋒利可談的物體/? /最終輪回為平和/與溫情。 ”《三刃劍》這首詩能夠成為作者詩集的題目,可見作者對其疼愛有加。我在此武斷地認(rèn)為,這首詩可以作為作者的代表作,這首詩更是作者心路歷程的真實寫照。作者的詩歌由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代,經(jīng)歷了執(zhí)著的堅守、苦惱的彷徨、堅韌的探索,甚至痛苦的涅槃與淬火之后,最終走向了“人性美的靈氣化身”。他的詩歌已經(jīng)臻成讀者與作者的“二重奏”,讓廣大讀者“繼詩人開出的詩花,再去結(jié)成自己的詩果”。由此,我想到了金庸武俠小說里的孤獨求敗所用的玄鐵重劍,到楊過的木劍,再到隨手拈來的柳條,真真體會到“重劍無鋒、大巧不工”的絕妙,以及詩人“無形”勝“有形”的美學(xué)追求。
??? 請欣賞作者獲得2014年度“中國好詩榜”的那首《留守兒童》——他朝一個人突然喊了一聲“媽! ”/然后紅了一下臉,低下了頭/? /他朝一個人突然喊了兩聲“媽! ”/接著又追出老遠(yuǎn),再悻悻地回來/? /他一連喊了三聲:“媽! /直到喊醒了自己的夢/? /奶奶一邊抹淚一邊喃喃地?fù)u著頭:/這孩子,這孩子……”詩人張慶嶺一直主張,“詩是靠詩點來支撐的,一首詩如果沒有詩點,或者詩點不豐滿,那么它就不可能成為一首好詩,它就只是一堆文字,一堆毫無詩意的文字。 ”《留守兒童》這首詩就很好地詮釋了他關(guān)于詩歌詩點詩學(xué)的觀點。一代農(nóng)民工的誕生帶給一代留守兒童許多困境,這是無法回避的現(xiàn)實問題,這首詩抓住了留守兒童對外出打工母親的思念之情,對著不是自己媽媽的背影,對著想象中的媽媽,一聲媽,二聲媽,三聲媽,語言質(zhì)樸,聲聲泣血,催人淚下,力透紙背。
??? 詩人張慶嶺一直主張,“現(xiàn)代漢詩的真功夫,來自于發(fā)現(xiàn),出自于內(nèi)涵,成功于下意識。 ”“真正的詩歌語言,看起來輕,掂起來重。 ”因此,他主張努力把詩寫平靜,主張學(xué)會“駕馭大海里的一滴水”。比如《像小米那樣做人》——“比如真實/哪怕扒幾層皮 也要舍棄/身外之物/? /比如自信/擁有一身金燦燦的光芒 卻 /不長王婆一樣的嘴/? /比如淡泊名利/上個世紀(jì)小米/三番五次救過革命的命/大半個多世紀(jì)過去 /它從不邀功 /? /小米就是小米。 ”這首詩印證了作者“詩源于細(xì)微”的美學(xué)追求。他認(rèn)為詩歌是一滴水所洞見、所折射的巨大光芒,奮勇地打破習(xí)慣文化的外殼,回到無意識,回到下意識,回到潛意識,回到生命的原點,回到先驗,回到前文化,回到細(xì)節(jié),回到小,讓詩歌的生命“在一滴水里洶涌”。做一粒小米多好呀,一粒小米上站立著江山呀!
??? 詩人宮白云曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為一首詩的內(nèi)在價值并不在于主題的宏大,而在于細(xì)節(jié)的構(gòu)建與情感的真實……我的每一首詩都經(jīng)過了我的子宮……”在這部詩集里,好多飽含著感情的句子彰顯著靈魂的重量,帶給我們關(guān)于人生墓碑的沉思?!白炖锓路鹪诤环犊愒~/那欲言又止的樣子 讓人/覺得歪著的頭與還沒說出的話/? /該有多么危險”(《我的頭歪著》)。是的,那些堵住耳朵而后聽到的,那些捂住眼睛而后看到的,那些捂住嘴巴而后欲言又止的,可能正是靈魂與正義的驚雷在醞釀,在發(fā)酵……
??? 一個人一輩子可以做許多事,但是一輩子做成功一件事的人卻少之又少,大多淪入平庸之列。究其原因,就在于一個人的精力、時間、眼界等等是有限的,集中精力做好一件事就不錯了。張慶嶺先生,從四十歲之后開始學(xué)習(xí)做“減法”,把自己定位為一位詩人,三十年磨一劍,最終把自己磨礪成了一首詩,一根刺,一道閃電。他在《退休之后》中寫道——一個人在家/一個人被排斥在上班之外/一個人開始統(tǒng)治自己/開始為自己做主。開始“為自己做主”的張慶嶺正在走向“自己的大?!?,并“帶大?;丶摇?。
??? 已經(jīng)92歲的全國著名詩人耿林莽對《三刃劍》給予了高度評價,并著重指出其中的一些佳作頗見功力,如《寫給生活的紙條》《長在日子上的痛》《是什么在我生命里穿過》《骨灰》《側(cè)身》《舊照片》《沒了》等等。同時,坦誠中肯地指出“詩以審美為中心,防止意大于象的傾向”的參考意見,并以“我已衰老,難有作為”為托詞,希望張慶嶺先生做一個“最真實、講真話、有獨立人格、獨立思想與獨特風(fēng)格的詩人”,將詩人的格局進(jìn)一步做大。
??? 作為張慶嶺先生的學(xué)生,為他寫點東西是我的榮幸。能夠既不“俯瞰”又不“仰視”地說出這些心里話,對我而言更有一種課堂上回答問題后期待評判的忐忑。文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事,這是我們文學(xué)愛好者的使命與追求。文章千古事,得失寸心知,這是文學(xué)愛好者披荊斬棘、獨辟蹊徑的疼痛與驚喜。張慶嶺先生的這部詩集,既是時代的饋贈,又是心靈的火炬,更是靈魂的拯救。因為唯有在詩歌面前,我們才能在卑微的人生面前高昂起倔強(qiáng)的頭顱。因此,我們期待著張慶嶺老師的批評與激勵,對學(xué)生而言,那是“三生有幸,十里桃花”。
??? 在此,衷心祝愿張慶嶺先生寫出更好的作品,同時希望《小拇指詩刊》越辦越好。
□ 張玉華

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