豬與我們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，就連我們的家都離不開(kāi)豬，你看看“家”字寶蓋頭的下面為“豕”，真的可謂是無(wú)豬不成家了。

豬應(yīng)算作是憨態(tài)可掬、富態(tài)有余的動(dòng)物了，可是就因?yàn)樨i的生活習(xí)性，它在人們的心目中，除了能吃貪睡，并沒(méi)有一點(diǎn)好的印象。但豬也有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)也不會(huì)想到的，就是它的美名加在人身上，起到了不言自明且意想不到的效果，這是除了驢子以外，其他動(dòng)物很難做到的。蠢豬、豬腦子、豬隊(duì)友，一聽(tīng)就知道這不是在說(shuō)豬，而說(shuō)的是人。竊以為，這應(yīng)該是比指雞罵狗還要歹毒的詞語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)是豬們有生以來(lái)，對(duì)人類做的最大的貢獻(xiàn)吧。

喜好古玩的朋友應(yīng)該知道，紅山文化的玉豬龍。豬又被認(rèn)為是龍的雛形,它的出現(xiàn)還曾引發(fā)了國(guó)人“是豬的傳人，還是龍的傳人”的爭(zhēng)議，一時(shí)間成為一個(gè)熱門的話題。假如真要是那樣的話，豬要是得知這個(gè)消息，還不得得意忘形，國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)也要被顛覆了，什么錐子臉、瓜子臉的，再也不會(huì)是美女的標(biāo)配了，有一張豬腰子面孔才算是小鮮肉的榮光啊。

好吃懶做不求上進(jìn)，豬的這些優(yōu)點(diǎn)，有人鄙夷過(guò)，也有人是贊美過(guò)。鄙夷的大有人在，贊美的也不在少數(shù)。比較著名的還得是唐朝的玄奘和尚，他非常推崇豬的這些優(yōu)點(diǎn)，還美其名曰是“老實(shí)人”的象征。你還別不信，像八戒那樣老實(shí)的人還真不少，平時(shí)工作輕松，大錯(cuò)沒(méi)有，小錯(cuò)不斷，有好吃的就上，有功勞就搶，恨不得把所有的東西都劃拉到自己的肚子里，不管是否消化得了，一口吃不著就如喪考妣的哼哼唧唧。這還真應(yīng)了那句：破鍋?zhàn)杂衅棋伾w，傻人自有傻人愛(ài)。

盡管人類將豬說(shuō)的一無(wú)是處，豬肉還是餐桌上不可或缺的美味。天天面臨著屠宰，豬還是在其祖先的庇佑下，一代代將這種精神不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，雖然個(gè)個(gè)短命，沒(méi)有像祖輩那樣成仙成佛，但還是子孫滿堂遍及神州。生來(lái)有人供養(yǎng)，住來(lái)有人操持，每天日程簡(jiǎn)單輕松，吃睡不愁，不做噩夢(mèng)，不想那些功名利祿，只管吃了睡睡了吃，優(yōu)哉游哉，即使上了斷頭臺(tái)，白刀子進(jìn)去紅刀子出來(lái)，那也是來(lái)的痛快哀哉。

狗年過(guò)去豬年來(lái)，一筆“狗”銷，“豬”事順?biāo)臁韬?！人都不嫌名累了，豬還會(huì)怕壯嗎？

□ 老姜不辣