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從重“面子”到重“里子”


  慶云鎮(zhèn)訊 (楊群)“披麻戴孝”、“燒紙錢”、“留墳頭”是農(nóng)村普遍存在的傳統(tǒng)祭掃現(xiàn)象。今年以來,按照縣委、縣政府關(guān)于殯葬改革工作的安排部署,慶云鎮(zhèn)黨委政府緊密結(jié)合當?shù)貙嶋H,進一步深化農(nóng)村殯葬改革,推進了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和移風易俗工作。經(jīng)過一年努力,殯葬新風已在該鎮(zhèn)各村吹起,灰頭土臉的祭掃將成為明日黃花?!皯c云鎮(zhèn)轄內(nèi)47個村,農(nóng)村人口超過95%,每年平均死亡率為5‰。由于近年來農(nóng)業(yè)機械化的普遍推行,墳頭嚴重影響機械耕作。所以我們一直在努力推動農(nóng)村殯葬改革工作。 ”慶云鎮(zhèn)民政所工作人員郝玉芳同志向記者介紹說,“但是人們觀念轉(zhuǎn)變緩慢,村里又普遍沒有祠堂公墓,宣傳實際效果非常差。 ”如何滿足農(nóng)村殯葬服務(wù)需求,解決人們的顧慮呢?為此,慶云鎮(zhèn)解決群眾實際困難,積極開展公益祠堂建設(shè)工作。該鎮(zhèn)以石佛寺村、張?zhí)曳|三里等8個村為試點村,通過綜合分析鎮(zhèn)域內(nèi)宗教信仰、風俗習慣、經(jīng)濟條件等諸多因素,對8個村祠堂位置進行了初步選址。 8月16日,該鎮(zhèn)第一批8處祠堂同時開工建設(shè)?!爸芤遄鳛闅浽岣母锏牡谝慌圏c村,在村西北建設(shè)了占地2畝的祠堂。”周尹村支部書記周明月介紹說,“現(xiàn)在祠堂的主體工程已經(jīng)順利竣工,從明年開始,村里計劃清明節(jié)統(tǒng)一到祠堂祭掃,告別喪葬陋習。 ”
  周明月總結(jié)了建祠堂的三個優(yōu)勢:省地、省錢、省心。但“入土為安”一直是我國的傳統(tǒng),從“入土”到“入室”這么大的跨越,群眾能不能接受呢?為此,在祠堂建設(shè)初期,村鎮(zhèn)干部帶著村里的代表四處參觀考察,在選址和設(shè)計方案等工作中讓他們也參與進來,認真聽取他們的意見建議。祠堂建成后,他召集村民給大家算了一筆明白賬:祠堂既不占用耕地,又省下了喪事買棺材的費用,喪事時間也減少了。響應了上級政策,又生態(tài)衛(wèi)生,不是挺好的嘛!慢慢的,村民們接受了從“入土為安”到“入室為尊”的喪葬方式。
  在推行“薄葬”的同時,該鎮(zhèn)的移風易俗工作還得到了“厚養(yǎng)”,今年以來,該鎮(zhèn)加大移風易俗的工作力度,投資5萬余元,在慈家、張馬郎等4個村建設(shè)了鄉(xiāng)村文明宣傳一條街,印制宣傳冊1萬余份,宣傳袋2萬個,通過進村入戶等方式全鎮(zhèn)進行宣傳;47個村紅白理事會全部完善了紅白理事會章程,根據(jù)《慶云縣移風易俗文明節(jié)儉操辦紅白事參照標準》,把喪失簡辦、婚事新辦納入村規(guī)民約,對紅白喜事操辦確定了標準和要求。隨著紅白理事會的大力推行,倡導移風易俗、引領(lǐng)文明風尚的新思想、新做法逐漸深入人心。

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