□吳金松
??? 近些時(shí)日，對(duì)《警世通言》進(jìn)行了研讀，讀完之后，雖無高深見解，有些章節(jié)頗吸引人，也算是略有體悟，是以為記。
??? 李謫仙醉草嚇蠻書--賢君用德才，庸王喜諂媚
??? 讀此文章，方知李白讓高力士脫靴、楊國(guó)忠磨墨的典故源于此。李白才高，性情灑脫，清秀雋逸，年少即聞名于天下，傳為太白星宿。然而，唐玄宗后期，權(quán)臣當(dāng)?shù)溃鹿賹M，李白欲求功名而受楊國(guó)忠棄卷之辱，足見當(dāng)時(shí)世道衰落。待遼東渤海國(guó)遣使持番書向大唐索要高麗國(guó)土地時(shí)，群臣無一人識(shí)得番文。經(jīng)賀知章推薦，李白得見圣顏，解番書，嚇番使，揚(yáng)國(guó)威，圣眷優(yōu)隆，然而大唐已近垂暮之年，朝政倦怠，加之李白桀驁不馴，自然無法適應(yīng)官場(chǎng)生態(tài)，最終落得個(gè)金牌御書：“逢坊吃酒、遇庫支錢”，非常逍遙，數(shù)年之后，騎鯨而升，復(fù)位太白。
??? 自古以來，文人學(xué)子多勵(lì)志報(bào)國(guó)，學(xué)而優(yōu)則仕，然若李白亦委屈心意，醉心官場(chǎng)，中國(guó)文壇豈不少了這一位“詩仙”。學(xué)有所求，追名逐利，人間常態(tài)，然而，若為應(yīng)付而扭曲自己，著實(shí)不值，亦不快樂。揚(yáng)己所長(zhǎng)，潛心鉆研，必可功成。做不適合自己的事情，最好的結(jié)局往往是“尚可”；踏實(shí)做自己喜歡的事情，最好的結(jié)果往往是“優(yōu)異”。李白之賢在于明白，我們更應(yīng)該明白才對(duì)。
??? 宋小官團(tuán)圓破氈笠--有德有量，方可圓滿
??? 明正德年間，蘇州宋敦，初無子，為人善良，廣積善念，義葬貧困僧侶，僧侶投胎為其子，起名宋金，宋金六歲之時(shí)，其父宋敦離世，母盧氏掌家，屢遭欺蒙，家道中落，以至于無立足之地。又有船戶劉順泉與宋敦相識(shí)，略有交情，祈禱生女，名曰宜春。宋敦、劉順泉早有約定，宋金、宜春為親。然順泉夫婦以宋敦家族衰落而不允；機(jī)緣巧合，宋金投到順泉船上營(yíng)生，順泉夫婦見其聰慧大方，納之為婿；然宋金、宜春一女早年夭折，宋金受刺激而得癆病，兩年無好轉(zhuǎn)，順泉夫婦遂有拋棄之心，乃行船上行，棄之于百里之外，欲為女另擇終身。然，宋金父子心善積德，得神明相助，后宋金腰纏萬貫。與此同時(shí)，宜春貞節(jié)守孝，苦尋丈夫，矢志不渝，未曾再嫁；宋金尋找妻子，見妻如此忠貞，甚為感動(dòng)，乃重新團(tuán)聚，并不計(jì)前嫌，贍養(yǎng)岳丈夫婦至終。夫婦恩愛，每日誦讀《金剛經(jīng)》，俱長(zhǎng)壽，無疾而終。
??? 讀完此章，甚為感慨，自古以來，不乏達(dá)官顯貴，不乏商賈豪富，然至真至善之人，重情重義之人卻一直為人稱頌，宋金之父宋敦積德澤被子孫，宋金雖歷經(jīng)磨難，但終得善報(bào)，宜春忠貞，終得圓滿。而劉順泉夫婦則品格略顯卑微，嫌貧愛富，勢(shì)利小商，行善不求有始有終，待人不夠?qū)捄袢屎?，最終寄存在被自己所害的女婿門下；縱使衣食無憂，心里又作何感受？是愧疚還是痛苦？無論古今，我們可以鞭笞邪惡，可以褒揚(yáng)善良，但對(duì)于勢(shì)利小人卻只能睜一眼閉一眼，因?yàn)檫@個(gè)群體介于善惡之間，還不能稱之為惡。做事先做人，宋敦的仁善，宋金的大度，宜春對(duì)愛情的忠誠(chéng)，甚至于那僧侶的知恩圖報(bào)，都是我們自古至今弘揚(yáng)的正能量，存善念，做善事，行善舉，心自然是陽光普照，就是鬼神也不敢欺辱；我是無神論者，但是我相信萬事萬物總有一個(gè)規(guī)律，那就是因果輪回，不要種惡因，自然也就沒有惡果；種下善心，自然也會(huì)行事順利。
??? 宿香亭張浩遇鶯鶯--唯有爭(zhēng)取，心愿方遂
??? 胡說西洛才子張浩，才摘蜀錦，貌瑩寒冰，才高八斗，承得祖業(yè)，家財(cái)萬貫。鄰居李家之女鶯鶯素仰慕張浩，與浩一見，互相傾心，然封建禮法嚴(yán)謹(jǐn)，父母之命，媒妁之言方為婚姻，鶯鶯獻(xiàn)身張浩，忠貞不二，而張浩迫于叔叔壓力卻另娶他人，雖非自愿，卻枉費(fèi)了鶯鶯廝守之心。鶯鶯無奈訴于父母其中由來，并上堂告狀，請(qǐng)求地方官員明確他和張浩已有夫妻之實(shí)，并終止其現(xiàn)有婚姻。地方官員明理遂其心愿，張浩、鶯鶯得以百年修好。
??? 此則故事，充分展現(xiàn)了即使在封建時(shí)代，男女之間互相仰慕追求獨(dú)立自主的愛情的奮斗就沒有終止過，他們沖破束縛，敢于向封建禮教挑戰(zhàn)，其精神可歌可泣，其結(jié)局令人欣慰，特別是弱女子鶯鶯，為愛情敢于獻(xiàn)身，為愛情敢于爭(zhēng)取的精神實(shí)在令無數(shù)男子汗顏；然而，在這當(dāng)代高度文明的社會(huì)，又有多少男女由于家庭、社會(huì)的壓力揮淚告別，與其說是外界因素的干擾和破壞，倒不如說是自身的愛不夠深、性格懦弱和無所擔(dān)當(dāng)。對(duì)于愛情也好，事業(yè)也罷，唯有持之以恒、不懈追求，才能有喜人的局面出現(xiàn)，等待、觀望、認(rèn)命永遠(yuǎn)都是弱者的表現(xiàn)，不值得推崇，不值得炫耀。
??? 作者簡(jiǎn)介：吳金松，慶云縣崔口鎮(zhèn)人，1985年3月1日出生，現(xiàn)為寧津縣文化藝術(shù)中心副主任、德州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《山東文學(xué)》、《寧津文藝》、《寧津報(bào)》等發(fā)表散文、詩歌、小說等數(shù)十篇，作品被編入《寧津政協(xié)文史資料》。