中國共產(chǎn)黨經(jīng)過殘酷斗爭實(shí)踐，深刻認(rèn)識到，沒有革命的理論和革命的武裝就很難奪取政權(quán)。毛澤東堅(jiān)持馬列主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”“支部建在連上”和“黨指揮槍”的著名論斷。用革命理論思想指導(dǎo)黨和紅軍的革命實(shí)踐。

井岡山時(shí)期的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。毛澤東用言簡意賅，通俗易懂的語言統(tǒng)一指導(dǎo)黨和紅軍的思想行動，在井岡山地區(qū)金竹山的雷打石上宣布了“三大紀(jì)律。”當(dāng)時(shí)的三大紀(jì)律是什么內(nèi)容呢？第一條是行動聽指揮，后來又加了“一切”兩個(gè)字，講的是政治紀(jì)律；第二條是籌款子要交公，講的是經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，后來改為“一切繳獲要?dú)w公”；第三條是不拿老百姓一個(gè)紅薯，講的是群眾紀(jì)律，后來改成“不拿群眾一針一線”。這就是初始階段的“三大紀(jì)律”。為什么要強(qiáng)調(diào)三大紀(jì)律呢？當(dāng)時(shí)毛澤東深知秋收起義和南昌起義失敗的原因，一個(gè)新型的革命軍隊(duì)如果不從思想、作風(fēng)、紀(jì)律上嚴(yán)格要求，要想取得革命的成功是不可能的。毛澤東和朱德在井岡山會師后，又宣布了“六項(xiàng)注意”，后來又補(bǔ)充了兩項(xiàng)。“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”起源于井岡山革命搖籃，經(jīng)過不斷規(guī)范完善，對人民軍隊(duì)建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

延安時(shí)期的“三大作風(fēng)”。黨的作風(fēng)直接關(guān)系著黨的形象和人心的向背。我們黨自成立以來形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，其中廣為熟知的是1945年黨的七大提出的“三大優(yōu)良作風(fēng)”——“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”“批評與自我批評”，這三大作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。周恩來指出：我們黨從六大到現(xiàn)在，之所以能夠經(jīng)歷國內(nèi)外重大事變和考驗(yàn)，成為在中國乃至世界上都強(qiáng)大的共產(chǎn)黨，是從永遠(yuǎn)保持密切聯(lián)系群眾中鍛煉出來的，是從勇敢地實(shí)行自我批評中鍛煉出來的。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后的一段時(shí)間里，三大作風(fēng)得到進(jìn)一步拓展和深化。

西柏坡時(shí)期的“兩個(gè)務(wù)必”。西柏坡時(shí)期正是中國革命由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。是我們黨和軍隊(duì)思想理論、作風(fēng)紀(jì)律成熟的時(shí)期。三大戰(zhàn)役勝利后大局已定，全國解放已指日可待。中央開始謀劃進(jìn)駐北京舉行建國大業(yè)。毛澤東敏銳地意識到：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這支軍隊(duì)，長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)在邊緣的山區(qū)，貧困的鄉(xiāng)村，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，經(jīng)歷血與火的生死考驗(yàn)。他們在戰(zhàn)爭年代不愧為英雄，但是馬上就要進(jìn)駐大城市執(zhí)政了，環(huán)境和條件的巨大變化，必然對黨員干部和革命隊(duì)伍產(chǎn)生重大影響。中央在西柏坡召開了黨的七屆二中全會，毛澤東代表黨中央向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的忠告：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于取得了全國性的勝利。從井岡山時(shí)期的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，延安時(shí)期的“三大作風(fēng)”，到西柏坡時(shí)期的“兩個(gè)務(wù)必”。充分說明：科學(xué)正確的理論思想、嚴(yán)格的組織紀(jì)律，優(yōu)良的革命作風(fēng)，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，是我黨克敵制勝的法寶。

□王義紅（作者系市紀(jì)委原副書記）