習(xí)近平總書記指出：“在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！毙聲r(shí)代黨員干部應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起文化建設(shè)歷史使命，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，積極踐行民族基因的崇高價(jià)值追求，發(fā)掘所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量，砥礪初心使命，提高能力、涵養(yǎng)品格，始終做中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”。

汲取為民思想，砥礪初心使命?！渡袝分刑岢龅摹懊裎┌畋?，本固邦寧”、孟子提出的“民貴君輕”，荀子提出的“水能載舟亦能覆舟”，無不揭示了人心向背是最大的政治。黨員干部必須忠實(shí)于人民，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價(jià)值中崇高的文化自覺意識(shí)、厚重的歷史責(zé)任感、家國(guó)天下的博大文化情懷以及以天下為己任的崇高使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，構(gòu)成了一代又一代仁人志士奮斗的主旋律。在中華文明遭遇危機(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)，正是這種精神鼓舞著中國(guó)人直面困難，迎頭而上，奮發(fā)有為，數(shù)次救中華民族于危亡。黨員干部肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)守為民初心，自覺把個(gè)人的夢(mèng)同國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)結(jié)合起來，在各自的工作崗位上，在創(chuàng)造自己的幸福生活中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。

汲取治理思想，提高治理能力。在中華文明5000年的傳承過程中，我們祖先在面對(duì)國(guó)家治理遭遇的各種挑戰(zhàn)中，激發(fā)出了極為豐富的國(guó)家治理智慧，比如主政得其民，禮法合治、德主刑輔，治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等，這些思考無不體現(xiàn)出先人對(duì)人類社會(huì)治理的思考，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，給人們以重要啟示。治理國(guó)家和社會(huì)，當(dāng)前遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。黨員干部要自覺從古代治國(guó)理政優(yōu)秀思想傳統(tǒng)中汲取治理智慧，覽古知今，用古人優(yōu)秀思想以滋養(yǎng)我們的智慧，開闊我們的視野，以古人之規(guī)矩，開自己之生面。

汲取廉潔思想，涵養(yǎng)從政品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)含著豐富的廉政思想和高尚的道德情操。關(guān)于廉潔思想，不勝枚舉，如清朝名臣曾國(guó)藩曾建“八本堂”，其家訓(xùn)中有一條“居官以不要錢為本”，要求家族子弟做官以廉為本?！兑捉?jīng)》里講，“君子以儉德辟難，不可榮以祿”，明朝莊元臣在《叔苴子·內(nèi)篇》中講，“君子之為君子也，一人死而萬(wàn)人壽，一人痛而萬(wàn)人愈，一人憂而萬(wàn)人樂，一人勞而萬(wàn)人逸”，即為官?gòu)恼咭褔?guó)家和民族利益擺在首位，為國(guó)家前途命運(yùn)分憂，為天下人民福祉出力，而不是與他人攀比生活的奢華與安逸。黨員干部要自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富、提高自己的文化素養(yǎng)，約束、規(guī)范自己的言行，成為一個(gè)既有馬克思主義理論素養(yǎng)，又有中國(guó)氣派、中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)精神的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者。

孟浩然有詩(shī)云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！敝腥A文明至今仍散發(fā)著耀眼的光芒，黨員干部正當(dāng)汲取中華文明的偉大力量，在實(shí)踐中堅(jiān)守初心，砥礪前行。

□馮明燕（作者單位：市委宣傳部）