??? 清明將至，當(dāng)我們吟詠著唐代著名詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩時，心中有什么感想呢？你了解清明節(jié)的來歷嗎？知道清明節(jié)有哪些有趣的活動嗎？
??? 清明是我國的二十四節(jié)氣之一，大約始于東周，在我國已有二千五百多年的歷史。 《二十四節(jié)氣歌》中的第一句：“春雨驚春清谷天”中的“清”即“清明”的意思。 ”《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。 ”清明節(jié)一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。農(nóng)諺有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”的說法，可見清明節(jié)最初僅是一個節(jié)氣。而先于它一兩日的寒食節(jié)，此日有禁煙火，吃冷食的風(fēng)俗，后來逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等活動，寒食節(jié)在我國綿延了兩千多年，被稱為民間第一大祭日。清明與寒食日子比較接近，后來就二合為一了。而寒食就成為清明的別稱，也變成清明時節(jié)的一個習(xí)俗。
??? 關(guān)于寒食節(jié)的來歷，有這樣一個傳說：相傳春秋時期，晉獻(xiàn)公的妃子為了讓自己的兒子繼位，設(shè)計謀害太子。太子的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。只有少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。有一次，重耳餓暈了過去。一個叫介子推的大臣為了救他，從自己腿上割下一小塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了國君，就是我們熟悉的春秋五霸之一——晉文公。他執(zhí)政后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前替介子推叫屈。晉文公猛然憶起往事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝領(lǐng)賞。差人去了幾趟，介子推就是不來。晉文公只好親自去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。原來介子推不愿見他，已經(jīng)背著母親躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時他準(zhǔn)會自己走出來。結(jié)果大火燒了三天三夜才熄滅，終不見介子推出來。上山一看，介子推母子抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體大哭一場，然后隆重地安葬了他。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。次日在宮中舉行鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條、榆皮等互相乞取新火。唐詩中：“郡內(nèi)開新火，高齋雨氣清。 ” “燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。 ”說的就是這個意思。
??? 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，卻發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的柳樹，感慨萬千。他敬重地走到跟前，珍愛地折下一個柳枝，編了一個圈兒戴在頭上。此后寒食節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗逐漸盛行起來。
??? 隋唐五代時期，寒食節(jié)的時間確定在冬至后的“一百五”日之時，僅先于清明節(jié)一兩日。唐玄宗下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一。由于寒食節(jié)禁煙冷食不利于身體健康，這一風(fēng)俗開始逐漸被淡化，所謂：“冷食方多病，開襟一忻然。 ”到清朝，民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為雙節(jié)的主項(xiàng)目，“寒食”名稱盡管在一些文獻(xiàn)、方志和文人作品中還不時出現(xiàn)，但“清明”稱謂已成為主流說法，寒食節(jié)及其一些有益的活動也開始被清明節(jié)所取代，它不但是節(jié)氣更是重要的節(jié)日了。2006年5月，國務(wù)院將清明節(jié)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)節(jié)日；2008年1月，又正式將清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日確定為國家法定假日，從而使清明節(jié)的歷史地位、文化傳承、社會作用和文明價值得到了進(jìn)一步肯定和提升。
??? 每年的清明節(jié)，都在4月4日至6日之間，此時春光明媚、草木吐綠、天氣回暖，到處一派生機(jī)勃勃，給了我們無限的希望，無限的生機(jī)，無限的活力，我們可以祭奠祖先、緬懷先人、尋根問祖，更可以遠(yuǎn)足踏青，親近自然，正是“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 ”
??? □ 李義昌