桑恒昌（左）接受王樂斌專訪
嘉賓現(xiàn)場朗誦桑恒昌的詩歌
??? 5月6日下午，古貝春公司桑恒昌詩苑詩意盎然，山東電視臺《山東人》欄目首次走進(jìn)武城，在此對武城籍中國著名詩人桑恒昌進(jìn)行了專訪。古貝春董事長周曉峰，原山東歌舞劇院副院長、山東民歌王子楊松山，著名評論家王川、杜玉梅，山東朗誦協(xié)會理事劉忠浩等桑恒昌的老朋友，以及桑恒昌的家人共同參與了節(jié)目錄制。
??? 在山東電視臺著名主持人王樂彬的主持下，整場氣氛歡快，訪談對象及受邀嘉賓興趣濃厚、侃侃而談，大家沒有什么豪言壯語，更像是閑庭信步，聊人生、談詩歌、敘親情、話友誼，還原出這位中國著名詩一路走來的人生經(jīng)歷和生命感悟，訪談中迸發(fā)出的思想的火花，既富有人生哲理，又極具教育意義。其間，劉忠浩等朗誦家還對桑恒昌經(jīng)典詩篇進(jìn)行了現(xiàn)場誦讀，讓在場的每位觀眾感受到了詩人卓越詩篇中所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)魅力，和他對家鄉(xiāng)、對親人深沉摯愛的赤子之情。
家鄉(xiāng)任你寄托，任你思念
??? 桑恒昌1941年出生在我縣原滕莊鄉(xiāng)一個叫桑莊的小村莊里。雖然那個時代物質(zhì)匱乏、生活貧困，但兒時的趣事，在桑恒昌的記憶里卻充滿了溫暖和愉悅。
??? “家鄉(xiāng)的一草一木都長在心里，難以磨滅。 ”桑恒昌說。小時候桑恒昌是個調(diào)皮的孩子，經(jīng)常和伙伴們到鄰家的樹上偷棗、地里偷瓜，在夏天中午，他最喜歡和村中的伙伴爬上灣邊的老樹，然后撲通撲通地跳進(jìn)水里。不過這違反了學(xué)校禁止學(xué)生中午游泳的校規(guī)，上學(xué)后老師只用指甲在學(xué)生的胳膊上一劃，就會檢測出學(xué)生中午是否下灣。受罰的結(jié)果是伙伴們的手掌被老師用戒尺打得像發(fā)面饅頭一樣，回家只能在硬石板上冰著才能消腫。 ”但對于老師，桑恒昌一點也不記恨，在他看來，那位叫李光月的老師是個極其優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師，如果再嚴(yán)厲一些，自己的出息就會更大，六七十年過去了，老師的名字仍深深地印在他的腦海里。
??? 在桑恒昌記憶里，母親非常美麗并且持家極其負(fù)責(zé)。他們家是個20多人的大家庭，妯娌們輪流做飯，輪到母親做飯時，生病的母親依然早起，把全家的伙食料理的井井有條，母親負(fù)責(zé)認(rèn)真的態(tài)度深深影響了桑恒昌未來的人生之路?；剂酥夭〉哪赣H主要由十多歲的桑恒昌照顧，但在母親人生最后的幾天里，桑恒昌發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己從母親嘴里摳出痰液時，總是被她狠狠地咬住。長大后桑恒昌才明白，那是將死的母親對幼子所能給予的最大母愛，希望兒子能夠徹底忘掉她，不要承受思念的痛苦。
??? 桑恒昌失去親生母親后，繼母對他也非常好。此時桑恒昌開始在平原縣讀中學(xué)，每次回家，繼母會把家中僅有的地瓜面摻進(jìn)高粱面中，給他改善伙食。后來繼母去世，他在詩歌中深情地寫道：“哭母親的淚還沒有干，又用來哭父親；哭父親的淚還熱著，又用來哭繼母。里面睡著三位親人，外面跪著一位68歲的孤兒。 ”
??? 桑恒昌說，所有的村莊，都有自己的乳名，他們共同的大號，叫故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的老屋倒了，成了廢墟，但情感沒有廢墟，家鄉(xiāng)給了他太多東西，總夠讓他寄托，讓他思念。任憑后來走遍世界，會說英語、德語等各種語言，說得最地道的，還是從小跟著父母一句一逗學(xué)來的鄉(xiāng)音；任憑后來吃遍各地美食，最喜歡的味道，還是人生初時，爹娘一勺一箸喂的味道，那些春節(jié)歸家、清明祭祖的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，更是深深融入了他的血脈。在他眼中，家庭是他的第一個故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是他的第二個血脈。 ”
??? “呵，家園/無論多大也要走出去/無論多遠(yuǎn)也要走回來/人不出去心出去/身不歸來魂歸來的/家園呵/我這輩子很少在你的上面/總會有一天，我將/永遠(yuǎn)在你的下面。 ”在節(jié)目現(xiàn)場，山東朗誦協(xié)會理事劉忠浩在音樂的伴奏下，飽含深情地朗誦了桑恒昌的經(jīng)典詩篇《我的家園》，詩歌句句震撼人心，讓朗誦者和在場觀眾眼里都涌出了激動淚水。
西藏給了我生命不能承受之輕
??? 1961年桑恒昌高中畢業(yè)后被保送到了空軍雷達(dá)兵學(xué)校。軍校畢業(yè)時，老師問他打算去哪里工作，桑恒昌回答，哪里遠(yuǎn)，我就到哪里去。于是，桑恒昌抱著為國戍邊的壯志，背起行囊走向了雪域高原。
??? 從西寧到拉薩，一連走了13天，不斷地?fù)Q乘汽車和火車，白茫茫的雪原走一天都見不到一個人影，離家愈遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)愈切。而對于初上高原的桑恒昌來說，挑戰(zhàn)才剛剛開始。
??? 一次，桑恒昌隨部隊車隊運(yùn)輸老兵，在唐古拉山遭遇大暴雪，漫天的暴雪在狂風(fēng)的裹挾下，瞬間就掩蓋了通行的道路，汽車就像海洋中顛簸的一葉扁舟。還沒有領(lǐng)略過風(fēng)雪厲害的桑恒昌剛一下車，就感覺身上厚厚的羊皮大衣，在嚴(yán)寒中薄的像一頁紙，而自己更像的一根草，眼看就要被大風(fēng)卷走，幸虧汽車連長手疾眼快，從車廂中探出身子，一只手緊緊抓住車門把手，另一只手用盡力氣把桑恒昌從風(fēng)雪中拽回車中，救了桑恒昌一條命。
??? 在西藏，常年的為國戍守使桑恒昌的身體達(dá)到了生理極限，他感染上了一種奇怪的疾病，全身潰爛，包括眼睛、嘴巴，為了治病他趕回內(nèi)地，先后輾轉(zhuǎn)于北京、濟(jì)南多家醫(yī)院，最終在一位濟(jì)南中醫(yī)教授的精心治療下，病情得到了控制。病情稍有好轉(zhuǎn)，桑恒昌立刻打報告趕回西藏。但再次踏上雪域高原后，身體又一次出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)潰爛狀況，桑恒昌知道這個讓他苦也苦死、痛也痛死、想也想死的地方，可能再也上不去了。
??? 西藏的七災(zāi)八難、九死一生，讓桑恒昌參透了天地生死，達(dá)到了和靈魂對話的高度，使他“有時能夠聽到自己骨頭的斷裂”，終于成為了一個詩做的人。可以說戍邊西藏的經(jīng)歷拓寬了桑恒昌藝術(shù)體驗，使他的詩歌蒙上了一層濃重的悲情色彩，而這種色彩也成了桑恒昌詩歌的藝術(shù)底色。更為難能可貴的是，大難不死、劫后余生的人生閱歷讓他更加熱愛生活、珍惜當(dāng)下，也促使他放棄原有的創(chuàng)作范式，把抒情短詩創(chuàng)作當(dāng)做自己終身的藝術(shù)追求。在這條道路上，他一直行走，不敢停歇：有人問我/你老了嗎/我說/我有時間寫詩/沒工夫去老?，F(xiàn)在桑恒昌已是古稀之年，但創(chuàng)作熱情絲毫未減，仍以兩三天一首的高效率創(chuàng)作著。
??? 冰冷殘酷的西藏雖然讓桑恒昌兩次靠近了死亡的邊緣，但時過多年，他仍然魂牽夢繞著那片高原，懷念那里質(zhì)樸的藏民。桑恒昌說，解放軍每次來到藏民家里，缺水的藏族老大娘沒辦法洗刷水杯，就用舌頭把杯子舔干凈，然后滿滿地倒上一杯滾燙的酥油茶，感動地戰(zhàn)士們含著淚喝下。桑恒昌表示，如果還有機(jī)會，他還會去一次高原，去看一看那里的人民。
詩歌超越國界
??? 年幼喪母，年輕離家，對母親的思念，對故鄉(xiāng)的情懷，都長期盤桓在桑恒昌的心頭，形成了一種沉重的情感焦慮，上升到一定高度后，迫切找到一個突破口釋放出來。借助父母這個懷親主題，詩人積淀的情感得到了最直接的抒發(fā)。這種深刻體察了人生況味、反芻了生活甘苦之后的心靈悸動被桑恒昌用以一種一唱三嘆、欲言又止的語言風(fēng)格進(jìn)行書寫，因此更加情真意切、刻骨銘心，具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
??? 在節(jié)目錄制現(xiàn)場，德州市作協(xié)副主席高艷國講述了這樣一個激動人心的故事。 2012年8月份，桑恒昌隨中國詩歌代表團(tuán)訪問德國，一場詩歌朗誦會結(jié)束之后，在主辦方組織的招待晚宴上，一位黑人老大媽拿著桑恒昌詩集的德譯本走到桑恒昌面前，請求簽名，并邀請詩人餐后會面。桑恒昌如約前往，在附近的一個小酒吧中，詩人見到了這位老大媽，她坐在一張小凳上，淚流滿面。陪同翻譯的中國大使館文化參贊經(jīng)過交流，告訴桑恒昌，這位婦女非常不幸，先后失去了父母和丈夫，使她沉浸在失去親人的悲痛之中不可自拔，并染上了酗酒的毛病。 “將母親土葬/土太齷齪；/將母親火葬/火太無情；/將母親水葬/水太漂泊；/只有將母親心葬了/肋骨是墓地堅固的柵欄。 ”當(dāng)她在朗誦會上聽到了這樣的詩句時，醍醐灌頂，悲苦的心理得到了慰藉，迷茫的靈魂得到救贖。于是，她迫不及待地想見到詩人，感謝他的詩歌帶給她的新生。
??? 在那晚的會面上，黑大娘和桑恒昌用各自的語言吟誦詩歌，端起酒杯互相敬酒，黑大娘甚至還脫下鞋來，邀請桑恒昌跳舞。雖然語言不懂，國界有別，但在詩歌構(gòu)建的世界里，大家已然靈犀相通。這個美好場景，讓在場的每一個人都深受感動，并永遠(yuǎn)留存于自己的記憶中。
??? 桑恒昌以血肉凝成的詩句、悲天憫人的崇高情懷，觸及人們靈魂的深處，撥動了人們感情的琴弦，打動和感染了無數(shù)國內(nèi)外讀者，具有極高教育意義和美學(xué)價值，在華文詩壇具有極高的藝術(shù)地位。有評論家指出，在山東詩壇，桑恒昌是繼臧克家、賀敬之之后的領(lǐng)軍和代表詩人。
家長要做好表率
??? 桑恒昌雖然出身農(nóng)家，但父親從小就教給他很多唐詩宋詞，讓他在很小的年紀(jì)就接受了中國古典文學(xué)的熏陶，為以后的創(chuàng)作之路打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)。
??? 對于現(xiàn)在的兒童教育，桑恒昌認(rèn)為現(xiàn)在的孩子沒有童年，家長更沒有在教育子女上面做出好的榜樣。一些家長在孩子寫作業(yè)的時候，有的看電視，有的打游戲，身教大于言教，不能讓孩子服氣。在孩子寫作業(yè)的時候，家長正確的做法應(yīng)該是拿本書在旁邊靜靜地看，和孩子一塊學(xué)習(xí)，與孩子共同成長。另外家長要多讓孩子多接觸詩歌，多讀多誦，人一旦有了詩性，整個世界就有了色彩。
??? 桑恒昌的書房中有很多書，他在里面讀書的時候，孩子們也經(jīng)常來玩，想要哪本，自己拿走不用歸還。在女兒桑桑眼中，桑恒昌是一個好丈夫、好父親、好外公，自己的成長受他的影響最大。在外孫女眼中，外公是個有趣的人，滿頭的白發(fā)是智慧的象征，自己要好好向他學(xué)習(xí)。
后記
??? 在整場訪談中，筆者處處感受到，在桑恒昌那里，一草一木皆是詩，信手拈來皆詩意。節(jié)目中桑恒昌吃過家鄉(xiāng)親人的面條后，便以面條為主題，隨口作了一首詩：白是生命的底色，長是生命的延續(xù)，讓在場觀眾充分領(lǐng)略了家鄉(xiāng)詩人的才華橫溢，為我們武城產(chǎn)生這么偉大的詩人而自豪。
??? 人物簡介：桑恒昌，男，山東武城人，1941年出生；中國當(dāng)代著名詩人；原《黃河詩報》社長兼主編。系中國作家協(xié)會會員，現(xiàn)任中國詩歌學(xué)會副秘書長，國際華文詩人筆會理事。出版詩集13部，其代表性著作有：《低垂的太陽》《桑恒昌抒情詩選》《愛之痛》《桑恒昌懷親詩集》《靈魂的酒與輝煌的淚》《年輪·月輪·日輪》《聽聽歲月》以及《來自黃河的詩》（中德對照）。詩作入編300多種選集和選本；120多首詩作被翻譯成英、法、德、韓、越文發(fā)表，并在國外結(jié)集出版。評論其作品的文章計500多篇，另有專著《桑恒昌論》《桑恒昌詩歌欣賞》。
??? □ 本報記者 周圣國 魏利軍
?