??? 設(shè)立中華母親節(jié)，由全國(guó)政協(xié)委員李漢秋首倡。 2006年10月，全國(guó)政協(xié)委員李漢秋和陳瑛、錢遜、王殿卿、駱承烈等16位專家學(xué)者聯(lián)合發(fā)出設(shè)立中華母親節(jié)倡議，日期擬定于孟子誕辰之日，并于當(dāng)年12月成立中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)。2007年，李漢秋同60位全國(guó)政協(xié)委員提交了關(guān)于創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)的提案。同年農(nóng)歷四月初二孟子誕辰前后，全國(guó)20個(gè)城市的幾百萬(wàn)人參與了首屆中華母親節(jié)推進(jìn)活動(dòng)。
??? 為何需要中華母親節(jié)
??? 我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為初衷，在發(fā)展中注入強(qiáng)烈的倫理內(nèi)涵，但都是綜合性的，缺少單項(xiàng)突出的人倫主題節(jié)日，如母親節(jié)、情人節(jié)等；而現(xiàn)代社會(huì)又很有表達(dá)這種人倫感情的需要，于是西方的此類節(jié)日就趁虛而入。
??? 目前在我國(guó)流行的母親節(jié)其實(shí)是美國(guó)母親節(jié)，有鮮明的美國(guó)文化印記。在世界多數(shù)國(guó)家未有自己母親節(jié)的情況下，隨著強(qiáng)勢(shì)文化的推行，有些人跟著過(guò)美國(guó)的母親節(jié)，但遠(yuǎn)非“世界的”。歐洲文化跟美國(guó)文化很密切，但許多歐洲國(guó)家仍有自己的母親節(jié)，英國(guó)母親節(jié)在三月份；法國(guó)1928年才首次慶祝母親節(jié)，但也沒(méi)有跟隨已有的美國(guó)母親節(jié)，而是定在5月的最后一個(gè)星期日。
??? 海內(nèi)外許多有識(shí)之士對(duì)洋節(jié)的沖擊都很憂慮，許嘉璐任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)時(shí)曾贊同地引用臺(tái)北文化局前局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)的話：“中國(guó)人過(guò)洋節(jié)就像是進(jìn)別人家的祠堂，拜別人的祖宗，拜了半天不知姓張姓李何方神圣！ ”
??? 不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個(gè)性，流淌著自己民族文化的血液，承載著自己民族的精神，但異質(zhì)文化的母親節(jié)，難于承擔(dān)傳承中華傳統(tǒng)孝親、母教文化的重任。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)中，要維系中華文化血脈、培育中華民族精神，我們更需要自己的中華母親節(jié)。
??? 中華母親節(jié)形象代表及日期設(shè)定的由來(lái)
??? 中華母親節(jié)應(yīng)該根植于中華文化的沃土中，具備中華民族的文化內(nèi)涵和特定的民族精神底蘊(yùn)。
??? 我國(guó)歷史上有不少偉大而且很有影響的母親，孟子母親便是其中最突出的一位。作為古代“四大賢母”之首，其“三遷擇鄰”“斷機(jī)教子”的故事廣為流傳、影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)古代最成功的育人典范之一，孟母教子在中國(guó)乃至世界教育史上占有重要地位。用孟母做中華母親節(jié)的形象代表，可以激發(fā)彰顯母親的偉大和母教的重要。所以，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)擬將孟子出生的日子——每年的四月初二，作為中華母親節(jié)的日期。
??? 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 感念母恩
??? 母親，人間第一親；母愛(ài)，世上第一情。 “一尺三寸嬰，十又八載功”，母親給予兒女的愛(ài)都是無(wú)私、博大、不求回報(bào)的。說(shuō)母愛(ài)如山、母愛(ài)齊天、母愛(ài)似海、母愛(ài)最真都不為過(guò)。
??? “十月胎恩重、三生報(bào)答輕”，正是感念母愛(ài)的偉大和無(wú)私。中國(guó)古人將愛(ài)母，孝敬父母、感恩父母，當(dāng)做為人子女義不容辭的責(zé)任，并將孝德作為人類所有的美德之首。
??? 而在今天，很多孩子學(xué)習(xí)過(guò)一些知識(shí)后，書(shū)本知識(shí)直線上升，有的還往往超過(guò)了父母，因此覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，把父母的教誨當(dāng)成“多此一舉”，易強(qiáng)詞奪理，有的甚至出言不遜，對(duì)父母缺乏應(yīng)有的尊敬與禮貌；有些孩子在家里是“小皇帝”，動(dòng)輒頂撞父母，自私任性，不孝不敬，這些都嚴(yán)重背離了中華孝道美德。
??? 設(shè)立中華母親節(jié)，一方面可以弘揚(yáng)母愛(ài)的偉大與無(wú)私，使孩子感受到父母?jìng)兊男量嗯c不易，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被認(rèn)真體會(huì)的節(jié)日；另一方面，以古今孝德事跡為典型，以古今孝道模范為榜樣，可以更好地教育孩子尊重父母、關(guān)心父母，并引導(dǎo)孩子從關(guān)心父母做起，學(xué)會(huì)善待生命、感謝父母、感恩社會(huì)，讓中華孝道精神永久流傳。
??? 孝心教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，賦予了“孝”字更深刻的內(nèi)涵。中國(guó)設(shè)立自己的母親節(jié)，既能維系中華文化血脈、培育中華民族精神，體現(xiàn)中國(guó)母親的偉大及傳統(tǒng)的孝道精神，又能喚醒現(xiàn)代人能夠更加地尊重母親、關(guān)愛(ài)母親的意識(shí)，使他們懷有一顆感恩之心，懂得回報(bào)父母、師長(zhǎng)、他人、社會(huì)，對(duì)祖國(guó)盡忠盡孝。
??? 武城舉辦中華母親節(jié)推進(jìn)活動(dòng)的意義
??? 2014年2月17日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 ”近日，中宣部等部門又印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)基層宣傳思想文化工作的意見(jiàn)》，提出要深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育實(shí)踐，著力抓好法治意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、家庭意識(shí)“四種意識(shí)”的教育，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)系統(tǒng)化具體化，努力在全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求。
??? 舉辦武城中華母親節(jié)推進(jìn)活動(dòng)，是對(duì)我縣“四女孝親”文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我縣孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“四女孝親”傳說(shuō)廣為流傳。自“四德”工程建設(shè)開(kāi)展以來(lái)，我縣牢牢抓住“孝德”建設(shè)這一切入點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”、孝老愛(ài)親模范評(píng)選、成立家族評(píng)議堂、開(kāi)展老年人贍養(yǎng)承諾公示等一系列特色活動(dòng)，“四德”工程建設(shè)取得了顯著成效，涌現(xiàn)了一大批道德建設(shè)先進(jìn)典型。通過(guò)舉辦中華母親節(jié)推進(jìn)活動(dòng)，可以加大我縣孝德建設(shè)力度，提高廣大干部群眾孝老愛(ài)親意識(shí)和對(duì)武城孝文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)我縣的“四德”工程建設(shè)工作深入開(kāi)展，為建設(shè)美麗幸福新武城提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力、輿論支持和文化條件。
??? □吳小萱