演出劇照

流傳170余年的《馬堤吹腔》唱詞

馬堤吹腔中的“刀馬旦”

馬堤吹腔是德州市夏津縣的漢族戲曲劇種，其前身是近500年前流傳于山東、河南等地的漢族民間戲曲柳子戲，在馬堤村已有近200多年的歷史，村民以口傳心授的方式將此劇種傳承至今。
馬堤吹腔既保留了最初柳子戲的特點，又和現(xiàn)在柳子戲有區(qū)別，是研究柳子戲原型和特點的“活化石”。
興起運河岸，扎根馬堤村
馬堤是夏津縣一個村莊的名字，之所以稱為“吹腔”，是因其屬弦索聲腔系劇種，主要伴奏樂器是笛子、笙、嗩吶等吹奏樂器。
馬堤村西靠運河，受到運河文化影響。200多年前吹腔戲沿運河一帶發(fā)展流傳，在馬堤村深深地扎下了根。由于過去交通閉塞，來往不便，村民文化生活貧乏，看吹腔戲便成了他們的唯一享受，故村民們大都能演唱吹腔戲。
根據(jù)張庚、郭漢城主編的《中國戲曲通史》記載：“開封、臨清二地，是河南弦索腔與柳子腔這兩大姊妹劇種生長的良好溫床?！薄跋宜髑幌蚋h的地方流傳，則以山東的臨清為集散地?！瘪R堤村因著盛大的廟會成了吹腔的繁衍地。漸漸的，馬堤村內(nèi)很多愛好者跟戲班子學(xué)起戲來，一來二去，學(xué)戲唱戲的越來越多，逐步成立了吹腔劇團。
60余支曲牌，角色行當(dāng)全
吹腔戲劇目以傳統(tǒng)戲為主。目前保留劇目共40余個，主要有《雙換魂》《寒江關(guān)》《掛龍燈》《白云洞》《王小趕腳》《投營》等。吹腔曲牌繁多，現(xiàn)保留下60余支，主要有“黃鶯兒”“娃娃腔”“大青羊”“小青羊”“柳青娘”“桂竹香”“鎖南枝”“竹云飛”等。吹腔戲的表演特點粗獷豪放，人物動作設(shè)計大膽夸張，生活氣息濃厚，化妝采用油彩，有固定臉譜，各行當(dāng)扮相明顯。角色行當(dāng)分生、 凈、 丑五大門類。旦、 末、
吹腔戲的曲牌是由長短句為主要結(jié)構(gòu)組成的曲子和小令，這類曲牌的詞格與唱腔的結(jié)構(gòu)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，每支曲牌的句數(shù)和每句曲牌的字?jǐn)?shù)都是固定的。曲牌的特點是字簡腔繁，旋律性較強，中間多虛詞襯字。根據(jù)詞的長短可將一部分反復(fù)演唱。每支曲牌唱腔都有各種不同的節(jié)奏變化，并且男女腔齊全，各自均可自成一套。
吹腔戲的伴奏樂器主要竹笛、笙、三弦、二胡、低胡等，伴奏時以單旋律隨腔齊奏。在伴腔時，笛子吹奏的旋律基本與唱腔相同，而笙則可加花變奏。演奏過門時，笛子可即興發(fā)揮，與笙和二胡、低胡構(gòu)成 支 聲 復(fù)調(diào)。演奏牌子曲兼用嗩吶。打擊樂器稱武場，由板鼓領(lǐng)奏，三塊銅器交替演奏，組成各種節(jié)奏型，俗稱“鑼鼓經(jīng)”。
傳承歷九代，煥發(fā)新生機
馬堤吹腔，這個生于民間、長于民間、興于民間的劇種，自產(chǎn)生以來，在村民口傳身授傳承方式下歷經(jīng)九代。民國后期該劇種曾一度絕跡，1950年以后，由村民王金良、荊傳度、張老茂、王金明等人再度發(fā)起，并在夏津縣楊堤一帶及靠近臨清、武城兩縣周邊的村莊演出，再度興起。
2009年，馬堤吹腔成功入選山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了國內(nèi)戲曲學(xué)術(shù)界的高度重視，越來越多戲劇學(xué)術(shù)界的團體和個人慕名來到夏津馬堤村采風(fēng)、交流，這項古老藝術(shù)步入了新的發(fā)展時期。同時，在政府的大力支持下，馬堤吹腔劇團得到了發(fā)展，有老少演員40多人，搜集整理了20余出傳統(tǒng)劇目，還創(chuàng)作了《巧訓(xùn)兒》《父子爭印》《王思鄉(xiāng)還鄉(xiāng)》等反映當(dāng)今農(nóng)村變革的現(xiàn)代吹腔劇目，古老藝術(shù)煥發(fā)勃勃生機。
崔珠坤 杜佳