禰衡井

曹參漢墓

閆家古屋

平昌公園內(nèi)的仿古建筑——葛守禮“一品榮封”牌坊

中國(guó)書協(xié)會(huì)員黃勇駿手書《寄黃幾復(fù)》

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??? 德平是德州市歷史文化名鎮(zhèn)。讓德平名聞四方的，是她古老的歷史和燦爛的文化。
??? 德平遠(yuǎn)古分封，先秦立制，東漢設(shè)縣。據(jù)光緒十九年（1893）《德平縣志》記載： “邑在上古為陸終氏封域；唐虞夏屬兗州，為有鬲氏封域；商因之；周屬青州，為齊太公益封地；戰(zhàn)國(guó)為齊宣王少子通封地；秦屬齊郡；漢屬青州平原郡，有鬲、般、平昌、重平等地名，在安德東北境。 ”隋、唐屬德州平原郡。五代時(shí)期，割安德東北境及平昌地合為一縣，兩地各取一字，命名為德平縣，之后直至民國(guó)時(shí)期，或縣或鎮(zhèn)，此地便一直以德平名之。 1956年，撤銷德平縣治，原屬德平縣的德平、理合兩個(gè)區(qū)劃入臨邑縣，其他分別劃入樂陵縣、陵縣和商河縣。德平設(shè)鎮(zhèn)，此后，德平鎮(zhèn)的名稱和管轄范圍雖幾經(jīng)變遷，但始終為臨邑縣的一個(gè)鎮(zhèn)級(jí)單位。
民俗文化 市井生活
??? 各類散發(fā)著濃郁地方特色的老傳統(tǒng)、老習(xí)俗，給后人留下了寶貴的有關(guān)德平歷史的片斷。尤其是那些原汁原味的民俗文化、市井生活，最值得人去回味……
??? 農(nóng)歷二月十九 杜家村趕杜臻活佛廟會(huì)
??? 每年農(nóng)歷二月十九，德平鎮(zhèn)杜家村的大街上鼓樂喧天，熙熙攘攘，摩肩接踵，熱鬧非凡。這里的老百姓正在舉辦廟會(huì)，紀(jì)念心中的活佛——杜臻。
??? 杜臻出生在明朝萬歷年間的德平郡（今德平鎮(zhèn)）杜家村。據(jù)光緒十九年（1893）《德平縣志》記載，杜臻少年時(shí)在懷仁鎮(zhèn)（今屬商河縣）善應(yīng)寺出家，法號(hào)覺圓。他平時(shí)盡做些扶危濟(jì)貧、樂于助人的事，受到鄉(xiāng)鄰百姓的尊崇。崇禎甲戌年（1634年）二月十九杜臻圓寂。為了紀(jì)念他，后人在其圓寂的地方，建起了覺圓寺，當(dāng)?shù)厝朔Q為活佛廟，一時(shí)香火旺盛，朝拜者日眾，并在每年農(nóng)歷二月十九都要舉辦廟會(huì)。杜臻扶危濟(jì)貧、樂于助人的軼事廣為流傳，并不斷神化，逐漸形成了“南有活佛濟(jì)公，北有活佛杜臻”的傳說。廟會(huì)由五虎莊（即現(xiàn)在的杜家村、活佛廟村、靜家村、小王家村、小藺家村）的頭面人物組成“覺圓寺農(nóng)議會(huì)”，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、組織、辦理廟會(huì)相關(guān)事宜。歷史上有時(shí)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)5至7天，期間要舉行各類祭祀活動(dòng)，每天趕廟會(huì)的逾萬人，除周圍十里八莊的信眾外，還有濟(jì)南、泰安、濱州的本省信眾及河北、天津等外省市信眾趕來參加廟會(huì)，朝拜活佛。因之五虎莊一帶形成了糧食、牲口、木材、葦子等商品的大型集市，來自各地的商販也有數(shù)百家。
??? 今年農(nóng)歷二月十九的廟會(huì)，與會(huì)者達(dá)五六千人，其中有做小買賣、賣小吃的、文藝表演等，從早上5點(diǎn)一直趕到夜間12點(diǎn)。
??? 老德平史姓集會(huì)過節(jié) 紀(jì)念七月初六分家日
??? 農(nóng)歷七月初六，本地史姓人家有聚會(huì)過節(jié)的習(xí)俗。這天，出嫁的閨女要回娘家，親戚要來史家作客。據(jù)《史氏家譜》記載：明朝永樂初年，京東遵化玉田縣史姓不知遭何災(zāi)難，遷往外地。老德平史姓這一支在七月初六吃了團(tuán)圓飯后，開始外遷。為紀(jì)念分家日，不忘祖先，每逢七月初六，老德平境內(nèi)所有史姓都拜墓過節(jié)，形成了史姓獨(dú)有的習(xí)俗。如今，史姓不再在這一天集體拜墓了，而是在這一天前上墳，到七月初六，所有親戚都來史家相聚。
??? 東賈村六月初六辦香火會(huì)
??? 農(nóng)歷六月初六，德平鎮(zhèn)東賈村有辦香火會(huì)的習(xí)俗。據(jù)知情人介紹，東賈村六月初六香火會(huì)至今已有六七百年的歷史。
??? 舊時(shí)，香火會(huì)的習(xí)俗是：六月初六這天，全村男女老少到村西廟中燒香、拜佛，祈求平安幸福，風(fēng)調(diào)雨順。六月初五至初七這3天，村里天天都有藝人說唱西河大鼓。說唱藝人的費(fèi)用，由全村分?jǐn)?。從初五開始，家家戶戶便停止勞作，開始準(zhǔn)備初六中午的宴席。初六上午，村里還會(huì)來一些賣肉、菜、水果的生意人，供村民采購(gòu)。
??? 現(xiàn)在的香火會(huì)，是六月初六中午，東賈村村民所有的親戚朋友都要來家里作客。由村民共同集資，僅在六月初六這天聘請(qǐng)歌舞團(tuán)演出，人們盡情娛樂，村里的幾個(gè)老人有時(shí)唱唱西河大鼓助興。
厚德載物 史韻悠長(zhǎng)
??? 德平名勝古跡眾多，具有獨(dú)特魅力。
??? 禰衡井：現(xiàn)在德平鎮(zhèn)正平大街東段路北，建有禰衡公園。公園建在禰衡故里——德平小禰家村原址上，禰衡井位于園內(nèi)東南角，是禰衡當(dāng)年的生活用水井，井深7米，水質(zhì)清洌甘醇，距今已有1800余年，現(xiàn)井筒1米以下仍為原井漢磚。1933年，德平縣長(zhǎng)戴章民立碑勒石于禰衡井旁，碑高2米，正面刻有“禰衡故里”四個(gè)大字。 1933年出版的《山東名勝古跡大觀》載有該井舊照。 2006年2月25日，對(duì)淤平的井進(jìn)行重新淘洗，挖至2米時(shí)，井泉冒水，恰此時(shí)天空霏霏揚(yáng)揚(yáng)驟降雨雪，當(dāng)?shù)赜腥苏J(rèn)為，此天地相應(yīng)、陰陽相合的自然景觀，彰顯了千年古井的靈氣。
??? 丈八佛：據(jù)史料記載，德平西南隅龍泉寺丈八佛明洪武十年（1377）建，佛身系大理石質(zhì)單體造像，高一丈八尺，雕刻精細(xì)，栩栩如生，具有極高的欣賞價(jià)值和文物研究?jī)r(jià)值。1937年，龍泉寺被戰(zhàn)火毀壞，但丈八佛幸存，現(xiàn)由臨邑縣文化館珍藏。
??? 閆家古屋：在德平鎮(zhèn)駐地東北方向，有個(gè)閆家村，村里有一處古屋，建于明末清初，是閆家村的大戶人家閆汝常家的四合院。一共建有五座大院，古屋的建筑一般都是以木結(jié)構(gòu)為主，房屋結(jié)構(gòu)都是采取三開間的格局，由于開間較大，要在中間加兩道梁。加上前梁、后梁合計(jì)是四根梁（代表四面），每根梁的兩端各有一根柱子，起到支撐的作用。這樣就是有八根柱子（代表八方）?？窟@四根梁和八根柱子支撐著整個(gè)建筑。這就是人們所說的四梁八柱?，F(xiàn)在古屋保存完好的三座大院只是其中的一部分。閆家村于2014年10月入選首批“省級(jí)傳統(tǒng)村落”。閆家古屋和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)德平大鞅歌一樣，成為留住鄉(xiāng)愁的最佳載體。
??? 曹參之墓：德平鎮(zhèn)駐地西北有個(gè)曹冢村，其村西有一座圓形大墓，相傳為漢第二任相國(guó)曹參之墓。墓高10余米，直徑有100多米，看似一座小山。曹參為漢高祖劉邦的名將，是繼蕭何之后的漢相。他前半生為將，戰(zhàn)功卓著；后半生為相，成就了“蕭規(guī)曹隨”這一佳話。 2005年，曹參墓被確定為市級(jí)保護(hù)文物。
??? 在德平歷史上，這樣的歷史古跡還有許多，如平昌八景、白麟書院、東賈古槐、葛公墓、葛公祠、甘露泉、月牙池、基山、古塔、烽臺(tái)等。它們凝固在德平的大地上，每一處都是一道風(fēng)景，每一處都有一個(gè)傳說……
俊彥咸集 文運(yùn)光華
??? 德平自古以文風(fēng)昌盛、才俊輩出而著稱。
??? 禰衡（公元173—198年），字正平，漢末文學(xué)家，平原郡般（今德平鎮(zhèn)小禰家莊，明初，小彌家莊整村搬遷到該鎮(zhèn)北部，改名弭家村）人。他自幼聰穎好學(xué)，過目成誦，成年后尤顯博學(xué)多識(shí)，才華橫溢。其雖一生短暫，卻以“擊鼓罵曹”及名篇《鸚鵡賦》而聞名于世。
??? 郭諶（公元1488—1578年），號(hào)“盤滸居士”，明朝詩、書、畫名家，德平郭家村人，以書法專著《草韻辨體》《四體千字文》行世。正德三年（1508年）朝廷選試書法，全國(guó)有數(shù)百人應(yīng)考，郭諶考中第一。嘉靖年間，升任武英殿中書事（明清兩代內(nèi)閣中之官名，主管繕寫文書）。此后，郭諶書法名聲揚(yáng)于京野。郭諶的詩書畫，時(shí)人稱為“三絕”。
??? 孟郊（公元751—814年），字東野，祖籍平昌（今德平鎮(zhèn)），唐代詩人?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！币皇住队巫右鳌繁磉_(dá)了對(duì)母親、對(duì)故鄉(xiāng)德平的眷戀與感恩。他的詩歌多描寫個(gè)人的貧病饑寒與下層民眾的疾苦生活，敢于揭示社會(huì)矛盾，暴露社會(huì)黑暗。代表作品有《征婦怨》《寒地百姓吟》《杏殤》《石淙》等。就奇險(xiǎn)而言，他的詩風(fēng)接近韓愈，后世以“韓孟”并稱，就刻意苦吟而言，他與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之說?，F(xiàn)存詩歌有10卷500多首，全部收輯在《孟東野詩集》中。
??? 葛守禮（公元1502—1578年），明朝“柱國(guó)名臣”葛守禮，是德平鎮(zhèn)葛老莊人，字玉立，又字玉川。嘉靖八年（1529年）考中進(jìn)士，歷世宗、穆宗、神宗三朝，歷任河南彰德府推官、山海關(guān)兵部主事、禮部祠祭主事、儀制郎中、河南提學(xué)副使、山西按察使、陜西布政使、右副都御史、戶部侍郎、吏部左侍郎、南京禮部尚書、戶部尚書、刑部尚書、都察院左都御史等職。一生清正廉明，剛直不阿，不畏權(quán)貴。雖在朝三起三落，但忠清有聲。葛守禮病逝后，萬歷皇帝敕贈(zèng)太子太保（從一品），謚號(hào)端肅，治以國(guó)葬，敕葬于香里（現(xiàn)在的香李村）西鬲津（當(dāng)時(shí)香里的一條河名）之陽。萬歷親書“一品榮封”相贈(zèng)，并敕建“一品榮封”牌坊，稱贊葛守禮一生高風(fēng)亮節(jié)，守己以正，品冠流芳。
??? 德平大地不但孕育出了上述在全國(guó)出名的歷史文化名人，讓德平人驕傲的是，北宋著名詩人、書法家黃庭堅(jiān)，于宋神宗元豐六年（1083）十二月調(diào)任德平鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)官，次年夏秋間到任。黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)涪翁，又號(hào)山谷道人。宋英宗治平四年（1067）進(jìn)士。他是“蘇門四學(xué)士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。元豐八年（1085），黃庭堅(jiān)在德平賦詩《寄黃幾復(fù)》，全詩情真意厚，可視為黃庭堅(jiān)的代表作，至今為世人傳誦，其中一句“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”最令人回味無窮。其首句“我居北海君南海”，作者跋此詩句云：“幾復(fù)在廣州四會(huì)，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。 ”
??? 令德平人自豪的是，中國(guó)評(píng)書表演藝術(shù)家、評(píng)書大師單田芳，歌唱家朱明瑛，祖籍均為德平，他們不但在各自領(lǐng)域取得了很高的藝術(shù)成就，也為德平人爭(zhēng)了光。（本版圖文均由德平鎮(zhèn)政府提供）